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今天要讲的是气
阴阳和五行
中医学和命理学是怎样认识天的呢
这里就要谈到中国古代的气
阴阳和五行的概念
气是什么
命理学中认为
气是世界的本源
在中国古代先哲的眼里
世界上的一切都是由气构成
早在春秋战国时期
庄子就明确指出
通天下一气耳
这个气并不仅是我们呼吸的空气
所谓气
是指一种极其精微的原始物质
它是构成包括人在内的天地万物的最基本元素
是世界的本源
气既不是虚幻的
也不是完全在人的感觉之外的
对于气的存在形式
古人透过肉眼视野所见
把它们分为有形和无形两种状态
一种是以松散弥漫
活跃多变的状态而存在
它冲塞于无垠的宇宙空间
肉眼难以看到
被称之为无形
另一种则是以相对稳定的凝聚状态而存在
形成看得见摸得着的实体
则称之为有形
这两种状态之间不仅没有不可逾越的鸿沟
而且随时处于相互转化状态
无形之气可以凝聚为有志之形
而有形之志又可以化身为无形之气
所以气聚则形存
气散则行亡
当然
气也可以看作是一种隐性的能量
他流行于天地万物之间
战国时期的孟子曾说过
吾善养吾浩然之气
那么什么叫浩然之气呢
孟子解释道
这种气极端浩大
极端有力量
用坦荡之胸怀去培养他而不加以伤害
那他就会充满天地之间
后来南宋末年的文天祥在正气歌中也写到过
天地有正气
杂然复流行
下则为和月
上则为日星
愚人曰
浩然佩乎塞苍明
这里说正是那种形成了自然的日月山川形成的正气
赋予了人的浩然之气
而文天祥就是用自己的生命去讴歌了这铸造了中华民族脊梁的浩然之气
可见气在中国文化中的深刻含义
那什么又是阴阳呢
阴阳就是运动的动力
诚如正气歌中所描写的
天地之气动而不息
运动是气的根本属性
而运动变化的根源则来自于气自身固有的阴和阳两个方面的力量
阴阳最初的含义很简单
朝向阳光的为阳
背向阳光的为阴
阴阳真正步入哲学的殿堂
是由战国初期的道家学派促成的
道家在解释万物的演化过程中
把未分阴阳的混沌看作是一而一生二
便有了天地之分
有了阴阳之分
于是世界上所有的事物都可以划归为两个方面
阴和阳
阴阳成了相互联系的事物或现象对立双方属性的概括
比如阴气和阳气各具阴阳对立要素
相互渗透
相互作用
构成了气的矛盾统一体
这样一来
一气分为阴阳
阴阳又统于于一气
故所谓一物两体
气也
作为宇宙本源的气是阴阳对立的统一物
物质世界正是在阴阳二气的相互作用之下
不断的运动变化着
最能反映阴阳互根
阴阳消长的是周易学中的太极图
图中黑白两色代表阴阳双方
白中黑点代表阳中有阴
黑方白点表示阴中有阳
它生动地表明阴阳是互报的
负阴而抱阳
阳中有阴
阴中有阳
阴阳是互相联系的
互相制约的
然而阳中又有至阳
阴中尚有至阴
阳极则阴生
阴极则阳长
于是构成了一幅完整的最能象征阴阳对立统一关系的太极图
那五行又是什么呢
五行就是五种物质状态及其属性
由于阴阳二气的相互作用
产生了五行
五行中的五是指木火土金水
它最初是指人必不可少的五种物质
形是指这五种物质的运动和变化
也就是五种物质的内在属性和外在状态
当我们的古人将气看作宇宙的最基本元素以后
五行就被用来描写五种气的状态和性质
或者说
古人用五行五类物质独特的抽象特征来归纳世界上的各种事物
并且它们之间存在着相生相克以及质化关系
来阐述宇宙中各种事物或现象之间的相互联系及协调平衡
在这里
木可以生火
火可以生土
土生金生水
而水又生木
木火土金水任何一行都可以促进帮助自身的另一行
但同时他自己又受着另外一行的促进帮助和资深
所谓生生不息
自然界如此充满了生气
而从相克关系看
水克火
火克金
金克木
木克土
而土又克水
任何一行都可以制约
约束
克制另一行
但同时他自己也被另外一行所限制
约束和克制
通过制约
自然界就维持了某种平衡
而生和克的方式是
古书有一句话
叫彼相生而见相胜
什么意思呢
木火土金水五行它们地次相生
因此是彼相生
而五行相克的情况是
木克土中间隔着火
土克水中间隔着金
水克火中间隔着木
火克金中间隔着土
金克木中间隔着水
这就是所谓的叫间相甚
间就是间隔的间
显然
由气而生成的天地万物是由木火土金水五行系统所组成的整体
赖五行系统之间的深刻制化
维持了自然界整体的动态平衡
所以本是一气
分而言之曰阴阳
又就阴阳中细分之则为五行
五气即两气
两气即一气
也就是说
一气分阴阳
阴阳生五行
阴阳和五行都是气的运动变化
就这样
气在与阴阳五行的纵横连接中构成了气
阴阳五行的结构系统
形成了中国传统文化独特的认识世界的方法
体现了中华民族特有的智慧
前面我也跟大家说过
我同时还是一位易经文化研究者
一位人生规划师
如果大家在自己的人生中
事业上
感情上遇到问题
都可以找我来聊聊
我的qq 号是七三四二五二六二五
总共是九位数
大家听清楚了没
下面我再说一遍
七三四二五二六二五