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大家好
我是枫落白衣
要想知道鸠摩罗什是如何影响中国士大夫阶层了
我们还要把他的故事呢先讲完
公元四零一年
取代前秦的后秦姚兴出兵讨伐吕光
吕光打了败仗
于是呢
娶了媳妇儿生了娃的鸠摩罗什又被当做战利品送到了长安
这一次呢
可就不一样了
姚兴啊
是一个喜欢佛教的家伙
对鸠摩罗什的大名也早就听说过
很快就给了他国师的待遇
只不过呢
姚兴这个人的信佛和其他君主是有一点点差别
他对于神神叨叨的东西是并不是失能感兴趣
俺老姚想吃蛇
那后院的厨子就能做
用不着大和尚光着膀子变出来
俺感兴趣的呀
就是佛教理论研究
他给了鸠摩罗什很多钱财
让他组建了一个庞大的译经团队
也允许他自由的到处讲经
就这样
从公元四零一年到达长安
一直到公元四一三年去世
前后十二年
鸠摩罗什对着无数人讲了无数次经
也翻译了无数的经书
最关键的是啊
此此人对佛经的翻译
它并不是以数量取胜的
清朝末年
中国有个思想家叫严复
说翻译的最高境界呢
是信达雅
也就是对原文的意思把握准确
使用的语句通顺合理
言辞优美
可以准确的把原著内涵表达出来
我这里呢
举个例子
英文电影麦迪逊大桥
在翻译的时候
被译为廊桥遗梦
那就是真正的信达雅了
廊桥是准确的反映了麦迪逊大桥的建筑特点
而遗梦两个字
看过电影的都不得不惊叹这两个字表达之准确
意境之超群
一直到今天
你还想不出其他词语可以代替
那确实很厉害
鸠摩罗什的佛经翻译呢
也是如此
他不仅准确的表达了佛祖想要表达的意思
同时又兼顾了中国人的文化特点
也正是因为这样
在后来一千多年的历史长河里
他翻译的佛经是在神州大地上流传最广
影响最大的
连后来的唐僧啊
都没法和他相比
而他翻译的最多的
恰恰就是般若类中观学派的经书
这其中呢
就包括后来非常出名的金刚经和心经
虽然心经被唐僧更进一步的优化精简
形成了今天流行的翻译版本了
但金刚经却是一直都在使用鸠摩罗什翻译的版本
没办法
他翻译的实在是太经典了
增一字就多余
减一字就少文
千百年来
那是无人能够超越
就算是唐僧版的心经
那很多句子
唐僧也是直接使用了鸠摩罗什的版本
比如色即是空
空即是色
或者无无明
亦无无明尽
乃至无老死
亦无老死尽等等
都是人家鸠摩罗什先使用的句子
史书上说呢
鸠摩罗什这个人呢
是违性赛达
不利小节
就是不拘小节
这个呢
是比较客气的说法
我现在告诉你他做了什么
然后你再想想他是一个佛教徒
那你就知道不拘小节这四个字
真的是后人对他太宽容了
前面说过
吕光曾经逼着他娶了秋斯国的公主
生了一个孩子
可让吕光也没想到的是
鸠摩罗什到了长安之后
又开始娶老婆
也是皇宫里的
只不过级别呢
降下去了
是宫女
但儿子的数量呢
却上来了
这次啊
生了俩
这还不算
他还接受了十个歌女住的地方叫逍遥园
无论是名字还是内容
那都不是和尚应该住的地方
当然
这事儿呢
也可以理解
自己老婆女约一大堆
和一群年轻和尚住在一起
那确实很不方便
这种奢靡的生活啊
他自己都很不好意思
对弟子们呐
曾经说过
譬如臭泥中莲花
但采莲花
勿取臭泥
你们学习我的佛教知识呢就是了
我不好的地方
你们可千万别学
可谓是相当坦诚
相当的实在
和齐宣王呢
有的一拼
因为那货当年说过类似的话
寡人有疾
寡人好色
关于鸠摩罗什娶老婆这事儿
后来的佛教徒呢
可能也不太满意
想替他呢遮掩一下
就有了下面这个传说
说他的弟子们看着老师这么干
也都纷纷呢想给自己找一个女人搭伙过日子
鸠摩罗什就把大家全召集来
拿出一碗掺杂了很多钢针的面条
这样说啊
你们看我娶老婆就也想娶老婆是吧
那好
我现在做的事情
你们必须照着做
说完
就稀里呼噜的把面条和里边的钢针是一起吞到了肚子里
徒弟们一看就傻眼了
这种事也太扯了
找老婆之后
每天都要吃带钢针的面条
那还找啥
一个个呢
就息了这念头
这种事啊
估计台湾那个魔术师刘谦儿应该也能做到
可他的徒弟们虽然不想娶媳妇儿了
但一琢本身就开始当官
后秦的国主姚兴给他们职位可谓是五花八门各种各样
有僧主 悦众
还有僧录等等头衔儿
实质上就是管理国家僧尼的小官吏
政府呢
给发工资
这就完全是有中国特色的佛教了
也为后来中国佛教定下了一个制度传统
大和尚们的头
一般呢
都由国家来任命
嗯 娶媳妇儿
当大官儿
种地做买卖
鸠摩多什和他的徒弟们可以说是啥破事都干
可这一切
也丝毫没有妨碍后来中国佛教对他的崇拜
历代史学家评论他的时候
都要加上四个称呼
佛学家
思想家
哲学家和翻译家
这还不算
在中国佛教界
他被公认为汉传佛教八宗之祖
你要知道
中国佛教真正算得上宗派的一共才十个
其中有八个都可以和这位吃面条拌钢针的家伙扯上关系
这个荣誉
在全世界啊
除了释迦牟尼
也就只有前面提到的印度龙树大师可以媲美
有人呢
可能困惑了
为什么鸠摩罗什的地位这么高
难道只因为佛经翻译的信达雅
当然不仅如此
我这里呢
用一个例子加上一本论文集来解释一下为啥后世佛教对他如此尊崇
这个例子的主角呢
是他的徒弟道生
此人曾经在一个叫青园寺的地方给别人讲课
那个时候吧
涅槃经啊
只传到中国半本
还有另外的半本呢没到
在传过来的经书里提到
一阐提是不能成佛的
所谓的一阐提呢
就是那些不信佛
并且四处造谣传谣诋毁佛教
而且还一件好事儿都不做的人
嗯
道生当时对着经书思索了一段时间
说这肯定是翻译错了
因为这和释迦牟尼老师的基本教义不符
换句话说
在道生看来
一阐提这种人也可以成佛
大都能想到啊
这小子很快就被周围一群大和尚是群起而攻之
大家都说
你还是不是佛教徒啊
那样的衰人流氓都能成佛
那我们还天天修行个毛啊
结果就是呢
道生被赶出了青清寺寺
闷的收拾好铺盖卷滚蛋之后
一路南行的他呢
偶然间就来到了苏州的虎丘山
凉风习习
白云悠悠之下
道生在虎丘山坐在一堆石头中间
百无聊赖的说道
我给你们讲讲佛法吧
接着呢
就不啦不拉的对着石头开始输出
当他讲到一阐提也能成佛的时候
顺口就问那些石头
我所说的和佛法是不是吻合呢
神奇的一幕出现了
那些石头是纷纷开始点头
大哥
您说的太对了
这就是成语顽石点头的来历
再后后来另一位前面提过的僧人昙无谶把全本的涅槃经翻译出来并传回长安
众人打开一看
果然
释迦牟尼老师说了
一阐提也有佛性
也可以成佛
在这个例子或者说故事中
我们去掉神话的成分
单单就道生对释迦牟尼思想本质的把握就令人惊叹
这绝不是死读经书能获得学问
也不是念佛能念来的智慧
而是对佛教思想的全盘贯通和彻底领悟
多说一句啊
道生大师呢
还有一个善不受报的理论
简单的说
他认为人世间做好事儿并不一定能让你得到解脱这种回报
而秉持做好事而求回报的心理
那更是可能连人天小果都得不到
只有以慧得来的
那才是真正解脱
是成佛之因
这和善恶呢
是没有任何关系
他的这种思想后来对禅宗的也是有很大影响的
嗯
我们说第二个
可以说明为什么鸠摩罗什地位很高的例子是一本论文集
论文集的主角呢
也是鸠摩罗什的弟子
名字叫僧肇
生于公元三八四年
是公认的鸠摩罗什门下最杰出最有影响的弟子之一
也是众弟子中最年轻且极富有才华的一位
很可惜的是
天妒英才
他死的很早
死于四一四年
只活了三十一岁
僧肇最杰出的贡献就是二十三岁那年写出的肇论
里面呢
包括了四篇论文
是对大乘佛教般若思想的一个系统性总结发言
这四篇论文呐
可以说是中国古代佛教哲学史上的一座高山
一直到今天
还有很多中国和日本的学者在研究他的四篇论文
并且是不断的有惊喜发现
这呢
绝不是胡说的
我仅仅给你说一点皮毛你就明白了
比如释迦牟尼老师说
诸行无常
也就是世界上万物都是变化的
永恒不变是没有的
所以得出的结论是呢
人生只在一呼一吸之间
通俗的讲
活在当下
而僧肇
这位二十三岁的小伙子
在学习了释迦牟尼的理论之后
给出了另一个角度
他说 实际上
世界上万物都是永恒不变的
昨天的事情之所以不能改变了
是因为他们都待在昨天
今天的快乐也带不到明天去
是因为这些快乐呀
永恒不变的顽固的待在今天
他把这个呢
叫做真谛
也就是世界本来的样子
而事情总是在变化的说法
是为了让普通人呢好理解
叫做俗土谛
也就是给一般的老百姓讲的
很明显
僧肇的这个说法和释迦牟尼老师理论有异曲同工之妙
也可以推出人生只在一呼一吸之间这样的结论
但是呢
我们不得不说呀
他的这个说法用来解释因果却更加的合理
也比释迦牟尼老师的解释更有逻辑性
感兴趣的时候
你可以自己思考一下
嗯
我举的这个例子啊
仅仅是肇论的一点皮毛而已
他的整个论文
是完全围绕着佛教般若的性空思想
把他的哲学天才发挥到了极点
这样说吧
在他之前
中国的知识分子们为了争论般若思想
已经形成了六家七宗
就在这些读书人七嘴八舌争的最厉害的时候
二十三岁的僧肇是懒洋洋的把这本书扔了出来
所有声音都消失了
六家七宗呢
也很快就散伙了
没办法
和这位二十三岁的小爷
他就不在一个高度上
只要他开口
那俺们呢
就只有静静听讲的份儿
不仅如此
除了解释佛教般若和中观的学问
生造呢
还把老子
庄子的思想部分的从般若学中分离出来
这就改变了以前佛教理论要依附老庄的局面
为后来佛教独成一家打下了坚实的基础
一个道生的顽石点头
一本僧肇的肇论
两个牛掰和尚的老师却都是鸠摩罗什大和尚
我现在问你啊
人家娶几个老婆
住什么园子
那是一件重要的事情吗
而且你要知道
他老人家可不止道生和僧肇这么两个弟子
他翻译的般尔a经书可以不止心经和金刚经
无数的徒子徒孙
无数的典籍
以及无数的般若思想
在他的笔下和口中流入了中国的知识界
总而言之
大乘佛教的般若学被龙树和提婆归纳整理
在为鸠摩罗什和他的弟子们引入到中国并且中国化之后
征服了原本缺少形而上学的中国知识分子们
从东晋十六国开始
佛教是渐渐成为上至皇宫贵主
中有知识分子
中至黎民百姓
各取所需的一种文化
不过有意思的是
在这种文化里
被中国人最快接受并且特别推崇的
却不是释迦牟尼老师
而是一个叫做菩萨的存在
那么菩萨到底是什么呢
这个我们下集再聊
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