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第一篇
立志篇
二月
本月故事
扬明阁竹
理学大师朱熹曾说
一草一木都有他自己的道理
想要成为圣人
就必须要去万事万物上格
于是王阳明找来一位好友
两人对着一片竹林开始隔
三天后
那位学友忍受不了了
对王阳明说
我天赋有限
割不出竹子的里来
你自己玩吧
王阳明继续坚持
可坚持到第七天
他病倒了
后来他对人说
朱熹的理论可能错了
别说我们没有隔出竹子的道理
即便是把它隔出来又能怎么样呢
朱熹说
天下万物包括一草一木都有道理
要我们去隔
隔个竹子就这么费劲
而天下万物那么多
我们就是隔到死
还是连圣贤的影都看不到
况且
即便我们走了狗屎运
突然把竹子的道理隔出来了
可那是竹子的道理
如果这个道理不被我们认可该怎么办
是把它扔了
还是违心的承认这个道理呢
这个故事让我们看到了王阳明对学问的痴迷
此外
他对权威的怀疑态度也最终促成了他创建属于自己的学说
第三35句
先生曰
无事时将好色
好货
好明等思逐一追究搜寻出来
定要拔除病根
永不复起
方始为快
常如猫之捕鼠
一眼看着
一耳听着
才有一面萌动
给予客趣
二月一日
正月初八
星期六
杜阴山曰
丢掉让你不开心的东西
实在没有事情做时
其实才是做最重要的事的时候
比如你平时的那些好心
好色 好货
好名等全部揪出来
一个一个的刻掉
怎么刻掉
只需要告诉自己
这些东西其实没有什么
人活着开心最重要
如果这些东西总让你不开心
为什么不彻底扔掉呢
第三十三句
先生曰
善念存实
即是天理
此念即善
更思和善
此念非恶
更去和恶
此句出自传习录
鹿城录
二月二日
失地日
星期日
杜阴山曰
善如呼吸
不要刻意
行事时有个善念在
就是符合天理
你就是圣人
这就已经是善念
但如果你还想着善
那就不对了
我们应该把善当成呼吸
是我们人生所必要的
但总是要想着如何呼吸
就是刻意而为
刻意而为就是萎
第三十四句
先生曰
克己需要扫除扩清
一毫不存方式
有一毫在
则重恶相引而来
此句出自船习录
鹿城录
二月三日
正月初十
星期一
度阴山曰
小恶不除
将成大患
恶念这个东西最恐怖
只要有一个恶念在
他就能吸引其他的恶念来到你心中
这是个渐进的过程
而且特别顺畅
比如你今天顺走别人一个苹果
明天可能就会是一筐
后天就是一车
所有人一旦有了小错小恶
一定要干掉它
否则他将会变得越来越大
让你万劫不复
第三35句
先生曰
人不用功
莫不自以为已知为学
只寻而行之是矣
殊不知思欲日升如地上沉
一日不扫
便又有一层着食用功
便见道无中穷
欲探愈深
必使经白无一毫不测方可
二月四日
立春
星期二
杜阴山曰
每时每刻制良知
一个人治良知
如果不能好好的用功
今天治明天不治
看上去没什么
其实私欲已生
但这种变化是悄无声息的
你可能根本不知道
最同灰尘落地
先是一点儿
然后是一层
最后则成了灰尘场
人必须要有无时无刻不治良知的意识
才是真的用功