00:00/00:00
外链地址
http://www.eemp3.com/audiofile/1132b986a15ff6257210fda43ecd3cab.mp3
点击复制本字幕由TME AI技术生成
没有 没有
大家好
今天是二零二四年十月二十六号
甲辰年九月二十四
今天是正式课
是我们的中庸第十三讲后半部分
开始了
中庸第十八章无忧章
无忧章其实在中庸的里边
不是涉及到深度的哲学问题和理论问题的
但无忧章又非常重要
重要的原因是无忧章他揭开了一段历史
揭开一段尘封的历史
今天内容稍微多一点点
我尽量抓紧时间把重要的内容讲完了
然后大家对无忧有一个真切的体会和理解
我先念一遍第十八章的原文
子曰 无忧者
其为文王乎
以王继为父
以武王为子
父作之
子庶之
武王转太王
王继文王之序
一容易而有天下
身不失天下之显明
尊为天子
富有四海之内
宗庙想之
子孙保之
武王莫受命
周公成文武之德
追王大王王绩
上四先公
以天子之礼
斯礼也
达乎诸侯
戴夫吉士庶人
父为戴夫
子为士
葬以大夫
祭以事
父为士
子为戴夫
葬以事
祭以大夫
妻之丧达乎戴夫
三年之丧
达乎天子
父母之丧
无贵贱议
通常不管是朱熹也好
还是通常的史家也好
对这一段的解释就一般是比较简
因为他没有太复杂的内容
但这里边他陈述了一段复杂的历史
我简单的介绍一下子周朝的历史
其中特别要介绍一下子其中特别重要的是保训
就是清华简的保训简的部分
因为这里边
本章的无忧章实际上是中庸的缘起
中庸的缘起
一个是人事的缘起
一个是为什么子嗣要写中庸
可能在这个第十八章无忧章里面给出了答案
其实很重要
我是一直担心讲不好这一章
因为这一章涉及到的内容太过广博
很难用一个小时把它装得下
让我们尝试把事情说清楚
我们今天第一个部分
讲一下周朝的简史
和这个文王
武王溥系
周文王性姬
名昌
姬昌活了九十七岁
他是公元前一千一百五十二年到一零五六年活的时间比较长
武王在文王死后十年左右时间就也随文王而去
文王活在商朝
是在商纣王时期
因为他的父亲被封为西伯
所以他自己继承伯位
也叫西昌伯
他是祁州人
就是现在的岐山县人
他是大王之孙
纪厉之子
周武王
周公之父
就是承上启下这么个人
所以才有了孔子说的傅作之
子庶之
周朝的历史讲起来简单
他们是在岐山县
其实是一个不错的村子
但是大王就非常厉害
他就开始向周边扩展
到了文王的父亲纪厉
他就非常厉害
他基本上把周边的地方全部打下来了
打下来了以后
我估计就是由一个村子变成了一个县
他虽位封王
但是他已经是在当地威望很高
地盘也很大
也很善于处理各种关系
然后有人向商纣进谗言
商纣王把纪利周文王的父亲骗过去
然后杀掉了文王的父亲
纪利被杀之后
文王接续纪利做他们这个小县的领导
他就做的比他的父亲还要好
他拿下了八百里秦川
他把他们的这个都城
把他这个忠心迁往了西安
然后开始礼贤下士
包括伯夷
舒启 泰颠 鸿妖
甚至包括吕尚
就是姜子牙
他都把他拢到帐下
礼贤下士
而且他非常勤俭
亲自务农
指导大家进行农耕
文王他以其中一块非常肥沃的土地找商纣王换一件
什么事情呢
他换取商纣王废除炮烙之行
就是把铜柱子烧红了
让人在铜柱子上跑
炮烙之行
他就太过残忍了
纣王为什么要用这个炮烙之行呢
因为妲己喜欢看别人在柱子上跑那个样子
文王就用一块土地找商纣王换
因此而得到天下的老百姓的颂养
另外
文王很能够做调解员工作
就是余锐之争
余国和瑞国打架
这个由他来调停
因为他善于处理周边地区的关系
所以被周边地区人因断送之事称之为王
称之为王
但他毕竟是商周的子民
所以他就一直没有自封
然后在经济上好了以后
他开始开疆拓土
他现在陕西就是八百里秦川的北方
西方安定以后
向南方发展
然后在封经这个地方扎下了根
后来因为他影响太大
纣王有所忌惮
就又把他给交到商朝的都城软禁
软禁的期间呢
他推演了周易
文王居而演周易
就是这个意思
他就推演了周易
后来他的一位大臣用重金贿赂商纣王
这回贿赂成功
商纣王放了文王
文王回到他的属地
临死前留下了这篇宝讯
我们买回来的清华简里边有了宝讯的原文
一会儿我给你们讲宝训
然后文王最后临终前留下这篇遗嘱
交给他的次子姬发
姬发就是周武王
周武王开始继承文王的遗愿
继续的礼贤下士
勤俭务农
匡政各种规章制度
然后在继承文王之后的第九年
他起兵灭掉了商纣
灭掉商纣最后形成了大周
周是中国历史上最长的这样一个王朝
就是下四百年
商六百年
周是八百年
姬发武王在军事上取得了最后胜利
他也继承了文王的许多的优点
但真正的周朝非常重要的人物是周公
就是姬发的四弟
就是周公旦
因为他封于周帝
所以叫周公
他姓姬 名旦
名字就叫鸡蛋
也叫叔旦
文王第四子
他是武王的四弟
此人是开国元勋
杰出的政治家
军事家
思想家
教育家
被称为元圣
是儒家先驱
这一点非常重要
他采夷
在周被称为周公
但是最后武王封他在曲阜
他自己因为要辅佐成王
武王的儿子
他没有离开都城
所以他的长子伯秦就风
伯秦去今天的曲阜就风
你们知道为什么山东曲阜这个地方出圣人了吧
驳秦就风之后
形成了最后的齐鲁的这种文化状况
周公将周朝的都城从封京以往洛邑
就是洛阳
从长安
西安以往今天的洛阳
他明德慎法
以礼治国
留下了中国历史上最伟大的盛世
所谓成康之治
上书上对周公有一段非常深刻的评价
上书上说
周公一年就乱
二年克阴
三年建炎
四年建侯位
五年嬴成周
六年治礼乐
七年治政成王
到了他做摄政的第七年
终于将政权还给了成王
然后成王
康王之后
形成成康之治
奠定了周朝辉煌的八百年历史
这在有记录的人类历史上是最长的
古今中外都是这样
最长的朝代
也是最辉煌的时代
也是中华文明奠基的时代
就是奠基于周的八百年
基本上我们今天的典章制度
文化等等大成于周
由于伯秦就封于曲阜
所以在这个地方
鸡蛋周公旦的关于周礼的部分
在这个地方是发扬光大
留下了深刻的印记
以至于八百年之后
进入了春秋战国
孔子出生
孔子出现
心心念念的都是要克己复礼
就是负这个周公之礼
并且将文化的传承
终于在孔子身后
由曾参 子思
孟子而最后形成儒家的完整的道统
大概是这么个过程
好
我简单说几句宝训
大家一定要有时间的话
其实我已经很强烈的欲望了
就是等着这个清华简全部整理完呢
大家去北京
要去看一下子这个清华简
这个清华简是怎么回事呢
就是清华大学二零零八年七月份正式收藏的一批战国的竹简
说来挺有故事性的
就是当时的清华党委书记陈希书记
他宴请一位古文字学家
当时我们那个物理学学夫夫妇作这个时候呢
李李学琴教授等也作陪
饭桌上谈到了香港有这么一个东西
就是一批竹简
一般人可能就听听算了
但是陈书记是个厉害的角色
他就要求李学勤他们赶紧的去做鉴定
他们后来做了鉴定
然后请香港一位商人叫赵伟国先生出资
完成了这一次文化壮举
就把这个竹简收下来
拿回了清华测定
应该是战国
现在用测都可以把这个东西的时间测出来
是战国中晚期
这个据说是当时白起伐楚的时候
楚国人埋藏在地下的
如果这样说起的话
应该是在公元前两百七十八年之前了
就是二三零零年之前的事
宝训柬就是这批清华锏的里边的一个重要的节点
他不多
一共十一只茧
每一只上面有二十二个到二十四个字
说起来
这个宝训的事情
应该是公元前一千多年前的时候的事儿了
这是文王临死之前呢
搞不清他是在出征的路上
还是在巡视的路路上
总之
他离京城还有四五百里的路
他这个时候感觉自己不行了
所以他让书记官写下这个遗书
写下这篇遗书就是宝讯
这个保讯呢
你们上互联网就能查
清华简上互联网也能查宝讯也能查宝讯这个简构成了中庸的初始的动因
我们其实说武木遗书谁也没见过
但是文王这个遗书竟然在出土中看到了
这个竹简你能看到了
这个里边大概是四个部分
第一个部分就是有有个交代
就是我要死了
我来不及了
我必须有些话要讲给你听
那么讲的话
实际上就一共是三段
第一段就是讲了舜
他是强调舜在恐惧中领悟了中道
恐惧中领悟了中道
就是中庸之道
其实这是一个内圣之术
因为这件事真的很重要
他为什么要讲舜的故事
并且讲舜是在恐惧中领悟到了中庸之道
我今天来不及念原文和解原文了
大家自己去
他这里边意思一共是四层
一个是顺
在恐惧中领悟了什么
他理解并接纳了万众之欲
或者叫万众之恶
他知道老百姓身上是有欲望的
他说明了
那个你记得我
我们开始讲中庸的是人心为危
他在恐惧中看到了人心为危
就理解并接纳了万众之欲
或者叫万众之恶
他理解了人心为危
这是第一条的这个保训
这里第一条就告给他的儿子继发
顺领悟了中道
领悟了什么
他说的就是人心之危
第二个部分
顺会懂得换位思考
设身处地
用老百姓的方法解决老百姓的问题
你看这个文王厉害不厉害
第一条是让他理解人心为危
老百姓之恶
第二个
要用他们的方法来解决他们的问题
就是换位思考
设身处地
用他们能接受的东西来处理这个事情
第三个层次
是凡事都要合天道
因为他是演周易
凡事都要合天道
要顺民意
不能逆天道
不能逆民意和天道
顺民意
寻找到正确的方法
事情就解决了
另外
他提出个三将理论
三将的解释
就是
宝迅简出来三将的解释
他就说
由这个天子到诸侯
到黎明
我觉得这个三将解释是胡扯
我是觉得
三将解释应该是天理
伦理和法理这样一个
就是从天理到伦理到法理这样的一个顺序
我看完宝迅
震惊不已
我是觉得应该
这个东西毕竟是形成于公元前两百七十八年
快二三零零年了
我是在楚
我挖掘的东西
就是在湖南出来的东西
当时楚国记录的
距离文王写这个东西的时候
应该不超过八零零年
约略的是比较真切
相信当时还会有其他的记录
只不过是楚国的一部分记录而已
但已经令我极之震撼
令我极之震撼
宝训里边的第三个部分
文王讲了上贾威的故事
上甲威实际上是商之始祖商汤的前辈
上贾威的故事刚才说了
顺势在恐惧中领悟了忠道
而上贾威是在悲愤之中领悟到了中道
上贾威
就是商朝的始祖
他自己的孩子还有身边的人去做生意
被对手给杀害了
他整个复仇的故事
复仇之后
他悟到了中庸之道
然后开始懂得了公道
记住 公道
刚才我说了
讲顺氏讲的中圣之术
讲上贾威讲的是外王之道
就是他在悲愤中感受到了公道
他用公道来消灭了他的对手
并且他也还天下以公道
所以最后他的子孙们建立了商
这里边
他没有在和天道和民意
他只是讲公道两个字
在悲愤中领悟了忠道
他领悟的中庸之道就是公道
因为他们被不公正的对待了
所以他们追求这个公道
报了仇
解决了问题
同时他们将这个公道还给天下
施舍给天下以公道
形成了商
这是他的第三个部分
第四个部分
他算是一个和
就是他嘱咐他一定要牢记一个中字
表达了天道吉人道
天人合一
内圣外亡的这样一个心愿
希望激发认认真真的体会
努力的去做
宝训给我很强烈的震撼
他没说我死了以后
你要怎样怎样做
然后把商纣王给我灭了
将周朝建立大周天下
他没有这个东西
他只是教给他中庸之道
极其震撼
所以我在讲无忧章的时候
简单介绍一下周朝的历史
介绍一下子这个宝训简
宝训简将来你们有空到北京去
一定要想办法去看一下子
清华大学已经将它整理出来了
其中宝训的部分
大家仔细的去看
去研究
因为历史总是有意思的
好
铺垫的比较长了一点
我们回到今天的这个正题
第十八章无忧章
子思
为什么在中庸里边要专门将无忧弄一章出来呢
其实子思有所思
子曰 无忧者
其为闻王乎
这是个大灾问
因为孔子说
无忧者
其为闻亡乎
难道不是只有文王一个人是没有忧的吗
这里边有两个问题
也许我也无忧啊
但为什么孔子说
其为闻王乎
只有他一个人是无忧的
为什么只有他一个人是无忧呢
另外更严肃的问题是
如有忧忧的是什么呢
如无忧
无忧者为何
所以
这是一个非常大的问题
我们今天讲了
刚才我为什么要讲周的历史
周的历史你看到了一个什么呢
子曰 无忧者
其为闻王乎
第二句
以王继为父
以武王为子
父作之
子述之
知道文王多爽了吧
他的爸爸叫继吏
是激励他的父亲开疆拓土
包括激励的爹从村长干到县长
干到省长
开疆拓土
父作之 作 创作
开创 创立
就是做
父作之
以王绩为父
父作之
以武王为子
子述之
庶这个字非常非常要命
这个父作子树
所以无忧
就是他的父亲开拓了一个事业
他的孩子将这个事业
树有双重含义
一重含义是解释的意思
就是术士
他把他解释为天理
伦理 法理
治理术
它是将它变成一个完整的
它不光是发扬光大的意思
它把它的合理性搞出来了
并且把它变成了完整的政治制度规范了
刚才手指头离开了
离开多久我忘了
我再重新讲啊
树
低层含义是解释
你可以说
这个武王的爷爷的爷爷
爷爷 爸爸
这个开天辟的
创立天下
他面临一个什么的解释呢
一个合法性的解释
合理性的解释
这个需要做出一系列的解释
同时光解释不行
还得把它稳定下来呀
你得有一整套的非常完整的政治经济制度
一套礼仪
把它固定下来
传只千秋万代
不然的话
那么你也会变成下界商纣
过两天给人推翻了
就有忧啊
那么这个时候
你就懂这两个字了
无有者
其为文王乎
为什么唯有文王呢
你有那么好的命
你有个爷爷叫大王
有一个父亲叫季利
开疆拓土
把一片江山交给你
还是那么美的江山
八百里秦川
然后你还生了个儿子
傅作之
子还能述之
他还能把这个道理讲清楚
从天理 伦理
法理到治理
都给你弄清楚了
他还把它变成一个非常先进的政治制度和经济制度
还有一整套完整的礼仪
你知道
傅作之
子述之
故文王无忧啊
你想到了什么
你想到了今日之中国了吗
想到了今日之中国的一九四九年
我们建立了新中国
前辈开疆拓土建立起来了
然后蒸蒸日上
经历了七十五年发展
发展的非常好了
父作枝
现在面临的难题是子树枝
我们中国面临子树枝的大难题
我上次聊天
讲新制度
经济学那三块材料
好多人不服
你知道
当他们恶毒的攻击我们的政治制度的时候
其实他们攻击固然是错的
但我们是否可以做到子树枝呢
父作之
子树枝
我们现在遇到的难题是
子未能树之
因为还是树这两层含义
第一个
你要解释它的天理
伦理
法理和治理逻辑
你必须告给大家
为什么我们是最好的政治制度
最好的经济制度呢
我们到底比西方的制度好在哪里
我们比别人认为先进的制度更先进
我们怎么解释
如我们还有不完美的地方
我们打不打算把它改过来呢
第二个部分
我们是否在解释的基础上
不断的建立和完善一整套好的政治制度
就是权力分配
经济制度
财富分配一整套完整的政治制度
经济制度
并且在政政治制度和经济制度上形成我们的文化特征
中华的文明和文化
形成像周一样的礼仪制度呢
其实文王死的时候留下宝训
证明文王有忧啊
那个宝训上面这四段话
等你们自己去看
看看文王有没有忧
是 孔子说
无忧者
其为文王乎
这是一个反问句
好
我们往下讲
武王转文字上是大王王纪
应该念泰王武王孙
转大王王绩文王之序
就是武王是继承
承大王王
继文王的一个衣钵
一容易而有天下
一
这里边有人说是一统的意思
不是
仍然是承接程序的承一
是承接的意思
他承接了文王留给他的荣一
这里边是指武装力量
建立了一支强大的部队
打下了天下而有天下
转大王王绩文王之序
一容一而有天下
孔子省比墨省到一定境界了
你看
两句话把文王前面的事儿说透了
后边这是留了一个不太光明的为罢
身不失天下之显明
就是说他并没有失去天下的显明
为什么要留下这句话
因为武王伐纣为什么那么多人
我记得我讲韩昌黎文集的时候讲过
武王伐纣的时候
有人拦着他的马
就是誓死不让他去以下犯赏
因为即便是在夏商周时期
中国有了基本的人伦之序
臣民就是君王
再不好
你也不能动武力而讨伐
孔子在这儿没有责备武王
说你虽然以臣子之身讨伐了商纣
但你身不失天下之显明
你并没有失去天下的显明
但这个是不是赞美呢
我觉得只是一个原谅
而不是赞美
身不失天下之显明
就是你天下很有名
这算是赞美吗
这有名就很好吗
也确实
被尊为天子
富有四海之内
宗庙想知
子孙保之
这几句话我原来已经讲过了
这个孔子总喜欢用这几句话来说天子之富贵
他上次说舜
也是用这几句话
我就不解释了
要害在后边
武王末寿命这一段
成了千古公案
好多人说
不是末寿命
是未寿命
就是武王他在打了殷商之后
灭亡商纣王之后
并没有建立大周
开国大典
就是没有举行开国大典
他就死了
末寿命这里边
好多人认为是未寿命
就是没有举行开国大典
没有登基仪式
没成为天子
好多人是这样的解释
说武王未寿命
我不认为武王未受命
我同意原文用的末
武王末寿命
他到了生命的最后阶段
他才受天命为天子
如他未受命
不是周朝的天子的话
不是周朝的开国皇帝的话
那么就不能以武王之名分封周公
姜子牙等
还是他是临死寿命吧
就是临死之前
至少是以他的名义完成了周的建立
所以
我觉得末受命是合理的
未受命
这就有点过分了
当然
对武王的评价
是因为他攻进城里
商纣王已经死了
他还向着商纣王射了三支箭
然后砍下商纣王的头和妲己的头
悬于城头之上
所以
殷商的子民对武王是有点意见的
这是一段历史
我们今日也无可考
但是从孔子这一句话
我们能感觉到
他对文王的这种和对武王和周公的这个态度是不太一样的
他说
身不失天下之显明
这不算是一种褒扬之语
所以虽然尊为天子
负有四海之内
另外就是这句话一直争议了很久
就是武王莫受命
我认为是莫
不是位武王莫受命之后
是周公成文武之德
因为周公在建立大周开国大典上
以这个周成王的意思
重新将这个大王继立姬昌和姬发重新给予了追认
并且将他们的功劳写进了太庙
周公成文武之德
追王大王王绩
上嗣先
恭以天子之礼
这里边省去了对周公的好多的事情
以后会涉及到周公
周公这个人非常重要
当然了
因为我们讲的是中庸嘛
所以这个中庸的始作俑勇者
可能要算起来是周公了
算是周公了
因为周公的最后封地是曲阜
他虽然忙于在朝中的事情
他摄政
他的长子伯秦救封就封之后
将周礼完整的在齐鲁大地上发扬光大
然后整个的周礼的保留存续
整个是在齐鲁这个地方
特别是曲阜这个地方
保留的非常完整
以至于留给了孔子
我其实一直在注意
就是在尚书上
在尚书春秋上面
对周公的评价都是极高的
其实是高于武王的
文王之下就是周公了
所以我刚才专门把历史对他评价说了一遍
是杰出的开国元勋
杰出的政治家
军事家
思想家
教育家
元盛儒学先驱
这个尚书对他的评价是
一年就乱
二年克阴
二年建安
四年建侯位
五年营成周六年治侯乐七年治政
成王就是真正承上启下的那个人
是周公
就是术的那个人是周公
但中庸这篇文章
就变成了这个千年传颂的文章
所以
这个傅作子述
就成了我们一般意义上人们对传承的理解
傅作之
子述之 当然
后边还有述而不作的
到时候我们再去解说后边的事情
在周公之后
将这个老周家这几代人
全部以周朝的礼仪完成了寿命
他说武王末受命或者魏受命
都完成了寿命
所以
这段话非常重要
周公成文武之德
就是他们的德行
为什么他们的德行是周公能够成就呢
是因为周公用天理
伦理 法理
治理的功勋
给文王和武王进行了解释
所以
周公成文武之德
请问一下子
今日之周公
如何成我们先辈的文武之德呢
难道雍那龌龊的小说吗
用那伤痕的文学吗
我们是怎样来成我国开国先烈们的文武之德呢
我们是如何追王大王王绩上嗣先公以天子之礼
当我们看着小丑们穿着燕尾服跑到别人家地面上的羞辱自己的先人
我们是在追王大王王骥上寺仙公以天子之礼吗
懂吗
为什么要讲礼义
要讲周礼
你不讲这个礼
你连德行都没有
你不讲这个礼
就是不讲天理
伦理
法理和治理
你就是不讲这个礼
首先你不讲礼貌这个礼
第二是你不讲道理的礼
你这个礼那个礼都不讲
你是要干什么
忤逆啊
作乱啊
为什么要忤逆和作乱
不就是外边有人折腾吗
你说我们讲第十八章无忧章
中国人有没有优啊
父作之
子述之
我们有好儿子没有啊
败家子真有
子庶之
怎么述的
我再念一遍
周公成文武之德
追王大王王绩
上嗣先公
以天子之礼
以天子之礼就是伤痕文学嘛
就是告诉天下人
我们的先辈不懂经济嘛
就是告诉别人
我们是一个攫取型的政治制度吗
一群混蛋
败家子 好嘞
讲课斯问一点好
我下边把这后边的讲完
司礼这个礼仪啊
达乎诸侯
达乎诸侯这个礼仪不仅仅是周朝的朝堂之上性姬的这一家子人要做的
要达乎诸侯
要让诸侯戴夫及士庶人必须全部做司礼也达乎诸侯
戴夫
即士庶人
为什么
难道就是为了让行礼如仪吗
就是礼仪之邦行礼如仪吗
不是的
是让你记住历史
让你继往开来
树之
很多人讲到第十八章
觉得不太能够理解
孔子这个礼仪有意义吗
父为大夫
子为是葬
以大夫祭仪逝
父亲是个当朝的朝臣
儿子还没成这个朝臣
那么葬他呢
就是以父亲的官职这个礼仪葬祭祀他
因为你只是一个普通人
你就是以示的礼去祭祀他
父为是
子为戴夫
你父亲是个普通老师
你是个司局级干部
那你父亲葬的时候
就是你按老师的礼节葬了他
你要以司局长的这个礼仪去祭祀你的老爹
好多人说麻烦不麻烦呢
再来 妻之丧
达乎大夫
三年之丧
达乎天子
父母之丧
无贵贱义
这里边其实少了一段话
他这个父母之丧无贵贱义
就是凡是对父母的这种丧礼祭祀
其实是没有贵贱区别
至于说的这个
至于说的这个妻之丧
就是守丧三年的这个礼治
上至天子
下至庶人都是一致的
都是一样的父母之丧的
更没有区别了
就是天子
庶人都是一样的手姐
中国古代一直是有守孝的
这样的一个安排
就是有祭祀的安排
守孝的安排
这个是从周朝就开始了
为什么无忧章好好的无忧章写的副作子树
最后副作子树树树树树就庶到葬礼和丧礼上面去了
好多人不太理解
我今天讲这堂课
为什么会胸中总是有一团火
就是
我们中华民族是礼仪之邦
礼仪本身并非就是为了一个礼仪
不是为了穿那个袍
那个福
也不是为了带那个孝
不是这个意思
不是这个意思
我每次讲中庸的时候
我都会讲我们这天讲的这个东西的文眼
今天的文眼
三个字
子述之庶
首先是继承
如何继承啊
你以为接班啊
把那个岗位给你就行了
把那房产证给你就行了
你以为那叫继承吗
你得学学周公啊
要解释啊
要天理 伦理
法理这里去解释啊
请问
文王都说去坐监狱了
坐牢了
文王在干什么
在演周易
文王为什么演周易
我那天讲了一下子黑格尔
黑格尔为什么要写小逻辑
黑格尔为什么要写哲学著作
黑格尔写那个哲学著作的目的是什么
他是为一个落后的原始落后的普鲁士寻找一个合理建国的逻辑道理
逻辑 事实上
黑格尔哲学确实视为德意志帝国
给予了德意志帝国的一个文化
哲学的文化的基础
是一个奠基理
那么
文王演周易就是这个意思
他从天道的角度解释了周朝替代殷商的合理性问题
周易 周易 周易
周易
季诊易交替变换
如即便是他已经完成了理论解释
他仍然不忍呐
他绕着商周鞭打
打下了整个周朝的三分之二的天下都被他拿下了
文王都拿下来了
他还是向商纣王俯首称臣呢
他还是留给他的孩子宝训呢
我今天讲了宝训的四个环节
希望大家能够记住啊
他仍然知道
没有合理的解释是不行的
不可以千秋万代
不可以长久
不可以伏
天下人的父作子树
子树第一个部分
就是要讲天理
伦理
法理和治理啊
我国的知识分子们
努力吧
父作之
子为树之
子为树之
不以为耻
多讨厌呢
还诬陷自己的祖先
诬陷自己的前辈
父作之
自逆之
人民能没有担忧吗
怎么会无忧呢
文王无忧
因为有激发
有羁诞
他们在子树之啊
我们今天能从天理
伦理 法理
治理角度来解释中华人民共和国的合理性
合法性和它的未来成为某些这个国际权力的继承者或者是获取国际权利之后的合理性解释吗
如果我们国家的人连那个新制度
经济学那三块材料都比不上的话
我们这个子树枝的第一个部分怎么完成呢
合理性解释没有办法完成
就无法继承了
你无法继承
怎么发展
而且
我们必须按照保训简上的要求啊
保训简上的要求
要理解
要理解天下人的万众之恶
我说的万众之恶
不是我们的老百姓
是地球上其他国家老百姓的万众之恶呀
理解并接纳万众之恶
学会换位思考
设身处地
既要和天地
又要顺民意
还要三将
文王的保训
就好像是写给当代中国共产党人的遗训呢
真的听懂了
那么
如何发展呢
如何建立更加完美的政治制度
进行权力分配和经济制度
财富分配
如何建立完整的一整套的文化的体系
教育 学术
传媒的体系呢
如果这样
是不是先辈们
先烈们也可以无忧了呢
是不是我国的十四亿人民也可以无忧了呢
因为我国是一个了不起的国家
我们今天讲中庸
大概是跟这个竹简发挖掘的时间长度差不多
两千两百年
两千三百年的样子
那么我们讲的这段历史
也不过三千年
就是文王
武王的历史
也不过三千年而已
我们拥有如此漫长历史
如此的传承
可是我们自己在处理这些问题上
却出现了诸多的问题
诸多的问题
好 密密麻麻
紧紧张张的就把这个无忧章讲完了
我们就先讲这么多吧
记者 无忧者
其为文王乎
这是一个非常深沉的疑问呢
记住 父作之
子述之啊
必须是父作之
子述之 记住
周公成文武之德
追王大王王绩
上嗣仙公以天子之礼
我们这代人
要干的就是周公的活
大家一起加有
不辱这个时代
不辱我们的使命
让先辈无忧
让人民无忧
今天就先这样
明天有时间
我们聊聊这个中东又开始有动静了
这个市场的情况
我们明天下午吧
有时间我们再聊几句
我没劲了
就祝大家周末愉快
明天