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好孟子原点说
孟子曰
积民而起
资之为善者
顺之土也
积民而起
资之为利者
直之土也
欲知顺与直之分
无他
利与善之见也
这段话的意思是说
孟子说
鸡一叫就起来
孜孜不倦的做善事的使舜一类的人
鸡一叫就起来
努力追求利益的是职一类的人
想要知道顺和直的分别
没有别的
只是求利和求善的不同罢了
孟子严攻不严厉
并且将义与利看得是如水火一般对立
孟子这样做有两个原因
一是当时整个社会风气很不好
国与国
人与人之间利欲熏心
唯利是图
不顾及礼义廉耻
孟子是想用倡导仁义的学说
提高上自国君
下至老百姓每一个人的道德修养
来抵制这种唯利是图的不良风气
以减少社会的动荡及人与人之间的纷争
二是这可能与当时以氏族为主体的农业宗法社会性质有关
当时商品经济不发达
重人伦而轻工商
因为重视人伦的亲父关系及保持温情脉脉的面纱
氏族就容易维系与巩固
反之
图谋赤裸裸的商业利益
则不利于氏族的维系与巩固
明白了这两点
我们对孟子提倡义
反对求利的社会背景便会有一个清醒的认识
孔子曾指出
性相近也
习相远也
人与人的区别本身并不大
只要努力
都可以成为善人乃至圣人
因此
孟子有人皆可以为尧舜的说法
很显然
通过关于顺直之变
目的在于要人们扩充自己原本具有的善性
以圣贤为榜样
逐步提高自身层次
成为真正的大人
无利不起早
史学家司马迁说过
天下熙熙
皆为利来
天下攘攘皆为利往
问题是
你追求的是什么东西
我们常常听到并且自己也常常发出感慨
太忙了
好累呀
好辛苦呀
几乎都成了口头禅了
同样
我们也经常问同事和朋友
好久没见了
最近在忙些啥呢
现代人匆匆忙忙
时时处处似乎都在疲于奔命之中
不得不激鸣而起的人向往一觉睡到自然醒的自在状态
但真让他那样睡
反而睡不着了
三更不昧
不也同样是孜孜而为吗
在一切向前看
连君子也严厉的时代
我们一般也不会同意孟老夫子关于孜孜为利者
直之徒也的看法
如果真是这样
那我们的世界岂不就成了盗贼满街走了吗
但是
为谁辛苦
为谁忙
这却的确是我们应该扪心自问一番的
如果太看重利
在利害关系中不能自拔
人为财死鸟为食亡
那又是不是有些迷失本性了呢
更何况
如果一味的逐利
不择一切手段
不惜铤而走险
那倒很可能真正成为执之徒呢
所以
不要只顾匆匆忙忙
不必抱怨太累太辛苦
还是应该忙里偷闲
静下心来想一想
到底是为谁辛苦
为谁忙