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呃
欢迎大家收听我们的历史课
我们来接着讲我们内容
我们来接讲中农抑商
中农抑商啊
实际上就是在春秋战国时期
尤其在商鞅变法中所明确提出的
要重点发展农业
限制商业手工业发展
以农为本
以商为末
就为什么会有这种东西
其实助农抑商你说到底是不是商提出来的
可 可以说是
但也可以说当时理亏提的
它实际上是法家的一个重要政策
后来为历代所奉行
因为古代在这个时候
农业生产生产粮食的
生产各种基本的布匹等这些东西的
而农业所提供的是当时最基本的一些生产生活资料
而我们在改革以后
封建社会的基础单位便是自己独的小农经济
农业关乎着社会稳定
关乎着国家存亡
而农业要发展
就让老百姓好好种地
让老百姓好好种地就不能让老百姓乱跑
所以我们古代的户籍制度包括很多的手段
一定是把农民牢牢摁死在他所处的土地之上
只要农民在土地之上
他就会种地
种地国家就容易按户去征收赋税
而同时需要的时候可以按户去征收徭役和兵役
而下面叫其他的工商业
手工业啊
需要他去特定场合去工作
那离家就相对比较远
而商业那根本就要全国范围内去留存换
那离家就更远了
这个时候以古代的行政能力是完全没有办法来规范到底这些农业者还是商业者
他们到底在其中该在哪里交税收
该在哪里付交易
就当时的管控能力不够
而且当然生产能力也不够
所以需要更多人被牢牢摁在土地上去种地
这样做既有利于社会稳定
有利于国家的君主专制
也有利于国家的财政收入
征税 征徭役
征兵役都很有利于
但问题在于工商业收益比较大
工商业会跟农业抢劳动力
随着春秋战国民营手工业
商业兴起
从事工商业活动人越来越多
而我们要讲个问题
手工业和商业固然对经济发展很重要
但是农业生产不稳定
一旦农业生产的产量下降
会带来巨大动荡的
所以为了这么一个底线思维
就需要把农民牢牢按在土地制上
而商人
农业者他们的不稳定情况
他的流动性与当时战国强调耕战加中央集权的价值有矛盾
所以这个问题我们讲了
根本问题就在于生产力不发达
商品经济不发达
经营土地有保障
无论是对国家还是对个人
而同时进一步
当时春秋战国时候需要强调耕战
无论是耕还是战
无论是粮食的食物税收还是徭役还是兵役
都需要从固定的固定在这些土地上农民这征收
所以重视农业
限制商业
限制手工业就是必然之举
而一般来说
这样做
重农在于想尽一切办法奖励农耕
劝客农赃
要一定程度抑制土地兼并
心有水利
蓄贫救灾
减轻税收
勤劳薄赋
禁止一般人弃农经商
所以在这时候我们就强调以农为本
比如说周王朝的先祖后继
他就是农业神
我们计算设计
设是土地既是谷物
所以设计土地加谷物就中国古代国家的代称
而一商上
就要抑制商业发展
就要限制商家的政治权利
商人是四民之末
他的政治权利
他的社会地位
他的日常生活都被限制
比如说他们不能穿其他人都穿的衣服
比如丝绸
你看在汉代世至后来明代
农民能穿丝绸
他穿不起
穿不起那那一回事儿
但是商人不能穿
按照规定不能穿
但是随着人身衣服关系的解除
随着对人身束缚的减少
随着国家的集权性逐渐下降
他们该穿还是穿
只不过是非法的
比如说有专门的市级商贾
就是下九流
就是完全处于正常人的范围之内的
剥夺他们一定人权
比如说在汉代的时候有七颗哲
这七颗哲其实背后就是当年秦国开始改革有的户籍制度
加上汉代的户籍制度
兵制等所进行的一种专门征发劳动力的行为
他的意思是当国家兵源或者劳动力紧缺的时候
特别是要进行大规模战争
比如说汉武帝征发匈奴的时候
就要征发这些处于社会边缘
社会地位非常低一下乃至于部分人权被剥夺人
这弃割者指的什么呢
契割指的是
第一
犯罪官吏
第二
逃亡罪犯
这两个肯定是
嗯
处于政治权利被剥夺的
第三叫入赘的女婿
赘婿
赘婿在古代地位非常低
被有歧视
第四个
第五个
第六个第七个全是商人
第四个是从事商业的商人
你就古人
第五个是曾经有市籍的你曾经有商人户籍的商人也是
第六个是你父母是商人户籍的人
第七个是你祖父母有商人户籍的人
就说你只要作为商人
你 你的儿子
你的孙子都不算一个完整意义上的人了
就是三代以内的商人后代都被划到七高折的蒸发之中
他是对于人有歧视性的
就是在这种里面
大家看到商人的地位和罪犯是一样的
这里面其实就三种人
罪犯
赘婿和商人
他根本来自于秦制
而在汉代得以非常快的扩张
同时除了说限制商业的政治权利
社会地位
日常生活以外
还要想办法限制民营商业发展
很多重要行业直接官买官卖
实行官营制度
不准随人言安止
这即使说限制商业发展
也是让国家有足够的财政收入
比如说盐
这是最经常的体验盐铁专卖
后来最重要的关于中国古代国有经济辩论的叫盐铁会议
盐铁论这一本书啊
比如说很多时候酒也要专卖
比如说宋代这块专卖到达一个巅峰
就是甚至包括明矾
东京开封城一个著名的楼叫樊楼
这个繁是繁盛的繁
但实际上他就以前的明繁的工会建了个楼叫樊楼
而且除此之外
要增加商业税
不定要征增收拆拆税
而且关卡林立
你运点东西
你过一个卡就要交付分税
租一个卡就交分税
可能你交的税一千块钱只收你五个
但你一路上过二三十个
那怎么办呢
那税就上去了
那你就说千里不犯敌
我跑远了哪怕卖粮食都会不划算的
到随后到明清之后
就开始限制海外贸易
乃至于一定程度上会禁止对海外的贸易
但是我们同时也要讲啊
就这个对于商人商业的约束是看整个国家实力的
国家的中央集权相对比较强
国家中央政府比较强势的时候
这个执行的比较好
但随着国家中央集权相对比较弱势
约束不住下方的时候
那这个很多的规矩都会被突破掉
比如中唐以后
随着藩镇割据
重农抑商政策就有所松动
反而鼓励对外贸易以及实行官商分立政策
商人地位提高
比如明朝中后期以后
商人地位在此也是在逐渐提高的
因为国家对于基层的管控能力减弱
所以商人得以获得丝松动
他们甚至可以使用那些王爷们才能用的玉碗
穿着丝绸住着广厦
为什么
因为他们这个时候国家不管了
他们随意这样做
所以重农抑商政策实际上从秦国改革开始在落实
是说再早理亏变法就开始有
一直到中国近代的时候还在逐渐发展
一直到我们说的清朝灭亡
重农抑商才彻底结束
它不是完全去否定的好处
在中国古代
尤其是前期的时候
重农抑商可以稳定农业人口
推动农业发展
让国家经济基础得以稳住
而且有利于强化对人民的控制
整个国家趋于稳定
这也是个好事儿
但是随着经济发展
随着生产率提高
重农抑商会强化农业与手工业结合的自然经济yeah
使得中国自然经济在古代非常非常顽强
成了一个超稳定的结构
而且它阻碍了工商业发展
抑着社会经济活力
工商业发展不起来
近代转型就非常困难
而尤其到明清时期
对于重农意义这个事事儿重阻阻碍中国国会会转阻
阻碍中中国资本义义萌发发展
客观上导致了中国落后于西方
所以我们看为什么到后来明朝黄宗西会提出来工商皆本呢
因当时客观需要
甚至包括王王明明心学
某种意义上说也是呼呼应了当东南这些商业家族需要有这么一个学说来让自己去发展商业
有这么一个学说有着基础
所以王阳明被很大程度被人所认可
原因在于此
感谢各位收听我们下集开始演讲在春秋战国时候的百家争鸣
这也是在春秋战国时候非常重要一点
谢谢各位
下期见