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戎王始由于于秦
由于其先尽人也
王入
容能尽言
闻木公贤
故是由于观秦
秦木工是以公事击具
由于曰
使鬼为之则劳神
以使人为之亦苦民
以木工怪之
问曰
中国以诗书礼乐
法度为政
然上时乱今融夷无此何以为之
不亦难乎
由于孝曰
此乃中国所以乱也
夫自上圣皇帝作为礼乐法度
身以先之
谨以小治
及其后世
日以交淫
卒法度之威以泽都于下
下脾极
则以仁义愿望于上
上下交争
怨而相篡
世至于灭宗
皆以此类也
夫容疑不然
上怀纯德以示其下
下怀忠信以示其上
依国之政
由一身之治
不知所以治
此真圣人之治也
于是穆公退而问内时料曰
孤闻邻国有圣人
夷国之忧也
今犹于贤
寡人之害
将奈之何
内时料曰
戎王处僻逆
未闻中国之声
荣是谓其女悦以夺其志
未犹于情
以疏其间
流而莫遣
以失其妻
荣王怪之
必宜其余君臣有监
乃可鲁也
且荣王皓月
必待于政
穆公曰 善
因与由于屈席而坐
传妻儿时问其地形
与其兵士
进察而后令内史料以女越二八为戎王蓉王授而悦之
终年不还
于是请乃归游于由于
朔见不听
木公又硕使人见邀游余
由于遂去降秦
木公以克里礼之
闻伐戎之行
三十六年
木公复役后孟明等使将兵伐进
渡河焚船
大败晋人
取王官及号
以暴降之义
近人皆成守不敢出
于是木工乃自毛巾渡河
风晓忠师未发丧
哭之三日
乃事于君曰
皆士卒听吾华
于是告汝
古之人谋
黄发波波则无所过
以深思
不用简书
百里奚之谋
故作此事
令后世以计愚过
君子闻之
皆谓垂涕曰
皆乎
秦穆公之与人周也
足得孟明之庆
这个三十七年
秦用由余谋伐荣王
一国十二
开第千里
遂罢西戎
天子使少公过贺木工以今古
三十九年
木公族藏庸从死者百七十七人
秦之良臣子余氏三人
名曰良
奚仲行前虎翼在从死之中
秦人哀之
谓作歌黄鸟之诗
君子曰
秦穆公广地一国
东扶强劲
西罢容移
然不为诸侯盟主
益移哉
死而弃民
收其良臣而从死
且先王崩
上有宜德垂法
况夺之善人良臣
百姓所哀者呼
是以之秦不能复东征也
目公子四十人
其太子婴戴吏
是为康公