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其秋
魏伐南岳
告导太医姨母经化翻日月
北斗登笼以向天
一三星为太一
封名曰灵奇
为冰雹
则太史奉遗旨所伐国
而武力将军时不敢入海之泰山祠
尚使人威随焉
始吾所见武力妄言见其师
其方尽多不愁
尚乃诸武力
其东公孙卿后身河南见先人基勾氏城上有恶若智往来成上天子亲性高事成是讥问卿得无孝文成武利乎
卿曰
先者非有求人主
人主求之
其道非少宽甲神不来言神事是如愚
旦饥已遂乃可至
于是郡国各除道善至攻冠名山神祠
所以望幸矣
其年祭灭南岳
上有婢臣李延年
以好阴现上善之下公卿易曰
民间此上有鼓舞之乐
今交此而无乐
岂称乎
公卿曰
古者似天地皆有乐
而神之
可得而礼
或曰
泰帝使素女谷五十弦色
非帝尽不止骨破其色为二十五弦
于是塞南曰祷辞太医厚土使用乐舞
亦照歌儿作二十五弦
及空喉色自此起
其来年冬
尚议曰
古者先镇兵择履
然后封扇
乃遂北巡朔方
乐兵十余万
还继皇帝冢桥山泽兵虚
汝上曰
吾闻皇帝不死今有种
何也 或对曰
皇帝以先上天
群臣葬其衣冠
及至甘泉
未且用是泰山先类辞太医自得宝鼎
尚与恭卿诸生一风扇
风扇用兮
旷觉莫知其以礼
而群儒采封禅尚书
周官王志之妄嗣设牛氏
其人丁公
年九十余
曰 风者
何不死之名也
秦皇帝不得上封
陛下必须上
稍上即无风雨
遂上风矣
上于是乃令诸儒骑射牛草风扇矣
数年至且行
天子既闻公孙卿及方氏之言
皇帝以上风扇皆至
怪物与神通
欲放皇帝以常接神仙人蓬莱氏欲适彼
得于九皇
而颇采如术以闻之
群儒既已不能辨明风善事
又迁居于诗书古文
而不敢逞尚
唯封慈器视群儒群如或曰
不与古同
徐演又曰
太常诸生行礼不如鲁善周罢属独风是
于是尚处也罢尽罢诸如服用三月
遂东姓勾是李登中岳
太士从观在山下
闻若有言万岁云
问上上不言
问下下不言
于是以三百户封太世风祠
命曰崇高义
东上泰山
山之草木叶未生
乃令人上石
立之泰山巅上
遂东巡海上
行礼茨八神
其人之上殊言神怪其方者以万数
然无厌者
乃一发船
令沿海中神山者数千人
求蓬莱神人
公孙卿迟节常先行
后名山至东来
言夜见一人
常数丈
就之则不见
见其祭甚大
类禽兽云
群臣有言见亦老妇谦狗言无欲见
具公以乎不见
尚既见大祭未信
及群臣有言老妇则大以为先人也
溯流海上
与方士转车及监使求仙人以千数