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曹魏时期有两位著名的谋士
一个是杨修
一个是荀攸
杨修自以为才高八斗
总是皆曹操的心事
经常让曹操感到尴尬
曹操虽然表面上嬉笑
但内心对他十分厌恶
最终
曹操借机以煽动军心的罪名将他处死
而荀攸却有着顽全不同的结局
训有拥有超人的智慧和谋略
不仅在政治斗争和军事策略上表现出色
也擅长处理个人安危和人际关系
他在朝廷中任知二十多年
能够从容应对政治风暴中的种种复杂关系
始终保持稳定的地位
站在不败之地
嗯
在当时的社会政治和经济条件下
曹操虽然以重用人才而闻名
但作为地主统治阶级的铁腕人物
他从不犹豫的铲除那些有功劳又有一心的人
荀攸非常注重将自己的智谋应用于自我保护和确保个人安全
那么
荀攸是如何处理自己的处境和保全自记得呢
曹操曾经形象而深刻的描述了荀攸独特的策略
荀攸外表愚笨
内心却非常聪明
外表胆小怯弱
内心却勇敢坚强
表面上看起来虚弱
内心却强大
他不夸耀自己的优秀
也不让自己受累劳苦
他的智慧可以与人相提并论
但他的愚笨却是无人可及的
就连言子和宁武也不及他
可以看出
荀攸在日常生活中
非常注意周围的环境
对内对外
对敌对己
表现的完全不同
仿佛是两个不同的人
在参与谋划军机时
他的智慧超群
层出不穷的妙策让人叹为观止
在迎战敌军时
他勇往直前
坚韧不拔
然而
他对待曹操和同事们时
总是隐藏锋芒
不争高下
尽量隐藏自己的才华
智慧和功绩
经常表现的非常谦卑
文弱
愚笨
荀攸的智慧和机智
使得他与曹操相处的二十年中
关系融洽
深受曹操的宠幸
从来没有人像曹操进谗言来害他
他也几乎没有得罪过曹操
或让曹操不高兴
建安十九年
荀攸在征战孙权的途中去世
这一消息传到曹操那里后
曹操痛哭流涕
他对荀攸的品行赞不绝口
称他为谦虚的君子和完美的贤人
这一切都是荀攸以无为而治
明智的保全自身的结果
荀攸深谙老子的无为之道
无为而为
却能有所作为
世间的法则常常在两个极端之间摇摆不定
比如柔弱能克刚强
木材虽然笨拙
但经过雕刻
可以变成锋利的矛
但道德经中有一句话说
万物作焉而不辞
生而不由
为而不是
意思是天地间的万物不辞劳苦的运行
不将成果据为己有
不依赖他人
荀攸就是以包容和豁达的心态对待事实
这样反而更能体会到自然的伟大
始终与自然相融相依
从而实现自身的生存
古代圣人悟到这个道理后
效仿自然法则
运用于人际关系
在处理人际关系和处事之道上
我们可以效仿天道
尽力贡献出自己的力量
不计较辛苦
不图名利
不鞠躬
坚持天地生生不息
滋养万物的精态
滋有付出而没有占有的欲望
更没有索取回报的心态
如果我们能像天地一样
以无私的心态更代人世
那才是最高尚的道德风范