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第二百二十八集
师哲跟着林槐在山林之间穿行
他之前的修行都是靠自悟
没有什么系统性的修行知识
现在他跟在林槐道长身边
他先是感知天地又识地理初识
他觉得天象地理于自身无用
自己身为尸怪
寒暑不侵也不种药
采矿不怕迷路
哪里需要学什么地理
林槐却解释
修行便在于天象地理之中
不仅是对施法有影响
更是涉及到根本的修行法
修行法藏在这阴阳五行四时天象之中
持有正法一乐阳神
二言封神
三称元神
虽然修行侧重各不同
然而根本皆在于神
阳神者
以肉身宝船横渡尘世
欲海上彼岸便可弃之
又有人称之为羽化登仙
飞升封神者
着重一个封字
其中有他封与我封之区别
他封者不过草头神
毛神
香火神
虽有神异
易受制于人
我封者方是正神之法
而修元神者
不过去黄存精
是一个觉悟明晰的过程
所以三神法各自修持不同
却都是直通大道的
其他的修行法走偏了便是旁门左道
林槐的话在林间响起
一路山林阴暗
不可见的阴影里似有鬼魁妖怪潜藏偷听
有风在两人之间萦绕
林槐也不在意是否有妖鬼偷听
师父
那何谓大道
嗯
问的好
大道苍茫
有人说风雨是大道
有人说雷霆是大道
草木生长
大河奔流
日夜更替
春夏秋冬皆是大道
然后这些都是大道之象也
大道无形
阳神
正神
元神三法修持
是让自己身蜕去污浊
壮踏我们的神
接近其融入大道
一切法术神通都将自来
如何蜕去污浊
称得神明
这便是修行法正如万里山河需要一步步的行走
而茫茫路途
风雪迷雾阻路
目标在那里
将要走到
却又何其的难也
林槐的声音之中多了几分感叹
甚至有些无奈
师哲听着
也觉得一切似乎都是那么的明晰
那么的简单
这让师哲想到一个前世很有名的故事
如何将大象装进冰箱之中
如果将大象当成某种天象
当做是大道的某一个象
那该如何获得
简单的办法就是打开冰箱
将大象装进去
然而该如何装
这个装的过程便是修行
苍茫大道
无边无形
不是水中的鱼
不是河中的流水
我们不能够像捕鱼一样轻易
不能够舀水一样舀节大道
但是我们要像捕鱼一般
要像舀水一样去舀大道
如此我们便将一切的象都分门别类
如我们元神中的悟阴阳
观四时
感五行
如阳神法之中壮阴神以雷霆为劫
截去阴神之中着念
又如封神法之中使我神与天地之神性合一
闻香而寻花
见花而知其径
挖土而掘根
如此便如我们见世月更替而而阴阳
见春夏秋冬而知四时
见金木水火土而恶五行
林槐的话出
林间起了阵阵风声
似有鬼语
似有妖听了之喜不自胜的声音
林槐道长说的疲累了
便见他伸手按在了树上
那树便迅速的枯萎
而他自己则立即恢复了精神
木有生发之性
而林槐道长所修行的是五行法脉之中的木性分支
所以他可以通过树木恢复自身的精力
只是这种方式不能常用
用得多了
身体难免会出现木化的现象
元神法之中
整个过程就是养精
炼气炼神
蕴道的过程
其中有一个关键的节点
便是筑就道基
何谓道基
师哲再一次发问
元神的道期
便相当于阳神法里的阴神
封神法里立妙见此大道柱像如花开结果
火种随风飘扬
人若得得其中一种采摄入心
便是得了得注法性种子生根发芽之后
便是筑就道基
如此之后不断的浇灌道苗开枝散叶
再开花之后
便是炼就神通
万花齐放
接引蜂蝶
带来道性
如此于身中缔结道果
这般便已经入道中