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这四个中的最后一个
即荣誉
看似不是一种世俗羁绊
今时今日
荣誉有着非常积极的内涵
我的一个儿子在美国海军陆战队服役
人们希望他带着荣誉感服役
然而阿奎纳说的荣誉并不是这个意思
在他那里
荣誉指的是名声及社会声望
也许有人觉得自己不会为荣誉所累
我对出名没兴趣
但荣誉还意味着社会声望和他人对自己的赞誉
即那些重要的人对你的认可
社会声誉和赞誉是荣誉的阴险表亲
对于许多成功但又焦虑的读者来说
同行的认可或者是社会声望确实是一种巨大的世俗羁绊
阿奎纳认为拜物会令人不幸福
真正的人并不需要这些崇拜物
世俗羁绊是支付给那些被物化的人的伪币
正如他谈论金钱时所说的
在追求金钱与任何世俗之物的过程中
一旦我们得到他们
就会鄙视他们
接着又去追求下一个欲望
一旦拥有了这些世俗之物
我们就更能认识到他们的不足
这恰恰说明他们是不完美的
在其中并不存在至高无上的善
换句话说
金钱带不来满足感
在阿奎纳看来
权利
快乐和荣誉都是如此
他们并不能真正的满足人们内心的欲望
但是
阿奎纳并不只是夸夸其谈
她也在生活中践行自己的理念
他不接受世俗社会对伟大的定义
为了寻找真正的自我
他放弃了世俗奖赏
成就了真正的伟大
如果阿奎纳是一名杰出的本土会修道的院长
她的生平会被记载在中世纪修道院的院长名录中
时至今日
除了正在撰写晦涩博士论文的博士生
知道他的人可能寥寥无几
然而在今天
阿奎纳被认为是那个时代最伟大的哲学家
他对西方思想和天主教会产生了深远的影响
阿奎纳的智慧非常具有实践性
她告诉我们放弃哪些身外之物才能得到幸福
有个派对游戏叫做我的崇拜物是什么
他是这么玩的
按照你所看重的程度
从低到高对阿奎纳所说的四个世俗羁绊进行排名
也许你不喜欢凌驾于他人之上
权利是第四名
也许有钱很不错
但你不会为了钱去自杀
金钱是第三名
继续排名
对你来说
快乐可能是一个更棘手的问题
你可以控制它
即使它紧拽着你不放
好吧
快乐是第二名
最后就剩下了名声
或者说声望
赞赏他们
好像趴在你背上的那只猴子
总想得到世人的喜爱和关注
这让你觉得有点羞耻
但这只猴子又总是在用力的拉扯着你
让你不得安生
你的崇拜物控制了你
你得到的越多
就越会物化自己
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