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才需勤教
有人说
天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水
一代贤人
曾国藩也说
天下没有现成之才
也没有天生的远见卓识
但有一点是肯定的
有的人天生资质要高
因此人要聪明一些
对东西的领悟要快一些
但是
一个人无论先天是聪颖还是愚笨
后天的经历会对他造成深刻的影响
曾国藩同样很重视这一点
提出了秦教的方针
曾国藩认为
每个人周围的环境对个人成长的影响很大
这一点他称为转移之道
他在应召陈言术中说
所谓转移之道何也
我朝列胜为政
大抵因世俗之过而矫之
始就于中
就是说
矫正世俗
是社会风气归于淳朴敦厚
是培养人才的重要条件
曾国藩所讲的转移之道
正是师承于孟子思想
曾国藩的思想是
在全国
皇帝要以身作则
在地方
则靠州县以身作则
俗话说
上梁不正下梁歪
上梁不歪下梁正
曾国藩认为
社会风气的好坏
最重要的原因在于上者之身于心正
曾国藩对部署进行教育培养熏陶的原则是
用恩莫如人
用威莫如礼
所谓用人
就是视部署如子弟
教育其努力上进
帮助其成长发展
所谓用礼
就是要让部署恪守礼法
持之以尽
临之以在
保持尊严和得体
避免言行举止的失态
他把培养人才的方法归为四项
曰教诲
曰甄别
曰保举
曰抄拙
曾国藩将人才选拔出来
除少部分人被直接破格委以重任
他总是先把招来的人才安置在自己的行署军营中
嗯
使他们办理一般文书参谋事宜
使他们在实际的工作中接受锻炼
增长才干
涵养性情
对招进来的人才
曾国藩还要对他们进行摸底考察
考察他们的闲愚真伪
对他们的才干的各中长短进一步了解
以便因材施教
曾国藩注意因材施教
督促所有部署幕僚按其专业方向读书学习
对跟随在他身边的幕僚要求更为严格
楚每天按他要求做完作业
还要接受曾国藩严格的检查
在时局稳定
军务不紧的情况下
他要求对身边幕僚进行定期考试
一年两次
亲自命题
亲自阅卷
还要评定等次
就是用这种方式
曾国藩实现了对幕僚经常性的督促作用
又能常常了解他们各自裁识最新的情况与水平
对于不在身边的幕僚
曾国藩就采取个别谈话和通信指示的形式
结合实际工作进行教育
曾国藩注重因材施教
根据个人的特点进行培养
大将鲍超年轻时因家境贫困
点脉其妻
后投奔湘军
因他作战勇猛
不怕牺牲
深得曾国藩赏识
刚到湘军时只是挑水的人
后在战争中屡屡立功
被提升为浙江提督
这时才将妻子赎回
但鲍抄却不通文墨
仅认得鲍抄二字
一次鲍超孤军被太平军围困于九江
他派人向曾国藩求援
叫文书写信
半天都没送来
鲍超脾气急躁
等到冒火了
跑过去就骂
这是什么时候了
还在这咬文嚼字
随即叫清兵拿来一副白麻
自己大笔一握
在白符中写了一个大大的报字
而后在报子周围做无数小点围绕着
写好后赶紧装于信函
命人马上去送
送信仁看不明白
问
这是什么意思
报说大帅自能知其故
不必多问
送到祁门后
曾府中的人也看不明白
只好去问曾国藩
曾国藩一看
大笑不止
说老鲍又被围了
就急忙下令让多隆阿前去救援
及时解除了太平军对报抄的冲围
曾国藩深知报抄作战勇猛
威风凛凛
但文墨不通
缺乏心计
因此作战中
曾国藩常让他冲锋陷阵
却不让他参与军事谋划
有些人像张玉钊
吴汝伦
文学基础很好
曾国藩就让他们在幕府中安心学习
悉心攻读古文
以便以后有更大的发展
不让他们参与繁忙的军务
经过他们的同意
曾国藩也不保举他们做大官
曾国藩就是这样
为了培养使用好人才
日夜琢磨
为使他们健康成长
费尽了心思