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对有渔翁唐代柳宗元
渔翁叶傍戏沿肃小吉清香然楚竹
烟消日出不见人
哀乃一声山水绿
回看天际下中流
岩上无心云相煮
这首诗的译文为
夜晚时分
渔翁船靠西山停宿
清晨起来
曲水燃烛
烧火做饭
旭日初升
晓雾渐散
四周巧然既无人声
渔翁摇橹
哀乃一声
青山绿水映入眼帘
回望天边
江水滚滚东流
山上白云悠然
自在书卷
这首小诗情趣盎然
诗人以淡意清和的笔墨
构画出一幅令人迷醉的山水晨景
并从中透露了他深沉热烈的内心世界
这首诗曲题渔翁
渔翁是贯穿全诗首尾的核心形象
但是诗人并非孤立的为渔翁画像
作品的意趣也不为落在渔翁的形象之上
完整的看
构成诗篇全境的除了辛劳不息的渔翁以外
还有渔翁置身于其中的山水天地
这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹
但同时
诗人又把两者浑然融化
渔翁和自然景象结成不可分割的议题
共同显示着生活的节奏和内在的汲曲
有意而成
是人类活动最丰富的时刻
是万物复苏
生机勃勃的时刻
本诗即以此为景色发展的线索
因此
渔翁不断变换的举止行动和自然景色的无穷变换便有了共同的时间依据
取得极为和谐的统一一
全诗共六句
按时间顺序分三个层次
渔翁叶傍溪严肃小吉青香然楚竹
这是从夜到拂晓的景象
渔翁是这两句中最引人注目的形象
他夜宿山边
晨起积水燃竹
以忙碌的身影形象的显示着时间的流转
伴随着渔翁的活动
西人的笔触有自然而然的沿集西岩清香
楚竹西岩及永州西山
柳宗元在使得西山宴游记一文中曾急言叹的西山的欢悦
并描述了西山的高峻
居于西山之巅则繁
数州之土壤皆在任席之下
而流经山下的香水至清
虽深五
六丈见底
湘中冀见太平
玉兰卷六十五诗中的青字
正显示了香水的这一特点
在家以永州一带
金湖
南陵陵等地盛产香竹
于是山
水
竹这些仿佛不经意的出现在诗句中的零星物象
却分明在读者脑海中构成了清新而完整的画面
轻纱般的薄雾笼罩着高山流水
香烛
司空图在诗品中有言
是有真迹
如不可知
意象欲出
造化已奇
正可概括此诗首二句的艺术表现特点
这两句既设置了一个秀丽悦目的空间画面
又以夜幕暮初起
晨曦微露这样流动的时间感
引出了下面对日出的描述
可以说在时空两方面奠定了全诗活跃而又轻易的基调
烟消日出不见人
烟乃一声山水绿
这是最见诗人功力的妙句
也是全诗的精华所在
若从内容上给予整理
这两句描写的是以下情景
一方面是自然景色
烟消日出
嗯 山水遁绿
一方面是渔翁的行踪
渔船离岸而行
空间传来一声卤响
然而诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句
却从自我感受出发
交错展现两种景象
更清晰的表现了发生于自然界的微妙变异
前一句终烟消日出何不见人
一是清晨常见之景
一是不知渔船何时悄然离去的突发意识
两者本无必然的联系
但如今同集一句
却唤起了人们的想象力
仿佛在日出的一刹那
天色暗而忽明
万物从朦胧中忽而显惚
这才使人猛然发觉渔船已无踪影
不见人
这一骤生的感受成为一个标志
划开了日出前后的界限
真实生活中的日出过程得到一属的强化
以一种夸张的节奏出现在读者眼前
紧接着的癌乃一声和山水绿
更是耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系
清晨山水随着天色的变化
色彩由暗而明
这是一个渐变的过程
但在诗中
随着划破净空的一下声响
万象皆绿
这一绿字不仅呈现出色彩的功能
而且显示出一种动态感
这可与王安石的著名诗句春风又绿江南岸相比较
王安石借春风的漂浮赋绿
赐以动态
而柳宗元则借声响的骤起
不仅赋之以动态
而且赋以顷客转换的急速感
生动的显现了日出的景象
更显神奇
德国启蒙运动时期的文艺理论加莱新在指出诗与画的区别师曾说
一切物体不仅在空间中存在
而且也在时间中存在
物体也持续
在他的持续期内的每一请客都可以现出不同的样子
并且和其他事物发生不同的关系
诗在他的持续性的模仿里
也只能运用物体的某一个属性
而所选择的就应该是从诗要运用他那个观点去看
能够引引起该物体的最生动的感性形象的那个属性
拉奥孔
柳宗元没有静止的去表现日出的壮丽辉煌
或去描摹日出后的光明世界
它正是充分发挥语言艺术的特长
抓住最有活力最富生气的日出瞬间
把生活中常见的自然景象表现的比真实更为美好
给人以强大的感染力
回看天际下中流
岩上无心云相煮
日出以后
画面更为开阔
此时渔船已进入中流
而回首逞暮
只见山巅上正浮动着片片白云
好似无心无虑地前后相主
诗境极是幽异恬淡
对这一结尾
苏东坡认为虽不必亦可
因而还引起一场争论
一时间宋延与
流沉 翁鸣
胡应林
王世贞
亲王世珍
沈德乾等人各呈己见
众说纷纭
但是他们的争论都局限在艺术趣味上
却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情
柳宗元在诗文中曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪
在与杨惠之第二书中
他写道
至永州七年矣
早叶惶惶
理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾
在极度悲愤的情况下
他但当把锄和差觉夕全为谱以给儒
其戏则峻沟池
易树木
行歌作调
对有望青天白云
以此为事
在使得西山宴游记中
柳宗元表露的更明白
赐于为路人曲是舟横坠立其细也
则诗诗而行
慢慢而游
可见他并非以一颗平静恬淡的心肠扬于山水之间
而是强求宽解
意图寻求未解
但是正如他在游长朝阳炎岁
登西亭二十运中所叹的那样
谪气非隐苍
灯至非远郊
事实上他并没有获得真正的解脱
有时候他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸
于是不慎怅惘感慨
有时候他在灯至跋涉众义有所感
情不自禁的显露出不平和抗争
正因为如此
他更强烈的希求摆脱这这种精神的压抑
所以
与其说渔翁以充满崎岖的景色表现出淡逸的情调
不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心
这是热烈的向往
是急切的追求
诗中显示的自由安适的生活情趣
对于处在禁锢状态的诗人来说
实在是太珍贵
太美好了
于是在写下日出奇句之后
诗人不遇甘休
都以更显露的意图
自己的心愿为快话
用陶渊明归去来惜辞中云无心以出秀的句子荡开诗境
做了这样的收尾
只有真正体会柳宗元的香气之境
不能理解他结据的用心
诗人自始至终表现渔翁和大自然的香气之情
不仅出于艺术表现的需求
同样体现着他对自由人生的渴求
这也说明
要深入领会一篇作品的艺术风格
常常离不开对作者思想感情的准确把握
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