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唐代婚姻
你若无心各自飞
随着法律制度的健全
离婚协议书逐渐成为一种常见的法律公文
很多人也以为离婚协议书是近代才出现的新生物
实际上呢
在我国唐代的时候
就已经出现了离婚协议书
此协议的内容是
凡为夫妇之音
乾是三生结缘
始配今生之夫妇
若结缘不合
彼是冤家
故来相对
既二心不同
南归一役
快汇及诸亲
各还本道
愿妻娘子相离之后
崇书禅鬓
美赋峨眉
巧成窈窕之姿
选聘高官之主
解怨是劫
更莫相赠
一别两宽
各生欢喜
意思是
如果结合在一起是错误
不如痛快的分手来的解脱
希望你重整山河
再攀高枝
也胜过两人看不顺眼
互相挤兑
离了之后
希望你打扮的漂漂亮亮的
再找个好人家
从这份协议书中
我们不难看出
这是一份类似于我们今天的离婚协议
夫妻因感情不和离婚
于是请来双亲父母和亲戚朋友作此见证
好聚好散
最后男方还不忘给女子一些美好的祝愿
在中国历史的多数时期
在中国历史的多数时期
女子一直是处于被压迫地位
很多朝代的妇女没有离婚自由
男子可以任意的休妻
初期女子却只能忍受
同时
女子被休被出被认为是奇耻大辱
改嫁更是丧失贞节
于是我们以为古代女子在婚姻方面都是非常悲惨被动的
但是这份唐朝的放妻协议却告诉我们
并不是古代所有的朝代女子的地位都是那么低下的
在秋湖中
秋湖几年不归
秋胡母就劝秋胡妻不可长守空房
任从改嫁他人
婆婆竟然主动的劝媳妇改嫁
可见唐代属于开放型的社会
唐律互婚对离婚有三条规定
一 协议离婚
指男女双方自愿离婚的所谓合离
若夫妻不相安歇而合理者不做
二 仲裁离婚
指由夫房提出的强制离婚
即所谓的初妻
三 强制离婚
夫妻凡发现有一绝和违律结婚者
必须强制离婚
从事实来看
提出离婚者也不只是夫房
妻房提出离婚的人也不在少数
女方再嫁也不为师姐
这从唐代妇女不以履嫁为尺重看得很明显
唐代公主再嫁的就不在少数
在唐代
离婚改嫁和夫死再嫁习以为常
并未受贞洁观念的严重束缚
它与前朝的从一而终和后朝的饿死事小
失节事大形成鲜明的对比
而这份敦煌出土的放妻协议则凸显了唐代的婚姻制度
唐史研究专家孟现实说
古代曾有女子觉得丈夫没有出息
闹到关停要求离婚
当官者训斥该女子不应如此
但该女子仍然坚持离婚
最后当官者只得判离
可见在古代
女子离婚并不如我们想象中的困难
古代放妻书的存在
说明古代人比较重视感情在婚姻中的作用
在放妻书中多以感情不和为理由
有时还会出现今后将
孤雁单飞等表达悲伤的句子
当然
如果真的悲伤
就不会离婚了
这或许只是表面文章
所以说
有时放妻书只是泛文作用
在休妻的时候使用
听众朋友
今天的节目就到这里
我们下次再见