00:00/00:00
外链地址
http://www.eemp3.com/audiofile/05964cd170f4d4cfd3f4403b4cad4f19.mp3
点击复制本字幕由TME AI技术生成
第四节佛教管理心理学
企管学者哥夏尔认为
优秀企业与不良企业的差别
产业本身的因素只占百分之六到百分之十
其余全在管理
佛教在国家
社团管理方面有不少独特的思想
根据这些思想发挥应用
可以建立起佛教管理心理学
一领导者的自我修炼
领导者是一个企业
单位
社团乃至国家的首脑
在管理中起着决定性的作用
佛经比喻为带领牛群的向导
赠益阿罕经卷酒佛济言
犹如牛肚水
倒者而行正
从者亦皆正
斯有本岛故
众生亦如是
众中必有倒
佛经中有不少领导者进行自我修养及掌握领导艺术的内容
如曾义阿汗卷四十二佛说国王石规佛为初爱王所说经
佛说为人王的十种过失
十种功德
五衰损门
五方便门
五种可爱可乐
可欣可意之法
五种能饮可爱之法
凡四十法
幽婆色戒经摄取品说在家菩萨担任国王的要典等
其中关于心理修炼的重要原则有
一 不贪财物
合法取物
不接受非法贿赂
二 性不暴恶
具有良好的心理素质
包括荣幸
忍耐
力气量大
遇不如意时能保持平静
不发怒
不暴笑
不乱发脾气
处罚人奋发轻微
亦不内力愤恨
不背后发火
不长久积怨
不以小事而起怒哀心
三 不嗣重任
不行妄义
严格要求自己
以身作则
专思机务
做下属的表率
不单着细细
放纵五度
四 英勇具足
善全方便
精明强干
有魄力
有勇气
精通各项事业
知晓成功管理的技巧
五
对下属宽厚
若有错误
依法处罚
不待情绪
从重处罚
给人留下悔改的出路
六
能接受下属之劝谏
不逆其辞
受正直言
接受合理的建议和批评
常与有志者商讨研究
尊敬有智慧者
谦虚请教管理方略
七
不好色淫乱
夫妻关系和睦
八 不饮酒
心不慌乱
镇定
九 常好悔失
恩惠猛烈
以关爱心
责任心关心下属
常以正圆们亲言未喻
薪水丰厚给以休假
不时过分疲劳
依公奖赏
公平合理
解救困难
不吝其心怀怨恨
十
不细笑
严肃庄重
十一
依法管理
终无恶曲
正直坦荡
不宠信小人
十二
所作帝私善顺宜
则做事用人精明审慎
考虑周密
符合既定的法则
十三
善治差别
对下属的才能
特长 德行
忠信程度如实了解
敬爱有德才者
善观察
设受群臣
合理使用
做欺人尽欺才知所作恩
对有功而年老衰迈者
应念其救恩
敬爱尊重
照顾周到
杂阿汗卷四十二第一千一百四十八经佛构波斯利网
切当清净
观其戒行
久而可知
勿肃自觉
审地观察物
待落幕
当用智慧
不以不治经诸苦难刊能四辩娇气
计较真伪
则分见说之明
久而哲思非可促实虚
四
思维智慧观察
意思是说
对人要在长期交往使用中
以智慧观察其行为
仔细思考
特别是在苦难困难中识人
不可仅具外表和言辞
仓促做出判断
十四
上下级关系和睦融洽
不争权夺利
十五
得大自在
具有自主权
权威性
凡出教命
宣布博爱
被下属所尊敬拥戴
十六
善守府库
善于经营
广营 巧营 善持
善观事业
善于管理财务
不铺张浪费
十七
恩养时间
随利随能
常行不施
周济贫穷孤辘
得到民众的敬爱
十八
对下属如法进行教育
教导期离恶修善
信因信果
赞叹善人
苛责恶人
对不守法者先软言调教
惩法作恶不改者
十九
不结党营私
和谐关系
团结大众
中阿汉经卷三十六相祭玉经
佛教导弟子
离者与和
和者欢喜
不做群党
不乐群党
不称说群党
这些要点只要稍作现代诠释
都可以用于现代的企业
国家管理
与现代管理学多所相符
弘印以佛教观点谈优良领导者的水平
一文中提出
优秀领导
尤其是佛教领导
必须具备超群的学识
人品 才能 福德
姻缘 名望
仪表六项条件
在学识上
要有对佛教整体思想的把握
中国文化素养
对西方文化的把握
在人品上
应有博爱
宽恕 谦让 忠孝
勤俭
诚信
仁义等良好人格
无自私
贪婪 嫉妒 凶狠
好斗等弱点
有佛法修正的体验
要具备组织才能
演说辩才
语文能力
信念 意志力
大制度论卷始一气云大明文端正德乐即恭敬
微光如日明
为一切所爱
有良好的声纹
端庄的相貌风度
得到快乐和众人的恭敬者
为众人所爱戴
要做一个优秀的企业单位
国家领导人
也应该具备这些条件
要具备这些条件
必须进行自我修养
佛教的执行之道
尤其是六度四摄等大乘菩萨道
提供了自我修养的完备体系
一个优秀的领导者应多少具备菩萨的智慧
品性 德行
按华严经之说
一个初地菩萨才能做好大国王
佛教的四射法可以用作管理众人的技术
布施指精神上的五行帮助
如关心辅导其成长
体恤和宽容是只供人民获得心灵的满足和快乐
爱与良好的沟通和事实的赞美
例行处处给人方便
鼓励部署自我实现
协助职工克服困难
发挥长处
同事改造环境之先
应适应环境
了解环境
把自己同化于环境之中
星云
佛光蔡根谈说最好的管理就是自己管好自己
其佛教对应用管理的看法
说现代领导人应做到笑在脸上
赞在口上
怪在心里
气在肚里
宽以待人
严以律己
公归大众
过自承担
不计得失
不可萎缩
不能颓丧
不会完直
顾全大局
倡导人和
上下交流
意见一致
发心服务
遵守诺言
安居思危
知己知彼
注意调和
照顾大众
善用机会
把握人生
处事幽默
聆听报告
细心研究
双手合十
要做到这些
要管理好自己
必须具备以众为我的菩萨精神
要能为人着想
能给人利益
肯帮助别人
让每个人皆大欢喜
这是管理学的最高境界
管理的核心问题应该是人的素质
程度 眼光 才能
决断
承担力
再进一步是管理者如何认识自己的局限
突破自己的欣喜
当遇到挑战
管理数穷
不能回应时
产对企业领导人便十分重要
放下至少可以去除压力
把心思解开
进入更广大的空间
获得超越的感受
不被过去所附
体会到自由
就会转向创造
涌现生机
佛教的修炼也被当今企业家所吸取
强调企业家的心理修炼是管理好企业的关键
如吉林修正药业集团董事长修来贵修正型领导和企业家的哲学修养一文中说
成功经营的第四个要素是东方式的禅定及内圣外亡之道
并引申绣迹
说明优秀企业家应具有造福苍生的理想
方圆相继的管理
质朴求真的经营
圆润而不严的品质光芒
从少酒
治怒 仁德 读书
守拙做起
进行自我修炼
使自己满怀激情而心如止水
只有冷静的时候所做的决定正确率最高
成功企业容易滋生自满
保守
自大的企业病态思维
要时时保持谦虚
冷静
不被胜利重昏头脑
不仅管理者需自我修炼
提高心理素质和管理艺术
即全体员工也必须进行修炼
当代管理学也从把人看作蜡烛
到看作需不断充电放电的蓄电池
主张对全体员工进行培训
不断学习
提高其精神的
知识
技术的素质
若论精神上的提升
最好的修炼之道当然要属佛法
当今台湾不少企业团体成立佛学社
禅修班
希望运用佛法使员工情绪稳定
有奉献精神
配合度高
营造出和谐气氛