🏮欢迎来到～布袋偶动漫音乐世界🏮———引言🖍君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。这首诗来自唐代大诗人李商隐名作《夜雨寄北》，霹雳使用此诗词做为角色诗，使用此诗名做为角色曲；全诗虽如口语家常，但娓娓道来之余，却体现出诗人无限苍悲思念之情，与同名曲子表达出的悲凉忧伤之感不谋而合；至此，契机到位歌单落成，欢迎赏析！———指掌乾坤的前世今生⛩历史渊源：布袋戏起源于17世纪左右的中国福建省，后随闽人流传入台湾岛；它又称布袋木偶戏、手操傀儡戏、掌中戏等，有“一口说尽千古事，十指弄成百万兵”的说法，它成为了当时民间重要娱乐消遣形式之一；后来逐渐发展成为一种成熟的戏曲艺术，在这漫长的发展过程中，其不断吸收各种戏曲的精华营养，逐步形成了自己独有的艺术形式和表演风格。🪭艺术特点：布袋戏表演方式非常独特，它通过演员灵活的手部操纵布袋木偶使其呈现出生动逼真的感觉；又结合地方方言和民间音乐，使其具有浓郁的地方特色和民族风味；并取材于历史典故/民间传说/神话故事等内容，更将其故事情节呈现的淋漓尽致，引人入胜。👺演变进程：上世纪前半叶，布袋戏世家出身的黄海岱继承了父亲的“锦春园”布袋戏团，后更名“五洲园”；60年代，黄海岱将剧团交给其子黄俊雄，布袋戏在这一时期表演了观众喜闻乐见的武侠剑仙等故事，因此从少林武功得名“金刚戏”，后又讹变为“金光戏”；70年代，黄俊雄以父亲的《忠孝节义传》为蓝本创作了《云州大儒侠》，将史炎云易名为史艳文，并为人偶娃娃增添了表情机关，让其更加生动活泼；更是创造性地将其搬上电视屏幕，创下97%的收视率，自此，电视布袋戏在台遍地开花；1975年，黄俊雄的《云州大儒侠》已播出数百集，因太过火热而造停播；1982年，电视布袋戏恢复演出；1983年，黄俊雄儿子黄强华和黄文择开始演出一系列以“霹雳”为名的剧本，内容依旧围绕史艳文展开，后来加入黑白郎君网中人等角色，开始受人瞩目；1985年，黄强华和黄文择将霹雳布袋戏剧集制作成录像带推出；1988年，《霹雳金光》诞生，新人物“素还真”出场并替代史艳文成为主角，成为纵横霹雳30多年的一哥，这也标志着霹雳系列脱胎换骨独成一派；2005年，霹雳布袋戏融入动漫设计元素，以“偶动漫”作为布袋戏的新航标；2016年结合日本动漫与木偶戏文化，推出《东离剑游纪》，成功掀起“偶动漫”风潮。【PS：黄俊雄一脉分枝出：｛金光布袋戏（黄俊雄/黄立纲/黄凤仪）｝；｛霹雳布袋戏（黄强华/黄文择）｝；｛天宇布袋戏（黄文耀）｝；｛神魔布袋戏（萧建平）｝；】分枝出这四脉中，霹雳系列与金光系列，是当下影响范围最广的布袋戏。🧮价值影响：布袋戏艺术不仅是民间艺术的精髓，更是中华民族的艺术瑰宝，其对于弘扬民族文化/推动文化交流具有重要意义；如何保护和传承这一宝贵文化遗产，使其在新时代背景下焕发出更加绚丽的光彩，是我们每一个人都应该思考和探索的问题。🪗音乐魅力：笑称：“布袋戏剧情不行了，但是音乐一直没破格”，的确，音乐作为与观众情感交流的重要媒介，可以说是布袋戏的一大亮点，恰到好处的乐曲与人物场景相辅相成，缺一不可；其中纯音乐（背景音乐/配乐）尤其出彩，享受此类音乐重要的是减少杂念，才能真正感受到它的美妙；本歌单在众多曲目中精心挑选出传递思念/悲凉氛围/哀伤感觉的纯音乐，一个个音符敲打着你的心灵，一段段旋律诉说着你的故事，一首首乐曲由我献予大家，感谢赏析！———结语🖍巴特·洛克波顿：“我们要让传统继续创新，往前走，不能原地不动，否则就像放在博物馆展示柜中一样，等同于死亡。”制作：⺮笑创建：2023.12.25