“彝人记忆里的故乡深入在山谷，火塘和草甸。月亮河流出凉山，慢火车通向城市，带走羊儿和成年的男女。”         ——《阿诗玛》MV尽管非常厌恶诺米那个“谢帝我要迪士尼”带来的一系列荒诞社会现象但诺米后续和沈学风合作的那首《枯木逢春​》真是首好歌彝族说唱也是真的走出大凉山了同为发源于大凉山的彝族rapper两首歌中英彝语丝滑切换指路经与毕莫法铃三雾升天与三场红雪，鹰与虎之子，生死皆从火来彝族世界观名词带来的陌生化在听感上会让人油然而生一种壮阔敬意听完凉山彝族说唱再听石林的蛮虎乐队改编的阿诗玛小调能想象出云南到四川连绵的山峦上纳苏文化的繁衍、流转、演变甚至会让人想到《要命还是要灵魂​》那本书里记录的苗族从东南亚到美国的繁衍穿越国境线，是土地、民族、语言、信仰让我们血脉相连而在“弘扬家乡”之外他们的第二首出圈之作莫色的《给外婆的一封信​》诺米的《阿普的思念​》其实都指向了凉山留守儿童问题分明是严肃的社会学议题却被各大官媒以“感动爆哭”转发轰炸一代人的伤痕被轻飘飘的媚俗消解偶然听珂拉琪的《TALACOWA​》讲二战期间被日军征占的阿美族青年夜逃回家乡的故事丰富的听感触觉二次元化的新锐表达勾连起那片土地上沉痛的历史我开始想大陆有没有能对标珂拉琪的音乐人？在我的大脑资料库里搜索半天答案是滚圈里没有只提「新」与「旧」的碰撞在地化的表达反而会想起哈圈《枯木逢春​》《南诏之子​》（这首q音没版权就没加了）想起“福州宣传大使”万妮达那首《七溜八溜​》想起《威远故事​》