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我想我就以故事的方式分享给大家
我曾经旅居美国
暂时居住在一家寺院
寺里一共住了七八位出家众和二十多位在家人
寺院原本是一所小学
后来一个禅修团体买下那栋房子
改为禅修中心
由于我是唯一能够与英语沟通的出家人
所以从清晨大约五点开始
就得不停的讲话
直到晚上十一
二点
这样忙碌的作息简直就把我累垮了
偶尔人数太多
太吵闹
使得我的心都安定不下来
我曾经对朋友抱怨说
那真的不是一个禅修的好地方
因为就算我想好好放松一下
就会被喧嚣的嘈杂声干扰
因此
每当我需要休息
就会把请勿打扰的告示贴在房门外
然而觉得需要跟我讨论的人实在太多了
他们甚至会把纸条撕下来
敲门进来跟我说
我想
或许你是忘了把纸条拿下来
我完全没有休息的时间
整天不停的开始和讨论
让我很想逃跑
希望远离这种生活
使我一度无法坚持下去
于是我询问我的朋友
现在该怎么办
长久下去可不是个办法
我的朋友回答
真是抱歉
我们到红森林去晃晃吧
寺院就在树林旁边
我们向山丘前进
一路上景致清幽
越过小丘就是没有住户的红树林
那里是个保护区
住户零零星星
大约一英里才出现一户人家
我们通往红森林的途中
路径都是岩石瓦砾
之后翻过一秋又一秋
最后到达一个优美的景点
当地人砍伐了大树后
树苗从根部长了出来
有一区的红杉树刚排列成一个圆环
像针一般的叶子飘落满地
覆盖着环里大大小小的细缝形成一个柔软的大床
我们铺了一块布
然后坐在上面打坐
在红树林禅修
即宁静又祥和
我们偶尔还会在午间特地的到那里
躺在上面小睡片刻
然后才到寺院
这里暂时远离喧嚣的举动是很有帮助的
万一有时候我无暇外出
我的另一个折中办法就是回到寝室
想象自己已经回到自己缅甸的道场
诸位不要认为观想有什么诟病
适当的观想对心起着魔搭的作用
我坐在那里
观察呼吸
进入 呼出
放松 更放松
然后心就慢慢变得安稳
通往我的道场两侧都是绿油油的稻田
土地宽广
凉风习习
不时的都有虫鸣鸟叫
我想象着自己正踩在回家的路上
感觉那里的温度和微风
还有各种声音与稻田的气息
我穿越一条独木桥
看到一个小瀑布
然后冥想自己坐在那里
聆听清泉的滴答声
让微风拂面吹过
接着越过另一条桥
往一段缓坡慢慢经行
往自己的寺院徐步前进
穿过一个小圆孔之后
就会看见一壁悬崖
中间是一条大约八到十英尺宽的小路
两旁长着竹林和小树
过了小路
往小丘漫步
到最顶端就是一片平地
在那里大株的树木不多
所以视野辽阔
让我能够高瞻远瞩
眺望南边的山山山脉
我徐徐迈进
感受周遭环境所有一切
然后继续往寺院的方向缓缓靠近
向斜坡慢慢步行
不远就会看到越来越多的参天古树
我的寺院周围是不允许砍伐树木的
所以棵棵都长得高大壮硕
枝丫茂密
也因为树木能够吸收壮荫环境也更像见幽静阴凉了
当我更深入道场时
中央地带有一片空旷无数的土地
附近就是小巧的大殿兼禅堂
踏进禅堂后
我把门关起来
只要我进入自己的森林道场
就宛如离开了闹市
这些噪音
繁忙的俗世生活都跟我的住处毫无牵连
这里就像个世外桃源
当然
我的道场还是有跟外界联系的
这些只不过是我的感觉罢了
进入了道场
就仿佛与喧嚣的尘世隔绝
我礼佛之后
坐下来禅修
虽然观想的时间不过短短五分钟
却对心起着莫大的作用
如果你没办法找到适当的禅修地点
就用这个方法吧
想象自己处在一个理想的禅修环境
当然
这种练习需要时间
慢慢练习吧
只要你相信并认同这个方法
观想就会跟你的心相印
清楚的觉知着你正在冥想
知道观修不是真实
但是重点在于
就算观想实属虚妄
却还是会影响你的心
你坐下来禅修
心变得宁静安详
如果升起不善的念头
你的心就会受到负面影响
反之
念头如果是善的
心就会受到正面的感化
这是自然法则
你不妨一试
上一周我谈到了善念
这包括任何一种良好的念头
我们根本没有办法阻止思绪或念头浮现
因为想法时时刻刻都在生生灭灭
但是我们能够选择把心导向善念
如果一天下来
你都以此为努力目标
当这个行为成为你的习惯
只要不善念头一升起
你的心就会变得很不自在
焦躁 不安 疲惫
你能够感受到两种心的落差
某些人已经惯性的升起不散的念头
所以大部分时间内心都被愤怒和焦躁所奴役
我周围就有好几位这号人物
我问了其中一位
为什么你总是让自己很生气呢
你知不知道你是在跟自己过不去
他回答说
我知道啊
我又问他
那你又是何苦呢
这个人也知道自己常常发飙
刻意想一些负面的事情
他的回答是
因为我一生气就精力充沛
有一部分人就跟他的状况一样
对外在的一切
不管怎么看都是别人的过失
政府 天气 食务
新闻报道
电视节目
这些都一无是处
因为我跟这个人是旧交
经常公开讨论一些课题
所以我就直接问他
为什么你都要看到所有的错误呢
他说
如果连什么是错都不知道
那你就是笨蛋
他到底想证明什么呢
指出这些过眼
就只是为了表现自己的聪明才智
如果内心烦乱
就内观吧
先弄清自己是为什么要这样做
我们到底要证明些什么
又从中得到了什么
我们一旦付出某些行动
大概都希望得到某些回馈
所以
我们又能够从焦虑的心得到什么回报呢
这个人是想要证明自己不笨
同时想获得更旺盛的精力
从这个例子我还发现一个事实
这个人从来不干好事
如果你是致力于世间或是出世间的善举
这样你根本就没有多余的时间去想一些没有意义的事情
更无暇理会周遭人事物的过错
那些不行善的人
很自然的只能做些不良的勾当
这当中没有所谓的中立者
多数的人都落入其中一类
善或不善
如果你已经习惯保持心的平稳和放松
一旦不善执念入侵你的心就会马上察觉这个刺客
而你也立刻变得浮躁疲惫
当我对另一个人谈起舞戒
那个人问我
我要谨守舞戒多少日子才可以开始禅修
这个问题很得体
很务实
有些人认为
你必须先开展出自己的道德操守戒律
因为戒律必须先于禅修
是禅修的基础
同时
应该怎么做才够呢
这个真的很难定义
所以我也针对这个问题请教过一些禅师
同时也从经典探寻答案
得到了一个很合理的解答
答案是
时间不是问题
关键在于自己的发心动机
如果当下的心念是我是不自我伤害
并发愿善守护一切众生
那么在那一刻
你就可以开始禅修
假如你心中还存有杀害他人的心
那么即便是学了禅修
也无法达到较深的禅定
安止定
轻松 安详
清安和深厚的洞察力观至
因此
慎重发愿是必要的
所以
你必须以真诚的心发愿
我是不自我伤害
更发愿善守护一切众生
如果许可
就在你准备好禅修的那一刻发愿吧
持戒
悲心和洞察力的培育
应该是齐头并进的
三者密不可分
我们都有习惯将事物做切割
然而人生的每一个环节
甚至是个人与他人他物的关系
实际上都互为依报
一位禅修者需要好好体悟这个中的姻缘
人生的每一个片段都像链锁一样环环相扣
你的所有行为
不管是好是坏
都将影响你修行的进展
这一个真谛
是生命觉醒的基础
也是一切因缘的基础