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流光迅速莫蹉跎
名利千蟾视网罗
万丈悬崖撒叟去
一时不挂志无魔
话说马员外用了孙渊真之言
将主内三个当事言会路通了
马文奎遂使马昭对竹内言说
马玉说舍家财之事是一计
众逐言问曰
是啥一计
马昭回答
以留虎守三之计
仲竹人又问
用纸记是个什么心思
马昭回答说
马玉想要清闲快乐
所以留那老儿做个看柴奴
众竹人又问
怎见得留他做看柴奴
马昭说
马玉见那老儿是个忠厚之人
要留他照理家园
又怕他不肯用心
所以假说把家财舍予他
他便引以为真
要所合约
马玉本不想与他立旨合约
又恐他不肯用心去看守
所以邀请我们做个见证
就与他写个文约
拴住他的心
让他实心实意的看守
这不就是刘狐守三吗
众主演又说
舍他就是他的了
他怎么能不看守
马昭说
他分毫都拿不去
怎么能说是他的
众族人又说
怎见得他分毫拿不去
马昭说
他是远方来的一个孤独老人
没有亲人
又偌大年纪
吃不了多少
穿也穿不了多少
眼睛一闭
空手来时空手去
原夜迎归旧主人
那老头白白替人开守一场
众不是看柴奴众卒人闻言都笑了
马招又以利诱惑众族言缩
等那老头死后
家财迎归马玉
马玉没有指示
何愁落不在我们侄侄手内
如今顺水推舟
做个假言情
满他一个心愿
我看那老先生也是有情有义的人
我们把此事做成
日后有个少长缺短
也好与他借贷
所以说
当面留一线
日后好相见
众人一听马昭之言
也是各个欢乐从之
这正是言语
原来不再多片言
都可惜风波
若非受贿了
失事总有好言也错阿
我们话说马昭见种竹言都应运了
约以明日聚齐
到了次日
竹岩来到马员外家中
见老贡生马龙陪着重阳先生坐在厅上
说说笑笑
指手画脚
谈天说地
亲热的不得了
马文奎吩咐马员外多半席桌
安排酒窑
见族内人都到齐了
即开口说道
族中长幼尊卑银等据已在此
今有马玉愿将家财舍与王重阳老先生
不知你们依从不依从
这些人都说马昭说的对
哪一个不依允
当下齐声应曰
我等俱以怨从
并无一言
马文奎即叫马玉写了和约
拿出来念与众言听
马文奎接着要马昭念曰
立出合约人马玉
今江祖父所依家园
田产 房屋 银钱
货物
家银
小子
仆妇
食女 家具
弃用食物等件
一并舍与王重阳老先生名下管业
验其自由
质便马姓主内隐等
并无一言
马玉置舍之后
亦不得退悔
空口无凭
立曰违据主长马龙
马文奎
马文贤
马文德
马文玉在郑言
马昭 马明 马建
马振
立合约人马玉
事实
我们先说马昭将合约念币迎交于马玉
马玉双手承予王重阳老先生
中央主事接了
即吩咐开席
大筷子
用大杯之酒
让他们吃个饱
喝个醉
方才散去
后言独至此处
写诗赞扬满玉当年舍业之永绝
故成道易快
诗曰
家财舍尽勿修行
一物不留欲怎僧
此日早将忘念了
他年故得道先成
我们且说马员外见竹言散去
方入内房
谢渊贞曰
若非娘子教我如此如此
焉能将此事做得成
虽元贞笑曰
凡事顺理去做
无不成也
马员外说
成到成了
我们求道之事又怎样去求
孙元真说
求道之事需缓缓进步
待先生休养几日
我们同去拜师
马员外连声称庙我们
先不提马元外与孙元真商量求道之事
再说重阳主师一心召集天下修行之人在此修真养性
又害怕邻里乡亲捏造谣言
知生事端
所以免不得要先施些会者
使延严怀会
各个沾恩
方为我用
于是中央主师广行方便
多施言德
或钱或米
不时的周济贫穷
以及寡寡孤独之言
马家主内有扫长缺短之事
中央主师必邦臭一二
男不能婚者
必使之婚
女不能嫁者
必使之嫁
凡有疾病丧葬
无不周全
有借贷不还者
也不寻言索讨
正应了马昭说他有淫有义之言
故此内外肃静
上下相安
印随重阳祖师召集多言在此讲到谭玄
再无闲言闲语
重阳主师如此处事
也在告诉我们
有头有脑
全始全终
皆在于师会于言也
所以说
我们也要多师会于言
凡是为上言者
或者你是富贵之家的言
一定不要吝啬
或居心而不失讳于言矣
后言读书至耻有师叹曰
先令居心事不成
闲言闲语随时生
若非王主能诗会
焉得连年享太平
且说重阳主师既诗会于外
又经营于内
他创建了十余座茅庵
在后花园之侧
以备修行人养敬之所
诸事已妥
重阳祖师吉遗当中的一座茅庵当中
参悟玄宫
这一日
马玉同渊贞夫妻二人来到茅安
双双跪下
向重阳祖师求道
祖师曰
道者 绝路也
始言归于绝路
而出于迷途也
言必由浅而入深
以小以至大
依秩序去做
方可有功
但凡学道者
先要练性
待性文先天之物
必须将它练得圆坨坨
光烁朔
方为妙用
夫性与亭莲
性情发动
犹如虎之猖狂
若不恋之
使其降服
焉能去其猖狂而归于虚无也
练性之道
要混混沌沌
不识不知
无言无我
练之方得入法
降龙伏虎之道即行
又必所心猿而栓意马
所谓心猿意马者
心如猿猴之脚
翼如烈马之驰
臂酸之所之使猿无所失其脚
马无所逞其驰
始归于静定
静定之功
能夺天地造化
阴阳妙里
能静则万虑俱消
能定则一念不蒙
顺而行之为凡
逆而行之为
先要使心内无一毫杂念
没一点障碍
空空洞洞
不着一物
杳杳明明
莫得已逝
所谓一丝不挂
一尘不染
迟乃大道之略
更有僧奥
不可名状
只可心领意会
待汝进步之后
吾必与汝指点
欧阳主师又为马玉耕取道号为丹阳
孙不二耕取道号为不二
意义为永无二心之意
取道号壁马丹阳
孙伯二同其拜谢了师傅
转归房内
孙伯二对马丹阳说
为拜师学道之前
你我是夫妻
而如今同拜师傅
习学妙道
我们即是道友
我称你为师兄
你呼我为道友
再者
学道之言
要觉恩爱
必要分房另居
你不得失志
到我这里来
我也不失智
到你那里去
有事商量
可命使女来往
两下相请
同道听前意虚
马大阳说
凭在于你我无不可
你能真心
我也能实意
便一年半载不到你房来
也是无妨
马丹阳说
逼急叫马兴抱来了针毯被肉
来到前厢房
铺设床帐
马丹阳持着孙不二来到香房
哀神后言有诗说他夫妻分房之勇绝
故曾道异义呀
师曰
大道原来不恋情
恋情焉得道功成
且看马主当年事
夫妻分房议罪成
且说孙伯二自从与马丹阳分房之后
不知不觉已过半月
一日
孙伯二唤使女去请马丹阳同去茅安问道
马丹阳急离了厢房
来会孙伯二
二人同道谋安参见先生问曰
师父拙言性是先天之物
敢问先天何所事
中央主师说
先天者
混沌一气也
无色无僧
不知不实
有何所事
有言是者
便非先天也
示之一至
便失妙地
不可以以是言之
但言先天有所适
即着于相也
亦着于相
便失先天之体
言言先天在这里
这里已属于不适
言言先天在那里
那里也非先天意
说来说去无一物
即将依治来
你意休梭医治是先天
一至原来也不是
你今欲知先天理
笔下与你盼详细
重阳主持说罢
提笔在耸
要判先天之妙地
性本先天最灵悟
能练真性及先天
且不知重阳祖师如何判先天之妙地
且看下回分解
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