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公元一百二十七年
汉顺帝永建二年
春季正月
中郎将张国率领南单于军队进击鲜卑首领齐志舰
将其击破
二月
辽东鲜卑攻打辽东玄图
乌桓校尉耿烨征伐延边各郡郡兵和乌桓的军队出塞讨伐
斩杀和俘虏甚多
鲜卑三万人到辽东郡投降
三月
发生旱灾
当初舜帝的母亲李氏埋葬在洛阳城北
舜帝先前不知道
直到现在
顺帝身边的人才将此事禀报
于是顺帝为母亲发丧举哀
亲自到埋葬的地方
改以皇后的礼仪
并练六月十一
追侍为宫敏皇后
埋葬在宫陵的北面
西域所有的城邦国家都已归附汉朝
只有燕齐王袁孟被投降
班勇上奏朝廷
请求出兵讨伐
于是朝廷派敦煌太守张朗率河西四郡之兵三千人配合班勇
班勇便征伐西域各国之兵共四万余人
分两路进击燕齐
班勇从南到
张朗从北到
约定日期到燕齐城下会师
而张朗因先前有罪
急于求功
为自己赎罪
就赶在约定日期之前抵达诀离关
并派遣司马率军提前进攻
斩首两千余人
袁孟害怕被杀
于是派使者请求投降
蟑螂便直接进入燕齐城
受降而回
结果
张朗得以免除朱砂
而班勇因迟到而被征回京都洛阳
下狱免官
秋季
七月初一
出现日食
初九
太尉朱宠和司徒朱昌都被免官
二十七日
灼升太常刘光为主位
主管上书事务
将光禄勋汝南郡人许靖任命为司徒
刘光是刘举的弟弟
许靖曾在何地与安帝时期做官
当窦
邓
颜氏权势鼎盛之时
他也无所畏缩和屈服
待三家垮台后
许多居官
在位的人都沾有污点
唯独许靖没有遭到非议
因此当时人都很敬佩他
当初
南阳郡人樊英
从小学问品行兼优
闻名天下
隐居在湖山南麓
州郡官府曾先后多次征聘他出来当官
他不应命
朝廷公卿大臣荐举他为贤良方正有道
他都不肯动身
安帝赐册书征兆
他还是不去
同年
安迪又用册书和黑色的曾伯非常礼性的征召樊英
而他以病重为理由
坚决推辞
诏书严厉谴责州郡官府办事推力
于是州郡官府把樊英抬到车上上路
樊英不得已来到了京城洛阳
到洛阳后
樊英又称病不肯起床
于是用轿子强行将他抬进宫殿
但他还是不肯屈从
安帝让他出去到太医处养病
每月送给羊和酒
其后
安帝又特地为樊英设立讲坛
命公车令在前面引路
安书陪同
赏赐小卓和守师
用尊敬老师的礼节来对待他
询问朝廷大政的得失
将他任命为武官中郎将
数月之后
樊英又声称引路
安弟下诏将他任命为光禄大夫
准许回家养病
由当地官府送谷米
每年伺季送给牛和酒
樊英请求辞去职位
由诏书小告
皇帝旨意不予批
从樊英刚接到诏书的时候
大家都认为他一定不会贬义自己的志气而去应命
南郡人王毅平素和樊英很要好
因而特地写信给他
引用了许多古人的事进行比喻
劝他接受朝廷的征召
于是樊英听从了王毅的建议而前往洛阳
可是后来他在应对皇帝的提问时
没有什么奇谋远策
大家都很失望
河南人张凯和樊英同时接受征聘
他对樊英说
天下只有两条路
即出世和隐退
我先前认为
如果你应召出世
一定会辅佐君王拯救百姓
而你开始时以贵重之极的生命去激怒君王
等到享受绝路之后
却又听不到你有扶政补救的方法
这是进退无惧
臣司马光曰
古代的正人君子
当国家政治清明时
他就出来做官
国家政治暴虐时
他就隐退为民
隐退为民本来不是正人君子所愿意的
但他们深知没有人真正了解自己
则正道不能得到推行
而和一群坚佞之辈共事
终将伤害自己
所以才隐藏自己的才能
远远躲开
嗯
圣明的君王之所以选用避世隐居的益民和提拔出身卑微的人
原本是因为他们对国家有益
并不是以此来迎合世俗的视听
所以
在道德上足以是君主尊敬
在智慧和才能上足以庇护百姓的人
就犹如身穿粗布衣而怀有美誉一样
深藏不受有
而圣明的君王应该竭尽礼节将他征聘到手
降低自己的身份
向他请教
克制自己
听从他的意见
然后才能使恩泽普师于四方
工业流传千古
因为圣明的君王所用的是隐士益民的治国方法
而不是隐士异民本身
因此必须注重实际效果
而不是图求虚名
如果礼节很完备
情义很殷勤
而贤才仍不愿意出来做官
则圣明的君王不应该采取强制手段
而应该冷静的深自反省
难道是我的品德太薄而不值得他仰慕
政治太混乱
使他无法辅佐坚佞当权
使他不敢出来做官
我的诚意不够
使他忧虑自己的意见不会被采纳
为什么贤才不接受我的征聘
假如我的品德
以后朝政以清明
坚佞以疏远
诚意已到
那么贤才定将叩门求见而自见
哪里会有再三征召而不肯应聘的
荀子说
晚上燃火捕蝉
必须把火光照亮
再摇动树枝就行了
如果火光不亮
只摇树枝也没有用处
而今天君王如能发扬厚德
则天下的人都会归心
犹如蝉去投奔亮光
有些人主因贤才不应征聘而感到羞耻
于是用高位来引诱他
用严刑峻法来威胁他
假如他是一个真正的正人君子
则对高位一定不贪婪
对言刑一定不畏惧
君主最终还是得不到他
他能够得到的
都是贪图高位和贪生怕死的人
又怎么值得尊重呢
如果能以孝悌著称于家庭
品行高尚闻名于乡里
不要不义之财
不采取不正当手段谋取做官
洁身自好
安守本分
悠然自得的过日子
虽然才能不足以辅佐君主和造福百姓
但也还属于品行洁美的善人
圣明的君王应该给予褒奖和优待
成全他的志向
如汉昭帝对待韩服
光武帝对待周党
用以砥利廉耻之心
美化风俗
这也就可以了
圣在不应该如范生去加以诋毁
也不要如张凯加以指责和抱怨
至于那些作假伪装来窃取荣誉
以奇特的举动惊动世人
抬高声望
不要朝廷俸禄而和屠夫酒贩一样争利
拒绝做小官而想爬上宰相和九卿的高位的人
他们的名与实恰恰相反
心里想的和行动做的完全不一样
他们就是画氏
少正卯之流
得免于圣明君王的朱砂
就已经很幸运了
还有什么值得征兆的
这时朝廷又征召
广汉郡人杨后
江夏郡人黄琼
黄琼就是黄襄的儿子
杨后到洛阳以后
向朝廷上奏
预言汉朝到三百五十年左右
将会面临险恶的命运
提出了警告
他被任命为一郎
黄琼快到洛阳时
李固派人送给他一封信
信上说
正人君子认为
伯夷心胸太狭隘
而柳下惠则又太傲慢
既不效仿伯夷
又不效仿柳下惠
而是选择在两者之间
这才是圣贤做人的准则
如果真正愿意头枕山峰
身卧山谷
不朝府取游的后尘
那就罢了
如果认为应该出来辅佐朝廷
拯救百姓
现在正是时候
自从有人类以来
善政少而暴政多
一定要等有了唐尧愚舜一样的君主
才出来推行自己救国救民的理想
恐怕永远没有这种机会
我曾经听说过这样一句话
山太高易崩
欲太白易屋
盛明之下
其实难复
最近汝阳人樊婴受到征兆出道时
朝廷专门为他设立讲坛
犹如对待神明
他虽然没有提出什么奇谋深策
但言刑谨慎
也没有什么失误魔的
可是对他的诋毁和谴责到处流传
他的声誉随着时间的推袭而降低
岂不是因为大家对他的期望太高
他的声名太盛
因而世俗的舆论都说
所谓隐居之事
大粹隐取虚名
但愿先生这次争议
提出深远的建议
让大家赞叹佩服
以洗刷这种舆论
黄琼到达洛阳以后
先被任命为一郎
后来逐渐被灼升为尚书仆叶
黄琼过去曾跟随其父皇襄在尚书台熟悉典章制度
等到后来他自己在这里任职时
对尚书诸曹的事物都很精通
每当在朝堂争议国家大事的时候
大家都不能驳倒他的意见
他曾经多次上奏言事
往往被皇帝采纳
李固是李和的儿子
自幼喜爱读书
经常改换姓名
执鞭赶驴
载着书箱
不远千里投奔名师
于是便揽各种古本秘籍
成为当代的大儒
他每次到太学
都要秘密的进入三公府去向父母请安
不让同学们知道他是李和的儿子