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习惯和态度决定一辈子义理应用教育的平等和养正
教育以德为先
易经说
蒙以养正
圣功也
嗯
教育应首先培养纯正无邪的品质
为学生学习乃至做人打好坚实的基础
相对于具体知识来说
宁为玉碎
不畏瓦全的风骨
先天下之忧而忧
后天下之乐而乐的风骨
富贵不能淫
贫贱不能移
威武不能屈的品质操守的培养更为可贵
教育以习惯养成违法
应该重视学生学习素养和学习习惯的养成教育
学生的学习
老师和家长是无法替代的
学习的艰苦过程必须由学生自己去经受
去体会
学生的成功不是老师教会的
而是学生学会的
一味的改善教学条件
简单增加教学技巧
不断提高现代化教学手段和技术
并不能解决教育的所有问题
古老的周易提出的养正教育
依然闪烁着智慧的光辉
教育以平等为本
现实中的我们
大多希望自己的孩子成龙成凤
孩子压力很大
无形之中
我们已经把自己的不正确的思想传给了孩子
使孩子在很小的时候就懂得了社会上的等级
很小的时候就厌烦了清苦的生活
以劳动为耻
以富贵为荣
这样教育出来的孩子
心中有了分别的观念
种下了人人不平等观念的种子
造就孩子的早熟和所谓的聪明
从另一个角度看
实际上是害了孩子
望子成龙是普天之下父母的共同心愿
任何一条龙都是在父母的教育及影响下成长起来的
有几个母亲做到了川梅这一点
又有多少母亲在儿子成龙之后
父母以死为贵
乃甘于平凡呢
周易等蒙卦强调的教育中的平等养正观念
今天仍然值得我们思考
一发蒙解惑
挂明通解
发蒙解惑这个成语不是很常见
发蒙
启发蒙昧
解惑
解除疑惑
是指启发
开导
脱离蒙昧
解除疑惑
出自汉媒乘启发故曰
发蒙解惑
不足以言也
他出自周易的蒙卦
蒙卦出六爻
嗣曰
发蒙
利用行人
用说制
故以往令
孔子对这个尧嗣进一步解释说
利用行人
以正法也
蒙卦是六十四卦的第四卦
是专门论述对萌童进行启蒙教育的卦
处六爻代表对萌童教育的第一步
处六爻为阴爻
代表萌昧的儿童
初六爻在最下方不得中
阴爻居阳位不得正
寓意儿童处在最幼稚
最蒙昧的状态
不知道学习的目目标
不知道学习什么
也不知道学习的方法
所以必须发萌
启发萌妹
由谁来启发萌童呢
初六爻虽然不中不正
但临爻有立
二爻为阳爻
在蒙卦中
滇爻代表学生
阳爻代表老师
滇阳爻相邻
在周易的文化语境中称为有比
是吉利的寓意
会遇到良好的启蒙老师
这个老师就是行人
就是制定规矩的人
也有人说是行人就是做示范榜样的人
不论哪一种说法
都与老师的职责有关
也就是说
在教育之初
应该由老师给孩子树立榜样
制定规范
使之端正学习态度
用什么东西使孩子能遵守规范呢
用桎梏
桎梏是古代用来束缚手脚的刑具
这个可不是真的给孩子们上刑具
桎梏前面还有个说字
就是由老师行人解说刑具的可怕
也有人认为说同拖
意为脱去刑具是孩子们认识到以往令即不良行为发展下去的危险性
从而养成良好的习惯
孔子进一步解释说
教育之初
树立规范
法规是有利的
经典案例
纪昌学射箭
传说飞卫是古时候的一位射箭能手
箭无虚发
百发百中
有一个名叫纪昌的人非常想成为飞卫一样的神箭手
飞来拜飞卫为师
就卫拜纪昌说
你真的要跟我学射箭吗
要知道不下苦功夫是学不到真本领的
纪昌表示
只要能学会射箭
我不怕吃苦
愿听老师指教
非为见他态度真诚
又愿意吃苦
就收下他做徒弟
飞卫对纪昌说
你要先学会不眨眼
做到了不眨眼后才可以学射箭
你先回家练习吧
纪昌回到家里后
仰卧躺在他妻子的织布机下面
两眼一眨不眨的直盯着他妻子织布时不停踩动着的踏脚板
天天如此
月月如此
一心想着老师对他的要求
就这样坚持练了两年
从不间断
终于练到了老师要求的境界
即使锥子的尖端刺到了眼眶边
他的双眼也一眨不眨
嗯
于是纪昌去见老师飞卫
飞卫肯定了纪昌的汇报后
又对纪昌说
做到这样还不够
要学会射箭
你还必须练好眼力才行
要练到看小的东西像看到大的一行
要隐约模糊的东西像明显的东西一样
纪昌又回到家里
选一根牦牛尾巴上最细的毛
一端系上一个小狮子
另一端悬挂在自家的窗口上
两眼注视着吊在窗口牦牛下端的小狮子
目不转睛的看
三年过去了
眼看着那个系在牦牛毛下端的小狮子渐渐的变大了
大的像车轮一样
纪昌再看其他的东西
全都变得像巨大的山丘一样
于是纪昌再去箭老师
老师让他试试
纪昌拿起弓箭
目不转睛的瞄准狮子
将箭射过去
箭头恰好从狮子的中心穿过
而悬挂狮子的牦牛矛却没有被射断
这时飞卫向纪昌表示祝贺
说 你成功了
射箭的奥妙你已经掌握了呀
嗯 一礼启事
纪昌前来学习射箭
老师非为并没有急于教他具体的射箭知识
更没有教他什么技巧和捷径
而是讲明要想成功必须先吃苦的道理
教他的看似风马牛不相及的练习不眨眼
告诉纪昌这个关不过
没办法继续学习
在季昌练会不眨眼之后
非位也没有讲射箭的系统知识
而是再让季昌练习
把小东西看大
把模糊的东西看清
最终季昌的成功证明了老师非位的正确性
教育不是让老师代替学生学习
教育必须注重培养学生吃苦耐劳的学习品质
必须训练学生学会稳扎稳打的学习方法
我想纪昌是幸运的
他遇到了名师
他学会的是射箭乃至做任何事的成功窍诀
二 蒙以养正
挂名通解
蒙以养正这个成语不是很常见
这里的蒙是指启蒙教育
这个成语意思是在教育的最初阶段
应该树立正确的教育观念
使萌童养成良好的学习和生活习惯
这个主张的最初渊源在周易的蒙卦
蒙卦六三爻似云
勿娶用女
见金服
不有功
无忧虑
孔子对此进一步解释说
蒙以养政
圣功
也就是说
不要娶这个女子
这个女子见到有钱美貌的男子就把持不住自己
没有什么好处
孔子进一步解释说
教育儿童养成正确的习惯
是圣人提倡的功业
从爻像看
六三爻为阴爻
代表被启蒙的学生
六三阴爻距阳位为不得正
不得中
即所谓不中不正
在周易的文化语境中寓意很不吉利
再从相邻的二爻
四爻看
六腮阴爻距于二爻阳爻之上
为称冈零爻
四爻也是阴爻
三爻和四爻为排斥关系
为五比
称纲五比
在周易的文化语境中为不利
总体看
六山爻自身不中不正
周围临爻关系又都不协调
就人事而论
寓意一个人面对周围的不好的诱惑的东西
不知道怎么办
迷失了方向
无法把持自己
走上了歪路和邪路
这个谣也从反面证明了养正教育的重要性
经典案例
平民教育出来的总理
泰国前总理川立派八十六岁的老母亲川梅是一个摆食品摊的小贩
他闲不住
虽然高龄了
还在曼谷的一家市场内摆摊卖虾仁豆腐
豆饼 面饼
他说
儿子当总理了
那是儿子有出息
与我摆摊儿并没有什么矛盾
我不觉得有什么丢人的
我很喜欢摆摊儿
在这能见到很多的老朋友
川梅最高兴的是
正是看到儿子下班回家后
狼吞虎咽吃他亲手做的豆腐
泰国的媒体称赞说
一个来自平民阶层的平凡母亲
教育出一名以其诚实正直而受人尊敬的种理
而川媒在面对记者时
却谦逊的表示
我其实没有做什么
我只不过在他小时候教导他
做人必须诚实
勤劳和谦虚
我从不打骂他
但我也不记得他有哪件事让我失望
一理启示
怎样才能让孩子成才
方法各有不同
故事中的老母亲确实做的很平常
但正是他的这种不以劳动为耻
不以富贵为荣
不排斥平凡
不觉得做平凡的工作没面子的身体力行
给了孩子最好的教育
无言的教育
可能就是最好的教育
我们中国家长对孩子寄托很多希望
无非让孩子摆脱平庸
跻身上层
让孩子大富大贵
出人头地
这样的教育真的对吗
泰国总理的这位母亲的成功
给了我们另一种启示