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公元前二五五年二
楚国春申君皇歇任命荀旷当兰陵县令
巡况 赵国人
曾经跟林武军在赵孝成王赵丹之前讨论军事
赵丹说
请告诉我
军事重点是什么
领武军说
上得天时
下得地利
严密监视敌人
比敌人后出发
却比敌人先到达
这就是重点
巡况说 不然
古人的道理是
发动攻击
必须人民跟军队同心合力
弓和箭如果不能密切配合
神射手后羿也无法射中目标
六匹马如果不合
神驾驶造福也无法把车辆赶得太远
战士和人民如果不合作
天以激发
也没有必胜的把握
能使民心归附着
才是伟大的军事家
所以
军事的重点在于上下一心
精诚团结
林武军说
不然
军事上重视的是创造形势
趋利避害
诡诈百出
名将作战急如闪电
神秘莫测
没有人知道会从哪里发动
孙武
吴起战无不胜
攻无不取
不见得一定都得到人民的支持
巡况说 不然
我所说的是人人的用兵之道和天子的伟大事业
而你的着眼点却只在权力谋略
形势利害上打转
人人用兵
只要他是人
人对他就不可能使用诈术
凡是可以用诈术对付的人
都是粗心大意之辈
或者对方军心厌战
长官与部署之间貌合神离
用四旅鬼的诈术对付四旅鬼
还不见得成功
如果用四旅鬼的诈术对付依其放熏
那就好比拿鸡蛋去打石头
或者手指伸进滚水
或奋不顾身的跳到水和火里
结果不是淹死就是烧焦
好像人忍的军队
上下一心
三军同立
臣辽跟君王的关系
部下跟长官的关系
好像儿子对父亲
弟弟对哥哥如同手臂
保卫头颅
眼睛 肚子 胸膛
用乍术突袭它
跟先颈告他而后攻击
事实上是一样的
而且
人人的国家
如果有十里
他的世界会超过百里
如果有百里
他的眼界不会超过千里
如果有千里
他的眼界将广及四海
那将使他有广阔的胸襟和锐敏的反应
所以
人人的军队
集结时是战士
分开就是良民
延伸时
向莫野宝剑的长刃碰上立即斩杀
近距离相接时
向莫野宝剑的风端遇到立即死亡
平日扎营驻手
稳如磐石
胆敢顶撞
连脚都被折断
狼狈而逃
暴君仗是什么
唯一的仗势是他的国家人民
如果敌国人民喜爱我们如同喜爱粮民
喜爱我们的芳香如同喜爱芝澜
抬头上望
他们的统治阶层却好像将处情形的囚犯望见火焰
或好像面对着血海深仇
人之常情
即令是暴君刺履鬼
恶徒柳直
岂有效忠他所厌恶的而残害他所喜爱的
伯洋著柳植是春秋时代的明道柳相惠的弟弟
拥有九千余人的一支武力
那就跟叫人的子女杀他的爹娘一样
根本不可能
那定会向我们报告他们的阴谋
泄露他们的机密
那时候
底牌都放到明处
又有什么诈术可用
人人主持政府
国家必定日趋强大
各国先归附的获得平安
后归附的受到惩罚
作对的衰落
叛变的灭亡
诗经上说
天乙竖起大旗
手拿斧乐
战火燃烧
谁敢阻拦我就是一个恰当的形容