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茶田
沉重的打击了地主豪华
减轻了普通农民的租税负担
又增加了国家的赋税收入
为后周乃至北宋统一中国奠定了物质基础
这是柴荣的一大政绩
他见到唐代均田图
立即大为叹服
随即下令各地也按此法
让百姓照实有土地交纳租税
避免地方官吏
豪强将自己的赋税转嫁给底层百姓
这也使农民种田的积极性得到提高
而待这些农民富足后
国家实际可征的租税又大为增加
即使国用充足
又使农民安居乐业
为了获得更多的劳动人手
柴荣把手伸向了佛教寺院
佛教自南北朝以来发展很快
当时国内寺院林立
僧尼百万
有许多逃户为逃避国家复役
脱明僧尼
甚至将庄园脱明四产
军队中的逃兵
无业游民
无民奴婢
罪犯等也都钝记寺院
求得庇护
这既不利于后州政权的稳定
易使国家失去了大量劳动人手
因此
显德二年九百五十五五月六日
柴荣下令拆寺庙
毁佛
凡后州境内佛教寺庙
除有皇帝赤鹅的得以保留外
其余一律拆毁
美县只留寺庙一所
除僚贵族自后不得奏请建造寺院和剃度僧尼
人欲为僧
不但要得到官府同意
还必须得到父母同意
男子必须年满十五岁
女子十三岁
能背诵佛经七十指到一百指者才可申请
山林亡命
罪犯
奴婢皆不许为僧
禁止自残手足
遁入空门
有思度者可以重行
于是毁去寺院三万零三百三十六所
还俗僧尼近百万
这些人大都重新回到了土地上
成为国家的课税户
其中有文武才甘愿当官的霍强壮
肖永愿参军的一良才录用
此举除去了一大批社会进寄生虫
朝廷获得了大量户口
增强了国力
政府没收了大量寺产
寺庙 寺田
寺财都收归国有
另外还获得了大量的铜和金银
因为佛教寺院造佛像
台器用去了大量贵金属
许多贵族
官僚也曾大量施舍金银造佛像
以积功德
这就使市面上发生了钱荒
台荣在显德二年九百五十五九月下令将民间的佛像
铜器一并收齐
消融铸钱
国家因此获得了大量钱币
充实了国库
社会上的钱荒也得以缓解
促进了商品经济以及整个社会经济的发展
在拆毁佛像时
许多人不敢动手
怕来势报应
面对阴森可怕的大同佛
人们好像看到了释迦牟尼
柴荣为消除人们的疑虑
解释说
佛是佛
铜像是铜像
况且佛说要施舍利民
自己身上的肉
眼睛都要拿出来施舍
我们把佛像砸了
住钱
渔民有利
佛也是会同意的
他兴修水利
治理大运河
黄河
汴河
五代十国时期
漕运已经发展起来
并成为一条重要经济举措
兴修水利不仅可以疏通漕运水利
还有利于农田灌溉和沿岸的经济发展
柴荣还注意兴修水利
由于黄河常年失修
加之战乱
人为的破坏
黄河多次绝口
对河南
山东一带造成极大的祸害
严重的威胁着两岸人民的生命财产安全
柴荣即位之初
就派大臣李谷在黄河下游检查河堤
一次就动员了六万民夫来修河堤
显得六年九百五十九
黄河又于元武绝口
柴荣派吴延祚征调两万民工修复了河堤
减少了黄河的灾害
柴荣还对运河进行了疏浚
使江淮的船运直达开封
对农田灌溉也兴修了一些工程
这些都有利于国计民生
开封在唐以前从未当过首都
本为节度使的军阵
诸温篡唐后
逐渐成为五代各朝的政治中心
但开封城郭不大
街道狭窄
地方泥温
道路泥泞
没有京城的气派
生活诸方面亦不便利
显得二年九百五十五四月
柴荣下令扩建京城
加宽巷道
家住外城
柴荣除了扩建了原道路逼塞拥挤的开封城
还新建了罗城
总共用地面积是原来的四倍
虽然扩建看起来劳民伤财
但同时给予了百姓们相当大的自由
在公用设施选址完以后
总余的土地都归民用
不仅可以自行建造
连河边两岸都可以自行种植树木
发动十万民工
前后干了三年
终于使开封规模宏伟到北宋
开封终于成为全国性的首都
这也是柴荣的一项政绩
认为农民养活军队官员不易
因此军队一定要选用精良善战之事
绝不能让老百姓的血汗钱白白浪费
柴荣在即位的当月就下诏
凡军队中老弱伤痛情愿回家种田者
统统可退伍放免
这使五代以来农民常年被束缚在军队中的现象有了改变
柴荣又着手澄清吏治
大力反对贪污腐化
对欺压百姓的贪官污吏加以重处
柴荣对官吏贪赃枉法处罚很严
各种名目向百姓征收苛捐杂税的官吏
一经发现就处以死刑
虐待民夫也从不轻饶
重修永福殿时
柴荣卿自视察工地
发现内供奉官孙延长克扣工时
虐待义夫
以至有的义夫用碎瓦盛饭吃
柴荣当场将孙延长斩首
防御史章顺在楚州吞没税前五十万
官司绵二千两
亦被斩首
唐州方城县令陈守瑜
寇留县民残言一千五百斤
也被处死
莱州刺史叶仁鲁虽是郭威的老部下
因贪赃卷一万五千匹
前一千民
柴荣不讲情面
下令纳法处死
对于贪财和滥杀投降将士的人
柴荣也毫不留情的亲自处理
没有真才实干
靠欺诈手段当官的
都被贬放罢官
由于柴荣严格法治
力求做到行路不烂
欲送无冤
使他的统治进一步稳固了
他严明军纪
凡有犯法
不论何人
一概处罚
右屯卫将军薛逊
因纵容立足敲诈百姓
即被免官放逐
左与林大将军孟汉卿
因放纵部下鱼肉人民
向百姓厚纳正税以外的好舆
激起民分
柴荣将其处死
有人说孟汉卿的罪不至于死
柴荣说
不杀不足以平民愤
要以此来惩戒旁人