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且介亭杂文作者
鲁迅
演播
秋雨荷塘草斜角
在中国
小说是向来不算文学的
在轻视的眼光下
自从十八世纪末的红楼梦以后
实在也没有产生什么较伟大的作品
小说家的侵入文坛仅是开始
文学革命运动也就是一九一七年以来的事儿
自然
一方面是由于社会的要求的
一方面则是受了西洋文学的影响
但这新的小说的生存
却总总在不断的战斗中
最初
文学革命者的要求是人性的解放
他们以为
只要扫荡了旧的惩罚
剩下来的便是原来的人
好的社会了
于是就遇到了保守家们的迫压和陷害
大约十年之后
阶级意识觉醒了起来
前进的作家就都成了革命文学者
而迫害也更加厉害
禁止出版
烧掉书籍
杀戮作家
有许多青年竟至于在黑暗中将生命训了他的工作了
这一本书
便是十五年来的文学革命以后的短篇小说的选集
因为在我们还算是新的尝试
自然不免幼稚
但恐怕也可以看见
它恰如压在大石下面的植物一般
虽然并不繁荣
它却在曲曲折折的生长
至今为止
西洋人讲中国的著作
大约比中国人民讲自己的还要多
不过
这些总不免只是西洋人的看法
中国有一句古谚语说
肺腑而能语
医师面如土
我想
假使肺腑真能说话
怕也未必一定完全可靠的吧
然而也一定能有医师所诊查不到
出乎意外而其实是十分真实的比方
一九三四年三月二十三日
鲁迅寄于上海
我们来看看一些注释
本篇在收入本书之前
未在报刊上发表过
呃 草 呃 草鞋角
鲁迅呢
是应美国人叫做伊罗笙之约
和矛盾共同编选的中国现代短篇小说集
共收作品有二十六篇
由伊罗生等人译成了英文
当时还没有出版
后来经过重新
嗯 这个编辑
于一九七四年由美国麻省理工学院出版社出版
红楼梦啊
是曹雪芹小说
是通行一百二十回本
后四十回呀
一般认为是清代高厄所续写的
文学革命运动指的是五四前后反对旧文学
提倡新文学的运动
一九一七年二月
陈独秀在新青年第二卷第六号发表了文学革命论一文
首次提出了文学革命的口号
一九一八年五月起
鲁迅陆续发表了狂人日记
孔乙己要等等小说
显示了文学革命的实际的这个成绩呀
业绩呀
最有意思的一个注释啊
叫做废腑尔能语
衣师面如土
是明代杨慎呢编辑的古今宴古今谚语所录的方回的山经
隐相冢书篇所说的
山川尔能语
藏诗十无所
废干而能雨
衣湿色如土
啊 啥意思呀
如果山川呢能说话的话
哎呀
那个给大家选择坟地的那个葬尸啊
到哪儿吃饭去啊
他去怎么样给人家选择墓地呀
肺肝呢 呃
肝胆呢
肺肝这些东西如果能说话的话
那你说那个医生还怎么存活呀
我觉得这个很有意思