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酒文化为何在魏晋时期如此盛行
中国古人一直有饮酒的习惯
其中不乏嗜酒之徒
但是像魏晋氏族那样如此广泛的
疯狂的沉湎于酒海之中的情况
在历史上还是不多见的
酒在那个时候简直就是无所不在
文人借酒
吟诗作赋
豪杰借酒
直抒胸臆
官僚借酒
奢侈浮华
酒文化在魏晋时期得到了进一步发展
酒文化的内涵也大大的拓展了
饮酒之风之所以在魏晋时期盛行
是因为在那个充满战争和惊讶的动乱时代
人们不敢直面悲惨的现实生活
便借酒后的沉醉获得短暂的解脱
曹操面对汉末战乱中的生死离别
发出了对酒当歌
人生几何
譬如朝露
去日苦多的悲凉诗句七何以解忧
唯有杜康的名句
后人多引用以欲借酒浇愁
饮酒之风大盛的原因
还在于魏晋玄学的兴起
这种新兴哲学的诞生
赋予饮酒以新的意义
玄学家们认为
天地万物的母体道
无法用感觉器官去感觉或者是证明它的存在
只能靠内心的直觉去把握
而人们在饮酒之后的那种朦朦胧胧
混混沌沌的感觉
与玄学家描述的本体混沌十分接近
于是醉酒的幸福体体验已不再是纯粹的感官愉快
而是带有理智性的感官享受
所以
魏晋历史上著名的玄虚名士
往往又是著名的酒鬼
比如说天生刘伶
以酒为名的魏晋名士刘伶
刘伶出游的时候
常常在车中载酒
沿途痛饮
让仆人们扛着铁锹跟随其后
别人问他
你这是干什么呀
刘伶回答说
我醉死在哪儿
就地挖个坑把我埋掉
闻者莫不愕然
刘伶每饮必醉
最后放纵狂达
不拘俗礼
常常有惊世骇俗的举动
当然了
魏晋名仕们在沉溺于醉酒的幸福体验的同时
也借酒吟诗作赋
直抒胸臆
因为醉酒而获得艺术的自由状态
这是艺术家解脱束缚
获得艺术创造力的重要途径
醉酒而写出的传世之作
这样的例子在魏晋文学史中俯拾皆是
书圣王羲之醉酒书写兰亭集序
皆是其中著名的一例