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我们接着说汉纪四十六里面记载的另外两个事儿
一个就是五味名士不应征
这个尚书令陈帆呢
举荐五位有非常大名声的隐逸贤士啊
包括豫章的徐志
彭城的江公
汝南的袁弘
京诏的韦著和颍川的礼谈
汉桓帝啊
派出五辆汉桓帝车
带着布驳礼品和皇帝的诏书去争这五位名士
但是五位名士啊
全都谢绝不应征召
五位名士之中呢
徐志
他的名声最大
他不应召的心态呀
也最为典型啊
这个徐志
字孺子
是豫章南昌人
他家中贫寒
经常自己耕种
不是自己辛苦生产出来的东西
他就不吃
恭敬节俭
谦逊合一
所住地方的人啊
都佩服徐志的品德
公府屡次征召他
徐志都不愿意出来做官
陈帆当豫章太守
依礼仪请徐志担任公曹
徐志不上任
要求免职
觐见陈帆之后呢
立即告辞
陈帆个性方正严峻
不交往宾客
只有徐志来的时候
特别设立一张座榻
离开之后呢
就悬挂起来
后来啊
徐志被选拔为有道之士
在家中被委任为太原太守
都不接受
徐志虽然不接受各公侯的征召
但是听到他们丧亡的消息啊
马上就会背起书香前去吊丧
他经常在家中预先烧好一只鸡
他一两棉花浸泡在酒中
然后晒干
用来裹这个机
径直赶到索要祭奠的坟墓墓道
拜用进进担任陈藩用酒浸过的棉花
使这个棉花啊
染有了酒气
和这个鸡呀一块都有了酒香
然后呢
用米饭一抖
用白茅草作垫子
把这个鸡呀放在前边
用酒祭奠完了之后
留下名帖就离开啊
也不去见这个桑祭的主人
延熙二年的时候
也就是公元一五九年
陈帆当上书令
和蒲叶
湖广联名举荐五位名士啊
徐志居首位
但是五位名士都不应招
郭林宗游说僵尸啊
徐志就带话给郭林宗说
举摩就要倒下
不是一根绳子可以把他拴住的
为什么每天奔忙辛苦
不能安定下来
郭林宗听了这话
感慨的说 啊
徐志先生可以做我的老师
我的好 嗯
徐志遵循的原则是邦有道则士
邦无道则隐
这是一种明哲保身的哲学
不符合后来顾炎武说的天下兴亡
匹夫有责的这种大义原则
徐志的社会责任感呢
也不能跟郭林宗相比
但是徐志敏锐的感觉到了东汉政权的衰亡无可救药
所以呢
不应召
不愿意与全奸小人为伍
耐得住
安贫乐道
仍然是值得肯定的
五位名士不应征
都看到了东汉衰亡的前景
不愿意为这个政权殉葬
最后呢
我们说一下这个冯衮请监军这个事儿
在公元一百六十二年的时候啊
朝廷任命太常冯衮为车骑将军
领兵十多万去讨伐武陵蛮
在这之前
几任将领出征
都被宦官诬陷克扣军资
往往无功有罪
冯衮出征呢
要求皇帝派中常侍一人监军
采废上书朱穆
弹劾冯衮为了避嫌
就要求宦官监军
丢失了大臣的节操
皇帝下诏不准弹劾
也就是批准了冯衮的请求
开了宦官监军的先例
王夫之批评冯衮开了一个恶例
宦官监军影响深远
唐代
明代的宦官监军
无一不败坏军事
王夫之的批评呢
其实啊
指错了目标
是的
良将黄甫归讨平三府
河西的羌乱
冯衮讨平了荆州武陵蛮的叛乱
宦官仍借故将二人下狱
冯鲧不请宦官监军
会有李衮
王衮请宦官监军
唐代 明代
宦官监军一再毒势割除
崇祯皇帝自毁长城杀袁崇焕
哪一个不是遭宦官的毒手啊
不是说宦官有多大的能量
而是皇帝猜疑而相信宦官
皇权不受节制
可以任意诛杀大臣
宦官制度是专制政体上的一块恶性毒瘤
割除恶性毒瘤
躯体也随之死亡啊
可是专制政体不除宦官冢瘤伴随宦狱
因此宦官监军是专制制度之弊端的必然发展
唐能怪罪冯衮开了先例呀