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作者,
七哥,
演播,
严冬。
第54集。
茶禅,
咱们接着,
上次说啊,
这唐玲和黄豆豆来到了这个中原城,
找到了风扶菲。
在一番交涉之后啊,
得知风扶飞竟和黄豆豆的爸爸有着那种暧昧关系,
哎,
这真让人匪夷所思啊。
你算了,
你愿意怎么想就怎么想吧。
你就说你现在要怎么办吧。
反正我绝对不可能跟你出去见那小魔女的。
两句话不到就得打起来。
他练的是跆拳道,
我练的是跆拳道,
你看着办。
我们俩真要是打个头破血流,
别说你了,
就是黄莹也收不了场。
唐琳第三次在烟雾中点头,
两人现在都皱着眉头对着抽烟呢,
看起来都拿着黄豆豆是没什么办法,
最后还是唐琳先开口了。
方威,
要不咱们俩演出戏吧,
啊,
我们这样这样这样。
他开始凑过去,
趴在人家耳朵边,
是嘀嘀咕咕的。
可是风扶飞却越听脸色越难看,
到最后实在听不下去了。
不行不行,
你让我配合你假装被绑架,
然后被那小魔女随便折磨我。
我跟你说啊,
那小魔你第一件事儿就是刮花姑奶奶的脸。
你自己答应的事情你自己处理,
我要回去睡觉了。
昨晚上陪罗公子喝了一碗的红酒,
这个罗公子每次都这样。
这唐林差点没被噎死,
喂蜂妃。
跟你商量正事儿呢,
你跟罗公子睡觉就睡觉呗,
拿出来跟我炫耀有意义吗?
不过,
今天你答应也得答应,
不答应也得答应,
你答应我,
我就对你好点儿,
你要是不答应,
我就真绑架你,
自己考虑吧。
唐宁一瞬间看起来霸气横生啊,
竟然在中原城风扶飞的别墅把人家给镇住了。
丰扶妃瞬间就体会到了什么叫秀才遇到兵,
有理说不清啊。
是他自己把带枪的保镖都赶走的,
现在真是叫天天不应,
叫地地不灵了。
唐林,
这事儿,
根本就说不清楚的家务事儿。
如果不说真话,
让黄豆豆继续误会,
那我死。
要是我拿出证据,
证明的的确是他爸爸先骚扰我的,
那还是我死。
与其那样,
我还不如死在你手里呢,
你直接动手吧。
否则你把我绑架走,
只要让我活着回来,
哼,
唐琳,
你有10条命也不够补偿的。
还要株连你的家人呢。
唐林的左手手指是本能地敲打自己的左腿。
这事儿的确如此。
他只能是两边商量,
哪边也得罪不起,
所以淡淡一笑,
你看你说的这么吓人干啥呀?
我这不是跟你好好商量吗?
来来,
这外边风大,
你看,
要不你里边儿没穿衣服,
咱们进屋一边喝咖啡,
一边慢慢的研究对策。
黄豆豆,
就让他在车里等着吧。
这世界上啊,
没有永远的朋友,
也没有永远的敌人,
一切都是利益的支配。
刚才还剑拔弩张、
刀枪相见的两个人,
此刻已经是笑呵呵地坐在木楼古色古香的茶室里喝起了茶。
这封扶飞啊,
说他一直不喜欢咖啡,
更喜欢华夏的茶叶。
不管是在国内还是国外,
他这个习惯一直不曾改变。
所以,
当初建造这栋木楼的时候,
他唯一亲自设计的地方就是一楼的茶室。
这茶室啊,
足足有80平左右。
正中间的面积,
颇具这个古汉之风。
客人和主人坐在红木的地板上,
面前一张完全称得上是根雕艺术品的这个精致茶桌。
整个茶桌是一棵千年梧桐完整的树根。
每一条分支都原始的保留着截面,
就是桌面。
这桌面上的茶具啊,
一看就不是现代的玩意儿。
唐琳,
这方面没什么培训的时候啊,
也接触比较少。
他唯一能确定的是,
不管是紫砂的茶壶还是紫砂的茶杯,
都是价值连城的。
别人收藏了,
一定舍不得真的用来沏茶泡茶的。
一定会小心翼翼地封存起来,
或者是放在玻璃之中,
每天欣赏。
不过,
风扶飞却完全把这些当成了本来的器具。
坐在茶桌之前的他呢?
就好像瞬间换了个人。
刚才外面的妖娆性感魅惑风衣里面只有3点是内衣,
可此刻的他呢,
却特意换上了一套白色的练功服,
纯棉材质,
宽大舒服,
一尘不染。
长发高高挽起,
发髻很高,
脖子颀长,
完全一个知书达礼、
高贵典雅的美少妇模样。
这茶与华夏人的生活有着千丝万缕的联系。
茶禅的结合,
是华夏文化史上一道奇特的景观。
吃茶、
去茶、
禅一味和敬清记等等,
已经成为茶禅文化的经典话语。
一杯茶中禅意盎然,
有人生的三味,
有佛学的感悟,
有茶人的心情与品味。
而此刻,
风扶菲就完全沉浸其中。
连眼神都没有了,
平日里的妖媚满是清新。
尝尝吧,
很简单很普通的功夫茶。
我喝茶从不计较产地和价格,
重要吗?
重要的是人的心态,
你听过茶禅的说法吧?
呃,
我从小家里穷,
对茶没有研究,
然后上军校,
接着入伍当兵。
这茶道禅道都不了解,
不过想不到你这样的人,
却偏偏喜欢传统和民族的东西,
有点出乎意料啊。
这两人都没有主动去谈黄豆豆的事情,
而是安心的坐在一起喝茶谈道。
偏偏还没有一点突兀和做作,
自然而流畅。
这风扶飞轻轻的点了点头,
看着拿起杯子如同牛饮的糖林,
并没有丝毫的不满和轻视,
反而很麻利的重新给他满上。
茶的起源呢?
可以追溯到汉代,
汉代大文豪司马相如与杨雄都在作品中提到过茶。
西汉末年,
佛教传入我国以后,
由于教义和僧侣活动的需要,
茶很快就与佛教结下了不解的缘分。
客人来到,
见面寒暄之后,
先请饮3杯茶。
而根据茶经的记载,
寺院里的僧人在两晋的时候就开始用以敬茶作为寺院待客的礼仪。
如谈及和尚,
就经常以茶待客。
佛教徒以茶资修行。
佛教的重要活动是坐禅修行。
佛教徒过午不食,
第二,
需要有一种既符合佛教归介,
又能消除坐禅带来的疲劳和补充过午食的营养。
茶叶中各种丰富的营养成分,
提神生津的药益功能,
使它成为了僧侣们最理想的饮料。
古人认为茶有三得,
一是祛睡魔,
坐禅可通夜不眠,
二是满腹时能帮助消化,
三是不发。
能抑制各种欲望。
所以啊,
饮茶最符合佛教的生活方式和道德观念。
说到这些呀,
风扶飞抬起头看看唐琳,
他出乎预料的安静耐心,
似乎完全忘了外面还有个小魔头正在摩拳擦掌的等着呢。
他轻笑了一下,
继续说了。
这华夏佛教禅宗与茶的关系尤为密切。
禅宗在初唐时期开始兴盛。
随着禅宗的盛行,
佛门推崇饮茶的风气更加普及了。
中堂时,
百丈淮海创立百丈清规。
此后,
寺院茶里越来越规范,
在清寂古朴的禅堂内,
以茶供佛、
以茶待客,
以茶清心,
成为禅宗僧人日常的功课。
对禅宗僧人来说呢,
吃茶俨然是一种严格的修禅功夫。
这是禅门茶道的特色。
唐代赵州大师三称吃茶去,
使得吃茶去成为禅林的经典公案。
唐代茶圣陆羽著的茶经呢,
是华夏历史上第一部比较全面的关于茶的著作。
与陆羽交好的皎然合上。
在饮茶歌里两次提到了茶道一词,
可以说,
茶经确立了茶道的表现形式与富有哲理的茶道精神。
而皎然则赋予了茶道的名称。
唐琳是轻轻点头,
这些东西对我来说还是太过文雅了,
我只听说过茶道里有很多规矩和讲究,
不过看你似乎又不太拘泥于形式。
你这个女人还真奇怪啊。
冯付飞低着头,
双手捧着茶杯。
你的意思是说,
一个风流放荡,
比***还不如的女人坐在这儿讲茶论道,
很无聊很无耻?
对吗?
茶道之中,
讲究和净清气。
轻视清洁清廉,
说的是外物,
也是人心。
在茶道中保持环境的清静是必要的。
茶道中的外陆地,
是野亭落叶仙市的清美湖画的外部环境。
茶道中的内陆地,
是指茶室内部环境。
字画、
插花、
茶具的清洁。
听着茶具在沸水中翻滚,
如同置身于万壑松涛,
也好似聆听悬泉飞瀑。
唐林听得有趣啊,
伸手摸摸鼻子。
你的意思我听明白了,
也看明白了,
就是每个人其实都有不为人知的一面呗。
而你不为人知的一面却是清净。
至少你自己内心认为你的身体和思想都干净清洁呗。
这个没错,
我觉得也有些道理。
可是我却是个俗人呢,
很关心黄豆豆这件事儿,
你到底打算怎么处理啊?
这才是正事儿啊。
这,
唐林终于是把话题又拉了回来。
欲知后事如何,
请听下回分解。