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精神内耗源于恶念与良知的冲突。
近年来，
精神内耗频频出现在社交媒体，
许多年轻人以此自嘲。
精神内耗，
它是指人在自我控制中需要消耗心理资源，
当资源不足时，
人就处于一种所谓内耗的状态。
内耗的长期存在就会让人感到疲惫，
这种疲惫并非身体劳累导致。
而是一种内心的主观感受，
是个体在内心方面损耗导致的一种状态。
有人形容精神内耗就像精神世界里有两个观点不同、
理念不同的声音彼此拉扯争吵，
人的内心资源在此过程中被消耗。
为什么会出现精神内耗？
王阳明认为，
凡事有念头产生的时候，
我们心中的良知就没有不知道了。
如果他是善念，
我们心中的良知自然会知道，
如果他是恶念，
我们心中的良知自然也会知道。
所以，
人的一切痛苦，
往往来源于我们的恶念与良知的冲突。
恶念就是私欲，
换句话说，
也就是当私欲过重时，
当他战胜了良知。
人自然痛苦不堪。
现在这个社会，
男人会比谁的事业更成功，
女人会比谁更漂亮，
在相互对比、
相互攀比之下，
就产生了欲望，
人比人，
气死人。
这就是私欲在作怪，
在这种比较下，
人自然心气不顺。
还有一些人想赚钱又怕吃苦，
可是看到别人有什么好东西，
他就都想要，
这一类人一直被欲望充斥着。
往往很难感到生活的幸福。
我们的这颗心好比田地，
如果田地里长满了野草，
又得不到及时的清理，
私欲的野草只会越来越疯长，
到处蔓延。
随着我们年纪的增加，
一个人就越来越世俗，
就失去了纯善的本真和纯净的气质。
别人的事情听听就好了，
自己的事情要靠自己努力。
如果没有攀比心，
别人开奥迪，
你开奥拓，
就不会感到自卑和仇富。
如果没有攀比心。
别人有好东西，
你也不会欣赏，
长草自己也要买。
当人的恶念、
私欲越来越少，
善念越来越多，
人自然就心清气爽了。
王阳明用黄金做了个比喻，
黄金之所以金，
因为他的成色纯，
没有掺杂铜、
铅之类的杂物。
同理，
一个人之所以成圣。
在于他的心纯净，
没有人的杂念、
欲望，
但是作为一个普通人，
不可能没有想法，
有了想法不等于没有恶念，
而有了恶念。
就要去除。
那如何去除恶念呢？
针对这个问题，
王阳明给出的方法是。
善念发而知之而充之，
恶念发而知之而恶之。
意思是说善念出现的时候，
我们都能感觉到了，
接着就要去培养他。
恶念出现的时候，
我们同样能感觉到，
接下来就应该去乐之它。
吃饭、
穿衣、
睡觉，
每一件小事都是修行。
从前有一个小和尚，
师傅只让他十年如一日的做打扫卫生，
洒水做饭这些琐事，
他不明白为什么。
后来，
他却在这些最单调简单的日子里，
参悟明白了做人的道理，
以前做事心有旁骛，
后来扫地就是扫地，
做饭就是做饭。
把每件事做好就是圣贤，
不要小看那些微笑的念头，
它是我们日后成功的关键。
小的善念如一颗嫩芽，
只有细心呵护，
他日才能长成一棵参天大树。
以人为镜，
可以明德时经常反省，
时时警醒鞭策自己。
人生方向才不会偏颇。
讲到这里，
估计有人会问，
心存善念，
就一定会有好的回报吗？