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你当年的理想还在吗
你好
我是易公子
先天下之忧而忧
后天下之乐而乐
这两句话我们从小背到大
可是真的当长大以后
尤其是在生活里或者在职场里遇到挫折的时候
才发现那些顶着挫折
顶着误解
还愿意为了理想而战的人有多伟大
这就是为什么会有人说范仲淹的岳阳楼记被誉为宋代散文的压卷之作
这也是为什么会有那么多人会愿意为了一个人而赶赴一座城
因为他所描述的不仅仅是一座千古名楼
而是一个榜样
一个无论在巅峰还是低谷
从来没有改变过自己理想的榜样
他用这篇文章在告诉我们
还是要坚持理想
因为那是支撑着你在暗夜里踽沮前行的精神力量
今天我们讲一讲岳阳楼记
我邀请你一起念诵它
相信我
把它念出来
远比只是看更有力量
庆历四年春
滕子京谪守巴陵郡
越明年
政通人和
百废俱兴
乃重修岳阳楼
增其旧制
刻唐贤今人诗赋于其上
主语作文以记之
这是范仲淹应自己的职场好友滕子京之邀
为重修好的岳阳楼题的这个文章
这整篇文章里的第一段
我觉得最重要的就是这两个字
谪首
他讲的是滕子京被贬谪
但其实那个时候的范仲淹也被贬谪了
三年前
范仲淹主持着自己可以说是人生当中最重要的一个大项目
庆历新政
在写给宋仁宗的那份奏书里
他总结了自己从政二十八年以来的改革思想
从澄清励治到整顿军备
从减轻徭役到落实会政
这应该是他毕生的职业理想
也是北宋第一次具有全面性和系统性的改革
但改革就意味着要得罪人
因为侵犯了包括太后在内的保守派的利益
庆历新政从推行以来就遭到了强烈的反对
仅仅一年多的时间
随着主持改革的人物范仲淹
韩琦 复辟
欧阳修等人一个个要么被逐出朝廷
要么主动离开京城
新政中的十项方案最后只有一项被保留了下来
改革宣告失败
一年之后的庆历六年农历九月十五
当范仲淹在他的贬谪地河南邓州写下岳阳楼记的时候
他已经五十八岁了
从二十七岁参加科举
以一介韩茹成为进士开始
他经历了将近三十年的职业风霜
曾经一位从小立下的志向
在垂暮之年终于要实现的时候
却在最接近理想的那一刻失败了
而当时的滕子敬也遇见了同样的低谷
他被人不断弹劾
说他用功史前无度
于是在庆历四年春
他被贬到了今天的湖南岳阳
成为了岳州太守
在叙资治通鉴里说
范仲淹力保滕子京
并且其他官员也调查到了滕子京并没有侵占或者欺瞒钱财据为己有的情况
但这已经是他被贬谪之后的事了
我们今天已经无法猜测他是以什么样的心情来到的这里
一个令自己百口莫辩的案件
一场针对自己的舆论风暴
一次职业生涯的重大挫折
但是即便如此
仅仅一年的时间里
他所治下的岳阳政通人和
百废俱兴这八个字的分量有多大呢
我们等下说
在接下来的三段里
范仲淹描述了他心中的岳阳楼与官服
巴陵胜状在洞庭一呼衔远山
吞长江
浩浩汤汤
横无际涯
朝晖夕阴
气象万千
此则岳阳楼之大观也
前人之数备矣
然则北通巫峡
南极潇湘
迁客骚人
多会于此
滥物之情
得无异乎
前人已经写过了很多关于岳阳楼的文章
这是个好地方啊
巴陵郡的绝美风光都汇聚在了这面洞庭湖上
这湖连着远山
流向长江
浩浩荡荡
无边无际
气象万千之下
那些贬谪于此的官员和漂泊的诗人们
看到此情此景
心中定会涌起诸多情感吧
怎样的情感呢
有悲有喜
为什么悲
若夫银雨霏霏
连月不开
阴风怒号
浊浪排空
日星引耀
山岳前行
商旅不行
强倾急摧
薄暮冥明
虎啸猿啼
外界环境如此恶劣
怎能不悲
那一年
五十七岁
幼儿失聪
身患肺病的杜甫颤颤巍巍登
登上阳阳
当他看看见这一面把吴
两两东
东南一样劈开的大湖
连天地都被割裂的像浮萍一般
亲朋一字
老病有孤舟
今人故有
音信断绝
大唐战火不息
自己的命运仿如一叶孤信飘零
此情此景
他也悲呀
这碑穿越了两百七十多年
登斯楼野
则有去国怀乡
忧禅未饥
满目萧然
感极而悲者矣
理想破灭了
家乡也回不去了
担心被诋毁
惧怕被指责
触景生情
怎能不悲
但好在没有一个冬天不会过去
没有一个春天不会到来
至若春和景明
波澜不惊
上下天光
一碧万顷
沙鸥集锦
林游游
暗指听兰
郁郁青青
而
而或长烟一空
皓月千里
浮光跃金
静影沉璧
浮光跃净
沉碧何极
嗯
那年五十九岁的李白流放夜郎
途中被射
垂暮之年
大难不死
正是千里江陵一日还
轻舟已过万重山
他同样经过了岳阳楼
和友人夏十二在这楼上设宴摆酒宴饮愁新去
山闲好月来
心情好了
连景色都可爱了起来
登斯楼也
则有心旷神怡
宠辱邪望
把酒临风
其喜洋洋折矣
太开心了
其实如果文章结束在这里也挺好
先抑后扬
人生圆满
但若仅仅如此
他又怎能被誉为是宋代散文压卷之作呢
介夫与尝求古仁人之心或异二者之为何哉
因为在范仲淹的心里
有着超乎悲喜更崇高的理想
那就是不以物喜
不以己悲
居庙堂之高
则忧其民
处江湖之远
则忧其君
小时候每当读到这一句的时候
我总有着无限的疑问
既然都没有悲喜了
那为什么还有忧
长大之后我才明白
这悲喜是因为个人
而这忧是为苍生
是进亦忧
退亦忧
然则何时而乐也
什么时候才能快乐呀
其必曰
先天下之忧而忧
后天下之乐而乐乎
先于人间疾苦而苦
后于天下安乐而乐
这是一句振聋发聩
为理想而写下的誓言
何止是范仲淹
宋史
滕宗亮传里说
滕子京崇尚气节
敢于担当
喜欢帮助他人
等到他去世的时候
个人没有多余的钱财
关于他的案件已经消失在历史的烟云里
但他忍辱负重
用一年的时间重整越州
使之政通人和
百废俱兴
这八个字里
是怎样一种超越个人悲喜
以大局为重
以天下为公的理想
宋人笔记里有这么一个故事
说藤子京重建了岳阳楼以后
有人向他祝贺岳阳楼的落成
他回应道
有什么好祝贺的
直到洛成以后凭栏大哭几场
先天下之忧而忧
后天下之乐而乐
我以前讲过范仲淹的故事
我曾以为范仲淹是一个开创式的人物
可是当我发现这些精神图腾不灭的时候
我才明白
这是中国文人士大夫心里的那一种人格上的理想
从屈原哀民生之多艰的跳江明志
到杜甫大庇天下寒士俱欢颜的草堂悲歌
从林则徐苟利国家生死以的虎门硝烟
到鲁迅的呐喊此后如今
没有巨火
我便是唯一的光
也许你会问我
这些范仲淹氏的人格
他们还在吗
在的
今年过年
我们有一次中学学长聚会
他们现在有些是老师
有些是法官
就当我看见在职场上已经走了将近二十年的他们
也曾经因为生活的琐事
因为职场的误解和抨击
有的时候会有过动摇的他们
他们还愿意就眼里泛着光的跟我讲他们的职业理想
还会兴奋于自己的一个举动点亮了一个人或者一个群体的时候
我才明白
也许我们在做的
不仅仅是一份工作
而是经由我们的力量
让这个世界变好一点点
那一刻
范仲淹还在的
那些语文课本里留下的精神力量
他们还在的
微斯人
无 谁与归