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对良言相劝的一点思考
相比于忠言逆耳
我更喜欢良言相劝这个词
之所以想起这个词
是因为我朋友的一段遭遇
说起来
我这个朋友亦是有些修行的人
他可以预感到一些人身上将要发生的一些事情
因为他自己曾经吃过并未开悟得道的苦
又受到了一些开悟得道之后的好处
所以他通过修行参悟了某些道理之后
也渐渐小有名气
遂有人在迷茫的时候前来向他询问自己应该如何选择
但是这位朋友发现
那些询问者大多数是带着偏见来的
他们中的很多人
其实并不是来询问我朋友的意见
而是自己已经在心中做好了选择
只不过在他人这里寻得一个心理安慰罢了
但是每一个来找他的人
都是口口声声说着
我信你
你说的都很对
我
之后这个事情会如何发展呢
我该怎么去做呢
朋友把真实所预感的内容告诉他们
有些答案大约不是来访者想听到的
于是他们就陷入了短暂的沉默之中
末了还要追问一句
为什么呢
这一句为什么
就赤裸裸的体现了不信任
只是
那些原本就犹豫的人
就算听了朋友的建议
甚至口头上言之凿凿的说好的
我一定照做
但是一转身就把这些抛到脑后去了
再一厢情愿的按照自己的意愿做出了选择
往往用不了多久
他们所问之事就呈现出不尽如人意之态
而我的朋友热心的从头到尾帮他们梳理原委
泄露天机
最终也没能帮他们扭转局面
还受因果之力反噬到自身
之后再有人来咨询的时候
我朋友只说结果
不再告知原委
但是对方往往不甚满意
逼着他追问为何这样选择
朋友心软
终于告知原委
结果还是和前面一样
对方并不是真心来问询
只不过来求认同
得不到自己想要的答案
就带着不满离开了
朋友的经历让我心生感慨
其实 教者 告也
为圣人教化众生所出
道教本体为虚无之教
自然之教
圣人随方设教
力竭度人
无论东方和西方的宗教体系之中
对于信的描述都是大体一致的
何为信
看到了才信
那就不叫信
那是承认事实
而真正的信
是因为信才看见
记得他跟我说过
大部分人常常询问自己的贵人缘在哪里
似乎在等待一个遥远的能解救自己的贵人来解决自己当下遇到的棘手问题
可是在他们身边的贵人
他们却选择视而不见
贵人不一定是周身散发着珠光宝气
又或者位高权重者
大多数贵人可能看上去平平无奇
因此他们就完全当贵人们不存在
有一句俗话叫一叶障目
不见泰山
人的心眼被蒙蔽的时候
很难洞悉自己的气韵
也看不清前方的道路
所以才需要去向别人求助
而那些愿意帮助别人的人
本质上也因为他们更善良
在修行的道路上走得更远
感开了自己的心门和天眼
对事物的本源认知的更加透彻一些
感知的更遥远一些
修行本质上就是探索
在黑暗之中摸索
不断调整自己的心灵气韵
一点一滴的改变自己的整个思维系统循环模式
然后慢慢把自己调整到最佳状态
但是很多人的问题在于他们不愿意接受这个一点一滴改变的过程
不相信这个东西需要多次的调整和修缮
不相信自己需要依靠另一个人的帮助才能做到
而是觉得只要到了那个时间
这种改变自然而然就会来
所以
当别人把其中的天机和真相告诉他们时
他们反而不相信了
这一点让我想起了一句至理名言
这个世界上只有仿道寻道
而没有仿佛寻佛
这是因为大道以虚无自然为体
虽明得道
实无所得
为化众生
名为得道
只有你自身的修持与完善
才能获得天的降福
这就是道德经
有德思气
无德思彻
天道无亲
常于善人的道理
世界有看得见的
也有看不见的
我们看不见的世界
是远远比我们自身更广大的世界
所以要知道敬畏
不要轻易的去否定这些
不然你永远不知道自己会错过什么
日升月落
天地之力不会因为你信我
你不信我
我有多少信徒
多少香火
就会改变它自身的运转
阴阳四象
五行
以形色为主体
万物都在变化中生长
形形色色是人生活中奇遇的现象
进而生动
很多事用语言很难表达
阴阳差错
奇闻异事不断出现
基于这种认知前提
或许从肉眼凡胎上
我们的确会感到别人告诉我们的和我们当下的欲望及心理期待的选择不一致
甚至因为一叶障目
我们也不会看到别人对我们的帮助的作用有多大
心上蒙尘
所以一定要获得及时的满足感
但是这种及时的欲望满足
往往就是心魔入侵的途径
而一个人要改变自己的气运
改变自己的际遇
必须先依心
然后才会由心生发出驱动一切能改变自己行为的东西
所谓儒道一体
即是说一个人修行
常常就是关照自己内心的过程类君子有道不期于暗示
一个人自己内心不分裂了
能够全然信任那些帮助自己的人
别人的帮助才会有效果
我们要知道
一个人越缺少什么
就越容易对其产生执念
当你的生活面临着选择
面临着不确定性和某些危机的时候
本来就应该警惕自己陷入到执念的危机之中
一个人已经在求医问道的时候
就应该知道自己是需要那些更高明的人来帮助的
当这些人对你伸出援手的时候
我们要克服的是自己的心魔
是摒弃我们认为自己才是对的的想法
不仅仅是从更厉害的人这里找到认同
而是全然的去相信道之所在
才能消除自己的执念
走向更清晰且光明的人生