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各位读者朋友
咱今天得聊一聊这传统学术中的门道
先来说说儒家
儒家啥都好
就是有个小毛病
太把人事儿当回事了
一辈子都在琢磨咋做人
没完没了的
你想啊
哪天要是突然顿悟
觉得人生跟做梦似的短的可怜
人的能力又有限
活动范围还窄
活着不想当普通人
死了也不想当小鬼
既不想被肉身困住
又不甘心跟肉身一块消失
这时候就特别渴望来点超人学术
好实现咱的小目标
可这种学问您在儒家那儿还真不好找
当年孔子给周易点赞的时候
心里面门清这里面藏着不少玄妙事儿
可他跟徒弟们打哑谜
除了颜回曾参那几个尖子生
别人很难学到真传
所以到后来
儒家大多只懂得世间法出世法
两眼一摸黑
也就山林里的那些隐士
像陈希仪
少康节这类的大咖私下悄悄传点门道
黄元吉先生就是这派的嫡传
嗯 道家呢
也分南北两派
各有各的极端
实操起来困难重重
压根儿没法普及
反倒是陈希仪
邵康节这一脉对咱普通学者最友好
黄元吉先生讲的就是这派的精华
我呢
也是偷偷跟着学
还特乐意分享给大家伙
天元单法有个超牛的说法
叫先天仪器从虚无中来
可不是蒙人的
不过入门方法分上中下三等
见效快慢
练功巧拙全看选哪套
五柳那一派算不上顶尖
李青安
陈须白
黄元吉这几位前辈的采购味儿
想钻研天元单法
看黄元吉先生的道德经讲义和乐玉堂语录就行
别的书不用乱翻
这两本堪称单法教科书
可惜呀
这两本书以前虽说有爱道之人掏钱看印
流传范围却窄的很
想买都难
市面上那些道书名字一个比一个花少
可讲理论的不讲实操口诀
讲口诀的不讲背后口理
让学者看的一头雾梢
要么觉得太空泛没处下手
要么死抠方法不懂得变通
头发熬白了也没处成果
黄先生就不一样了
他讲究理诀并用
学者先把理弄明白了
就知道这口诀是无上妙诀
跟旁门左道不一样
懂了口诀再品原理
才发现是贯穿始终的真理
可不是瞎扯
我为啥着急安利给各位爱道的朋诀
就是因为书里藏着历代大咖口口相传的秘诀
您要是照做
修成正果不敢打包票
但心里肯定有点底
往后不用整年累月找神怪密闻
正道其实平平无奇
也不用跋山涉水四处拜师
贞爵就在日常生活里
多划算的事儿啊
这清代黄元吉写的道德经讲义
拿修养法给道德经做注解
虽说偶然有点牵强附会
总体还算靠谱
黄先生这本讲义有点借题发挥的意思
不一定完全贴合老子本意
大伙看书求个修养功夫就行
别较真儿去跟道德经逐字比对
省得冒出一堆问号
我仔细研读过黄先生这两本书
都是他当年口述弟子笔录的
一开始也没打算流传后世
所以书里没个先后顺序
没有纲领条目
东一榔头西一棒槌
不好梳理
文笔也参差不齐
所嗦所琐碎的地方不少
虽说藏着最上乘的修炼口诀
新手乍看还真不好领会
再透露点干货
晨曦一派有八字要诀
手中抱一
心息相依
啥叫抱一
简单说就是心和气息相互依靠
神气融为一体
不离不弃
手中呢
就是神器合一后在中宫稳稳入定
回到开天辟地前混沌状态
这可是顶级单法
好处多多
没毛病
这派最关键的还得是玄关一窍
这玩意儿神出一没
不在印堂眉间
不在心肺之间
也不在脐下那一寸三分地
在肉体内内
满眼眼都脑髓之间
不是玄零件儿肯定不对
脱离肉体在外找又跟捕风捉影似的白费劲
总之太拙与有形无形的东西都入不了道
学者要是能从内外相互呼应
三人合一的角度去琢磨
那就靠谱了
我可没忽悠人
不过这两本书讲玄窍的内容散的各处都是
不成体系
要是哪位学者能把玄窍理论打通
要把相关功夫练到位
好家伙
那简直能把天地揣兜里
阴阳握掌心
修成正果后跟三清原始天尊平起平坐
玉叶 金叶
长生师姐这些小目标都不够看了
就等着飞升吧