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孟子原点说
万章问曰
诗云
娶妻如之
何必告父母
信思言也
一莫如顺
顺之不告而取和也
孟子曰
告则不得取
男女居士
人之大伦也
如告则废人之大伦以对父母
是以不告也
万章曰
舜之不告而取
则无既德闻命矣
帝之弃顺而不告
何也
曰
弟义之告言则不得弃也
万章曰
父母使顺
宛林涓皆古叟坟林使郡景出从而掩之
象曰
摩诃都君衔我计牛羊
父母苍岭
父母干戈
朕琴镇邸
朕二嫂始至
朕妻象枉入舜宫
舜在床前
象曰
玉陶思君耳纽尼
舜曰
唯兹臣数汝其余鱼至不食
舜不知相之
将沙己鱼曰
奚而不知也
相忧亦忧
向喜亦喜
曰
然则顺为喜者
于曰否
昔者有愧生于于政
子产
子产使孝人续之实孝人烹之
反命曰
食舍之
予与焉
少则洋洋言
悠然而适
子产曰
得其所哉
得其所哉
孝人初曰
孰谓子产制余既烹而食之
曰 得其所哉
得其所哉
故君子可期
以其方南往以非其道
彼以爱兄之道来
故诚信而喜之
昔委焉
这段话的意思是说
万章问道
诗经上说
娶妻应该怎么做
一定先要禀告父母
信守这道理的
应该没有人能比得上舜的
可是舜不禀告父母就娶妻
这是为什么呢
孟子说
禀告了就娶不成了
男女成婚是人类重大的伦理关系
如果舜禀告了而娶不成妻
就废掉了这种伦理关系
反而引起对父母怨恨
所以不禀告
万章说
舜不禀告就娶妻
我已领教了您的解释
帝尧把女儿嫁给舜
却也不告诉舜的父母
为什么呢
孟子说
帝尧也知道告诉了他们就嫁不成了
万章说
父母叫舜修理粮仓
等他爬上舱后
拿掉了梯子
他父亲古走放火烧粮仓
想把舜烧死
又曾叫舜逃井
舜已经逃出了井
古叟不知道舜
即就填井
想把舜埋在井里
想说
谋害舜都是我的功劳
害死了他
他的牛羊归父母
粮食归父母
干戈归我
钱归我
工归我
让两个嫂嫂替我整理床铺
象走进舜的住房
不料舜没有死
舜正在床上弹琴
象赶忙掩饰
说
我可想念你了
神情很不自然
舜说
我惦念着这些臣仆
希望你来帮我管理
我不知道
舜真的不晓得相要杀害他吗
孟子说
怎么会不知道呢
舜看重兄弟情谊
相忧愁
他也忧愁
相高兴
他也高兴
万章说
这么说
舜是假装高兴的吗
孟子说
不
从前有人送条活鱼给郑国的子产
子产叫管理池塘的小丽把它放养到池塘里
小丽把鱼煮着吃了
回来报告说
刚放它时半死不活的
不一会儿就摇摆着尾巴游开了
一转眼就游不见了
资产说
得着他的好去处了
得着他的好去处了
小丽出来后说
谁说子产聪明
我都把鱼煮吃掉了
他还说得着他的好去处了
得着他的好去处了
所以
君子可以用合乎道理的事欺骗他
难以用没有道理的事蒙骗他
像装着敬爱兄长的样子来了
所以
舜真诚的相信他
而且感到高兴
怎么是假装的呢
有术就能使人受骗
不仅使普通人受骗
就是有德有才的君子
像郑国贤
像子产那样的聪明人
也照样受骗
只不过
这得有个条件
就是你得把谎话说圆
说的合乎情理
就像那个笑人一样
把鱼开始怎么样
接着又怎么样
最后又怎么样
说的非常生动细致
活灵活现
难怪资产要上当
要相信他了
这里面还有一层微妙的原因在于
越是君子
其实越容易受骗
因为君子总是以君子之腹夺人
凡事不大容易把人往坏处想
结果往往上骗子的当
倒是真正的小人
以小人之心夺人
把人往坏处想
往往还不容易被欺瞒过去
所以说君子也难以受骗
这原本不应该是什么奇怪的问题
当然
还是那句话
要让君子上当受骗
得有合乎情理的说法
否则还是容易被识破的
明白了这个道理
以后即使你是君子
是不是也应该保持戒心
多一份警惕
以免上当受骗呢