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本字幕由TME AI技术生成
欢迎收听由几何事为您播讲的富兰克林自传家族意事
我的一位伯父的札技曾经传入我手
供给了我一些关于我们祖先的事情
从这些札记中
我才知道
这个家族住在北安普敦军埃克顿村已经有三百年之久
以前还有多少年月
他就不知道了
或许是从富兰克林这个词被这个家族用为姓氏的时候起
当时立一个姓氏是流行全国的
而富兰克林这个词以前是一个自由农阶层的称号
他们保有三十英亩的不动产
以铁匠之业为辅助
这个行业直至传至我伯父的时候
都以长子继承
我伯父和我的父亲遵循这个惯例
都以长子继承
我查阅艾克顿村的户籍博厕
找到了他们出生
婚娶和丧葬的记录
不过只有一千五百五十五年以来的
这之前的已无博厕可以考察
从那些博测中
我知道
我是五十以来的幼子之幼子
我的祖父托马斯生于一五九八年
住在艾克顿村
直到他年老力衰不能做工的时候
才去和他的次子约翰一起主
约翰是牛津军班驳里的一个染将
我的父亲当时正跟他做学徒
我的祖父就死在那里
也葬在那里
我们在一七五八年看见过他的墓碑
他的长子托马斯住在艾克顿村的老宅里
后来老宅传给了他的独生女
这位独生女和她的丈夫又把田宅卖给了伊斯德先生
而伊斯德现在还是那里的业主
我的祖父有四个儿子长大成人
分别是托马斯
约翰
本杰明和约塞亚
我尽我所知
把他们的事情写下来给你
可惜有些扎记不在手边
那果那些扎记不曾在我外出的时候遗失
那么你会在那里发现许多更详细的情节
我的大伯父托马斯继承了父业
学了铁匠
但是他天资聪明
在求学方面受到了当地教区的大审视帕尔梅先生的鼓励
取得了充任秘书职务的资格
也是北安普顿郡成公益事业的主要推动人
许多建议都与他有关系
他还受到哈里
福克斯爵士的高度重视和赞助
是一名在当地相当有名的人物
他逝世于一七零二年一月六日
四年后
我在同一天出生
我记得当时某些长辈向我诉说我大伯的生平时
最使你感到惊奇的是
有些地方很像你所知道我的情形
你曾经说
他如果在你出生的那天去世
有人会认为是灵魂转世呢
我的二伯父约翰是血染将的
我想
是毛织品的染匠
我的三伯父本杰明是学染丝的
在伦敦当学徒
他是个聪明人
我还记得我还是孩子的时候
他曾到波士顿我父亲的家里来
并和我们住在一起有几年之久
他活的年纪很大
他的孙子塞缪尔
富兰克林现住在波士顿
本杰明留下了两大本手写的诗稿
都是他自己的诗
包括偶然的几篇是写馈赠亲友的
这一部分送给了我
作为一个范本
他曾经创造了一个自己独有的速记法
还曾教过我
不过久不练习
现在我已经完全忘了
我的名字就是跟了这位伯父起的
他和我父亲感情特别亲密
他是很虔诚的教徒
每逢有出色的牧师讲道
他一定前去参加听讲
用他的速记法记下来
因此
他存有许多讲道的速记本
他也是一位了不起的政治家
照他的冉将职位来说
或许是大材小用了
嗯
我在伦敦得到了一卷他所收集的有关公共事务的重要时事论文
是从一六四一年到一七一七年的
就卷书的编号可以看出
是缺了许多本子
但还剩有对开本八册
四开本和八开本二十四册
一个贩卖旧书的商人收到了这些本子
由于我有时买他的书
他认识我
就把贩卖本子拿来给我
就像是本杰明去美洲时遗留下来的
算来那已是五十多年前的事了
有许多地方
他还在书的边上做了注释
我们这个微贱的家族很早就信奉新教
在整个玛丽王朝时期一直是新教徒
当时因为他们强烈反对对天主教会的制度
所以有时会处在招惹灾难的危险之中
他们曾经得到过一本英文版的圣经
为了隐藏和保全它
就用绳子把它绑在了一个折凳背面
当我的祖父给大家诵读时
便把折凳翻过来
倒放在膝盖上
翻读绳子下边的那些书页
期间留下一个小孩子站在门口放哨
如果看见宗教法庭的传令官走来
就立刻报信
一旦有这种情况
曾祖父就把凳子翻转过来
放在那里
圣经仍然像往常一样隐藏在折凳下面
这件意事我是从三伯父本杰明那里听到的
我们全家族都信英国国教
直到查理二世王朝行将没落
当时有些教堂的牧师因不信国教而被撤逐
在北安普敦君举行的非国教的宗教会议上
本杰明和约塞亚皈依了他们
并终身矢志不渝
家族中其余的人仍旧属于圣公会
约塞亚
我的父亲早年就结婚
大约在一六八二年
带了他的妻子和三个孩子迁移到新英格兰去
当时法律禁止非国教派的宗教徒集合
并且这种集会常常受到扰乱
我父亲的熟人中一些重要的人迁移到那个地方去
他也说服跟他们一道道那个他他们希望享有信教自由的地方去
在那里
他的这位妻子又生了四个孩子
而他的继氏生了十个
共十七个
我记得一次同时坐在他桌前的就有十三个之多
他们都长大成人
男婚女嫁
我是最小的男孩子
只有两个妹妹比我小
我生于新英格兰的波士顿
我的母亲是我父亲的记事
名叫阿拜亚弗格尔
是彼得斯
弗格尔的女儿
彼得斯是新英格兰的第一批移民中的一个
如果没记错的话
我曾听说她写过各种各样的作品
却只有一篇是复印子的了
嗯
我在前些年曾读过这篇
写于一六七五年
是用那个时代民间流行的普通诗体写的
论及当时那里的政府设施
这首诗支持了信仰自由
代表了清理会
教友会和那些曾经遭受迫害别的教派
讲明印第安人的战争以及其他灾祸之所以降临
皆有宗教迫害
这些正是上帝对那些言严重罪行的惩罚
并且鼓吹废止那些不仁慈的法律
我觉得全诗都写的坦率磊落
这诗的结尾六行我还记得
虽说其前两节我已忘了
结语的主旨是说
他进行批评是出于善意
所以他愿意让人知道他就是作者
他说
由于对匿名兴棒的事
我是从心里憎恶他
我现在住在学本城
我的名字我定要写在这里
从我这杂乱无章的絮道中
我觉得我已经渐渐老了
我往常都写的很有条理的
不过一个人远也不必穿起大礼服好像铺舞会似的去扑私人的约会
这也许只是懒散罢了
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