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为官
为君，治国理政
为君，治国理政
千年前的孔夫子
早已想得透彻
为政之本
在于立身正气
开会
行文、调配资源
不过是术
立心定向
才是根本
政者
正也
子帅以正
孰敢不正
修己以安百姓
尧舜其犹病诸
一个地方
一个政府
一个国家
权力从哪里来
政令为什么能推行
国家的秩序靠什么维系
为政以德
譬如北辰
居其所而众星共之
其身正
不令而行
其身不正
虽令不从
上好礼
则民莫敢不敬
上好义
则民莫敢不服
上好信
则民莫敢不用情
君子之德风
小人之德草
草上之风
必偃
权力运转的根本
从不是强权与号令
而是上行下效
德风相承
权力，究竟为谁而立
不为君主
不为社稷
不为青史虚名
只为天下百姓
修己以安百姓
夫仁者
己欲立而立人
己欲达而达人
何事于仁
必也圣乎
安百姓
是永远做不完的事
春秋晚期
在那个堪乱的年代
半生周游列国
颠沛流离
历尽风霜
出仕为官
在孔子来说是义不容辞
然而，其中又包含着对时局环境的判断
天下有道
则礼乐征伐自天子出
天下无道
则礼乐征伐自诸诸侯出
天下有道则见
无道则隐
邦有道
贫且贱焉
邦无道
富且贵焉
耻也
用之则行
舍之则藏
道不行
乘桴浮于海
身居理政之位
何以担当重任
靠品格
靠学识
靠定力
靠热忱
靠心中不变的信念
其为人也
发愤忘食
乐以忘忧
不知老之将至
德之不修
学之不讲
闻义不能徙
不善不能改
是吾忧也
不怨天
不由人
下学而上达
知我者其天乎
君子谋道不谋食
忧道不忧贫
自古皆有死
民无信不立
不义而富且贵
于我如浮云
不在其位
不谋其政
不患寡而患不均
不患贫而患不安
三军可夺帅也
匹夫不可夺志也
权力有一座永远跨不过去的山
人心里那座山
为官从政
治理国家
选人任事
百事纷繁
夫子留下一套务实理政之道
先之劳之
因民之所利而利之
举直错诸枉
则民服
举枉错诸直
则民不服
无欲速
无见小利
欲速则不达
见小利则大事不成
法治是底线
德治是上限
两个都要
但有先后
苟有用我者
期月而已可也
三年有成
近者说
远者来
千年鲁地风犹在
为政之道
至今回响
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