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欢迎您收听由南怀瑾先生讲述的孟子与万章演播菩提牙舍禅道的标准人物
万章问曰
人有言
一饮以鸽烹药
汤有诸
孟子曰
否不然
伊隐耕于有身之也
而乐尧舜之道矣
非其义也
非其道也
禄之以天下
弗故也
细马迁嗣
弗事也
非其义也
非其道也
以戒不以与人
一介不宜取诸人
汤使人以必聘之
萧萧然曰
我何以汤之聘婢为哉
我岂若处全母之中
犹是以乐尧舜之道哉
汤三时往聘之
继而幡然改曰
于我处全母之中
犹是以乐尧舜之道
吾岂若使是君为尧舜之君哉
吴起若时是民为尧舜之民哉
吴起若于无身亲贱之灾
万章又问
老师说
根据历史以及一般人的传说
商汤时代著名的首相伊尹最初只是一个平民
没有办法接近高高在上的君王
便以做得一手好菜的厨师名声乘机接近商汤的
由此看来
汤似乎是现代人所谓的美食家
汤与他先谈烹调术
再谈到其他
发现他有大才
因此请他为辅相
是不是有这回事
这是一个历史的传言
根据史记以及其他历史的记载
多半是这样说的
不过司马迁的史记中所述又略有不同
据史记的记载
伊尹在未得志时想有所作为
可是没有人赏识他
便投奔到有申国一位诸侯那里做事
这位诸侯的女儿嫁给汤为妃子
古代一个诸侯的女儿嫁给天子时
还要带一些男女佣人
视为庄廉的一部分
当时伊尹就想办法变身为男佣人
随着陪嫁过去
像这种以人口为财产的风俗
在几十年前人口稀少的边疆仍然保持着富贵人家的仆人
家童
丫鬟等是可以买卖的
因此伊尹以菜做的好得汤的赏识而接近了汤
历史上有两位名相的出身成为疑案
其中一个是伊尹
另一个是傅越
也是商朝人
是商代中兴之君武丁的贤相
据说是以座泥瓦宫出身而获得武丁的欣赏
本来英雄不论出身低
如果认真讨论起英雄的身世来
许多明帝王贤相的身世也都是不可以深究的
可是人的心里是很奇怪的
当一个人一旦有了声望
地位或财富
就会成为大家挖根挖底谈论的目标
恭杰的目标甚至把此人祖宗八代
九代
十九代的事情都挖出来谈
相反的
一个无钱无地位无名气的人
即使倒闭在路上
也无人去查他的身份
这在现代新闻学上谓知新闻性
前者放一个屁也有新闻性
后者入倒而死也无新闻性
这真是人性的一大讽刺
而且人与人之间的攻结
归根结底不外两件事
一件是有关钱财
一件是有关男女
因为这两种事往往是事出有因
查无实据
不必拿出证据来
只要造成半信半疑
将信将疑的群众心理
就足以致人严重的损害了
所以金钱与男女二世就形成了最好用的攻结武器
这也是人性丑陋的一面
我们了解了这些人生哲学的道理
再来看历史
两千年前的人也和现在一样
万章也是如此咋咋呼呼的问起来的
他对孟子提出这个问题
好像是在说
伊尹当宰相的来路也不是最清高的呀
他是用好厨艺的关系才得向商汤靠拢的
是钻研而得宰相的
请问夫子到底有没有这回事呢
孟子说
不
不是这样的
伊隐当时是在有莘国的乡下种田而乐尧舜之道
他乐于实行中国传统文化的精神
纵然有人给他很高的地位
很高的心奉
再给他一千辆四匹马拉的豪华大马车
甚至把天下所有的都给他
但如果属于非法的
不合理的
他连看也不看一眼
是毫不加考虑的
不但如此
凡事不合理不合法的事
他不会送人一个铜板
也不会收人一枚钱
所以
汤当时发现伊尹是一个大圣人
要请他出来
带了货币请他
这代表了当时的一种礼貌
现在的货币是钞票
银元 铜板
镍币及金币等
古代的货币有贝
帛
所以有人说
朋友的朋字就是由贝字而来
说到货币
古代以贝壳为货币
在外面交朋友需要钱
将两串贝挂在身上
就代表了朋友的棚字
后世用帛
又发展用黄金
如汉朝皇帝的赏赐动辄黄金五十亿
现代看来很多
不过现代有人考据说
汉代用的黄金大部分为自然铜
例如唐朝法律有赎铜的规定
在某种条件下
死刑可以拿一百二十斤铜来赎罪
鲜见汉唐之时
所谓金乃指铜而言
南北朝以后
货币也有用卷的
皇帝赏赐大臣尝试赐卷若干匹的
至于钞票
则是自宋代开始
到元朝已流行了
宋元之间还流行使用一种类似支票形式的东西
叫做非钱
这些问题如果要详细研究
可找中国货币史这类书籍来参考
古今图书集成都有收集的资料
这里只不过顺便一提