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黄帝内经
第七章
阴阳别论篇
黄帝问曰
人有四经十二从
何谓
岐伯对曰
四经应四时
十二从印十二月
十二月应十二脉
脉有阴阳
知阳者知阴
知阴者持阳
凡阳有五五五
二十五阳
所谓阴者
真脏也
见则为败
败必死也
所谓阳者
未晚之阳也
别于阳
指之病处也
别于阴者
知死生之期
仅阳在头
三阴在手
所谓阴也
别于阳
阳知病即时
仅于阴者
知死生之期仅属阴阳五与众谋
所谓阴阳
指去之为阴
智者为阳
静者为阴
动者为阳
迟者为阴
数者为阳
凡持真脉之藏脉者
肝志玄绝疾十八日死
心志玄绝九日死
胃至玄绝十二日死
肾至玄绝七日死
脾志玄绝四日死
曰
二阳之病发心脾
曰二得隐虚
女子不愈
其传为风箫
其传为息笨者死不治
曰
三阳为病发寒热
下为臃肿
即为尾厥端口
其传为所则
其传为颓善
曰益阳发病少气善咳善泄
其传为心智
其传为膈
二阳一阴发病主惊骇背痛
善意善嵌
名曰风觉二阴一阳发病善胀心满善气
三阳三阴发病为天枯萎异
四肢不举
古一阳曰钩谷
一阴曰矛
古阳盛极曰贤
古阳至而觉曰实
阴阳相过曰六
阴征于内
阳扰于外
破汗未藏四内而起
起则熏肺使人喘名
阴之所生何本
曰
何是故刚与刚
阳气破散
阴气乃消亡
照则刚柔不和
精气破绝啊
死阴之属不过三日而死
生阳之属不过四日而已
所谓生阳死阴者
肝之心谓之生阳
心之肺谓之死阴
肺之肾谓之重阴
肾之脾谓之脾阴
死不至
结阳者种四肢
结阴者便血一声再结二声三结三声阴阳结邪多阴少阳曰食水少腹肿
二阳节谓之消
三阳节谓之隔
三阴节谓之水
一阴一阳节谓之喉臂
阴薄阳别未之有此
阴阳虚常必死
阳加余阴谓之害
阴虚阳薄谓之崩
三阴俱帛二十日
夜半死二阴俱帛十三日
昔时死一阴俱帛十日死三阳巨帛且骨三日死三阴三阳巨帛心腹满发尽不得迎取
五日死二阳巨帛
其病温死不治
不过十日