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点击复制揭秘诸葛亮用计为何总离不开火？
古人云，
玩火者必***。
火是上苍的恩赐，
也是神灵的象征，
只可供奉，
不可亵渎。
如果用的恰当，
他就是文明的使者，
反之则是野蛮的破坏。
若是用于战场杀伐，
成为逞强斗狠的工具，
那就必定是人类的灾难。
从来天命不可违，
古人当然明白其中的道理，
之所以孙子兵法13篇一定要将火攻篇放到靠后甚至再靠后的位置，
无非就是告诉为将者，
从来水火无情，
不到万不得已，
轻易不要用这种惨绝人寰的计策。
但是在三国演义当中，
很多人却与火结下了不解之缘，
尤其是名将，
大多数是玩火的高手。
纵观三国大小战役，
无数火攻总是不利左右，
即便是最著名的三大战略决战，
最终取得胜利的关键之处，
同样没有离开一个火字。
从卧龙被张飞的一把火烧醒开始，
诸葛亮也就和火结下了缘。
第一次施计火烧博望坡，
第二次火烧新野。
诸葛亮的成名战火烧赤壁，
到蜀国开始衰微的转折战火烧连营七百里。
这场战役虽然和诸葛亮没有主要的关系，
但是诸葛亮在蜀国角色转换的一个导火索。
全书开始暗示，
诸葛亮生不久矣的战役，
火烧孟获，
诸葛亮身体明显衰微的战役，
火熄上方谷，
甚至连诸葛亮临死的标志也暗记在火上。
一盏油灯，
从大火到一盏微暗的油灯，
诸葛亮的一生和火联系在一起，
火也成了诸葛亮人生每个转折的象征和暗喻。
初出茅庐，
面对曹操大军的到来，
先烧博望，
再烧新野，
以一片残垣断壁和无数曹军性命换来了最终的胜利，
从此一发而不可收拾。
但圣则圣矣，
却是不武也非上上之策。
但诸葛亮的两把火，
不仅开创了实施火攻的先河，
也为后来蜀国走向衰落埋下了深深的伏笔。
要说诸葛亮最初的这把火，
也还是炉灶里的微火，
是在炉中烧，
范围不大，
危害也小。
赤壁之战就不一样了，
那是一场大火，
这场大火也是曹操惹火上身，
被人牵了牛鼻子，
本来好好的，
偏要听从外人的建议。
那连环计受诈降书，
让80万大军葬身火海，
一去不归。
而其始作俑者周瑜虽因此成就了千古英明，
却终究是不得善终，
英年早逝，
让人嗟叹。
当然，
这场大火也并非毫无益处，
至少他让我们明白了一个道理，
英明领导最好骗。
尽管如此，
曹操还是没有醒悟。
或许是曹操不谙此道，
从来不知道火攻可抵百万兵的道理，
与袁绍大军对峙、
官渡，
什么办法都用了，
就是不能动得袁绍分毫。
直到许攸进入曹营，
曹操方才如梦方醒。
以其人之道，
还治其人之身，
曹操终于把火烧向自己的那把大火，
引向了袁绍的军营，
乌巢烧粮，
釜底抽薪，
从此，
强大的袁绍集团一蹶不振，
并快速走向灭亡。
要说烧得最厉害的那把火，
无疑还是来自江东的陆逊。
可能是刘备从没尝过被人烧的滋味，
为给关羽报仇，
倾全国之力，
大军突进，
连营百里。
他不明白，
大火是不长眼睛的，
可以烧曹军，
也可以烧袁绍，
同样也可以烧他。
刘备。
这场大火，
不仅烧掉了刘备的自尊，
也烧掉了蜀汉的半壁江山，
羞愧难当之余，
只能在白帝城托付后事。
这场战役，
西蜀惨败，
东吴全胜。
而实施这一计策的东吴名将陆逊同样没有落得一个好下场，
后来因为参与太子之争得罪孙权，
从此再也没有得到重用。
这还不算，
孙权隔三差五就要派人前去大骂陆逊，
最终陆逊忧伤过度，
含恨而亡。
夷陵之战，
主公被人烧死了，
诸葛亮也不想再用火攻了，
可能也是觉得太残忍，
恐折阳寿。
但诸葛亮后来才意识到，
身处那个位置，
有时也会身不由己。
不久，
南王孟获***，
诸葛亮欲以归附其心。
但孟获是个野蛮人，
不同势力，
诸葛亮连胜几阵之后，
却遭遇孟获的杀手锏武器藤甲军，
这些刀枪不入的玩意儿没有别的办法，
唯独对火很在意，
犹豫再三，
诸葛亮还是不太情愿的采用了火攻，
最后藤甲军是破了，
却也生灵涂炭，
死者众多，
极尽惨状。
我都玩到这种程度，
也让诸葛亮隐隐约约感到了前所未有过的恐惧和无奈。
但战场残酷总是难以把握，
后来的上方谷一战，
又让魏军死伤无数，
司马懿父子也差点送了性命。
好在苍天有眼，
就在大火汹涌之时，
却突降大雨，
将火浇灭。
魏军死里逃生，
面对从天而降的大雨，
诸葛亮蔚然长叹，
天意如此，
真的是不能再玩火了。
从此，
诸葛亮也就陷入了劳而无功的北伐历程。
常走夜路，
难免遇鬼，
生命垂危之际，
为延续寿命，
点起蜡烛，
岂让上天？
但诸葛亮也不想想，
一辈子放了那么多的火，
伤害了那么多的生灵，
如今这微弱烛火又怎能挽回自己的生命呢？
我暂且把这个巧合理解为，
火必然因物而燃，
照亮四周也注定粉身碎骨。
这也就是鞠躬尽瘁。
诸葛亮本身就是一团火，
在熊熊燃烧之后注定熄灭的火。
开篇词中的浪花淘尽英雄，
更多的也就是说诸葛亮是非成败转头空，
青山依旧在，
几度夕阳红就是最好的注解。