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本字幕由TME AI技术生成
我们对物体的不同看法
是通过筹划一个关联来揭示的
在这个关联
或者说任务中
每样物件都有独一无二的作用
这种作用代表它的目的
只有当一个物件与其他某个任务存在关系
它才能具有一个目的
在完成任务的过程中
任何物件就不具备揭示其他目的的属性
比如
在这把锤子中
我们找不到有任何性质会表明用锤子把钉子钉在屋顶上还需要一架梯子
锤子本身可没有要求必须要一架梯子
因此
任何特殊的物件
只有当它与其他木地相联系时才有意义
这便构成了一种木的之间的网络关系
对不对
在我们和作为器具的事物打交道之前
这种网络关系就被揭示出来了
网络关系让我们能理解那些事物
与动物不同
人类具有一种特殊的洞察
用海德格尔的术语来说
这种洞察叫做审慎
通过审慎可以显示一个对象的目的
因此
人类选择使用某一个工具或器具
是因为人类首先看到了它的目的
而不是首先观察它的属性
然后才根据属性推理出它的目的
我们通过筹划来构建墓地网络
发展墓地网络属于我们的本性
而每个人筹划世界的方式都是不同的
也就是说
每个人都以自己独一无二的方式活着
在日常生活中
在我们以自己独特的方式来筹划世界的过程中
我们会对周围的人
对环境中的工具和任务有一种操心
这是不言而喻的
操心对于我们的自身认同也十分重要
因此
操心就是我们的根本属性
所以
为了正确的理解此在
就要重点理解操心的基本性质是什么
操心又被译作凡
是海德格尔思想的一个重要概念
海德格尔指出
操心有三种成分
每一种成分都会使我们的内心产生一定程度的焦虑
因为此在是在时间中的存在
所以根据时间的三重结构
分别对应于操心的三种成分
第一种成分叫被抛
我们完全的被抛入世界之中
这代表着我们的过去
我是完全被动的突然出现在世界上的
我的父母未经我同意就将我生出来了
第二种成分说的是我们有自由选择的权利
我们必须对自己的生活负责
在生活中不断书写着自己的历史
成为真实的自我
这牵涉到我们的未来
第三种成分是沉沦
我们在生活中沉沦了
丧失了我们的真实性
只有我们意识到自己的独一无二性
对自己所有的行为负责
这才是真实的存在
这里指的是我们的现在
沉沦就是我们当下的处境
海德格尔用非本真这个术语来描述我们陷入了一种非本真的生存
意思就是
嗯
并非真实和本质的生存
简单点说
就是我们不能做一个本真的自己
活出真实的独一无二的自己
而是去逃避自我
我们戴上面具
扮演某一个社会角色
过分的在意别人对自己的看法
活在别人的期望和要求里
不再想成为一个独一无二的人
而是把自己降低到平常人的水平
做一个与别人一样的普通人
然而
即使这样
我们也无法永远逃避真实的自我
这时
胃会进入我们的内心
海德格尔指出
为是人的一种生存状态
而不是一种心理状态
畏是海德格尔理论中的一个重要术语
顾名思义
畏就是畏惧的意思
他与害怕是近义词
但在海德格尔的理论中
二者有着本质区别
不能混淆
害怕是有所指的
总是指向某个对象
比如害怕蟑螂或杀人犯
害怕是能够提防的
我们可以远离使我们害怕的事物
但是畏是没有指向的
他指向虚无
也就是指向什么也没有
比如你问一个人
他到底在忧虑和畏惧什么
他回答道
我也不知道自己怕什么
反正我就是怕
在我们的存在中
未显示了无的在场
更关键的是
我们根本无法改变无
即无法改变死亡
这是不可避免的
无在我们的存在中占据着核心的地位
时间本身是为的一个因素
我之所以有关于时间的观念
主要是因为我知道自己正在走向死亡
生命的每个瞬间都与死亡这一事实息息相关
生命不可能与死亡分开
我想要逃避这种有限生存
否认生命的暂时性
但是最后
我必须肯定真实的自我
然后领悟到我是谁
我是什么
那么我就会发现
在我的非本真生存中
我一直在试图掩盖自己有限性和暂时性的这个事实
逃避死亡
也就是说
为即是怕死
我们都不可避免的要走向死亡
走向虚无
因此
人类的生存就是向死而生的
人在知道自己终将意思的情况下
必须勇敢的活着
失意的活着
由此我们可以看出
海德格尔不但是个现象学家
同时也是一个存在主义者
他关注本真和非本真的存在
关注我们独一无二的意识
我们的选择
以及非我莫属的死亡
海德格尔的思想中还包括了对语言
诗和技术的哲学思考
海德格尔很看重语言和诗歌
他认为
语言是人的居所
诗歌是人类创造性的再创作和现实化
语言是一种敞开
特别是诗性语言
它对难以传达的东西特别敏感
我们通过语言来表达自己
通过这种表达
我们向世界传达我们是什么
我们是谁的信息
而此也谈论某物的时候
我们不仅仅是谈论某物
而且也通过言语传达了我们自己
表达了我们的当下状态和处境
嗯
我们表达自己的情绪
以此揭示出世界与自己的关系
对于这种表达
科学语言与诗歌具有不同的形态
在诗歌中
我们说什么并不重要
即内容是不重要的东西
关键是对一种特别情绪的传达
因此
诗歌在确立意义
开启世界方面是积极有为的
通过阅读一个民族的诗歌
可以了解一个民族的存在样式和心态
用这种方是
我们也可以更容易的发现自己
语言的贫乏化
就是人的本质的贫乏化
那些喜欢空谈
陈词滥调和闲谈的人
本质是贫乏的
对于海德格尔来说
诗人才是时代的先锋
而不是科学家或政治家
诗人和诗性哲学家是揭示人的被遮蔽本质的先锋
那些发生在城市中
课堂里
实验室里的理性讨论
在海德格尔的思想中都不占显著位置
在他看来
这样的理性讨论尽管有不少成就
但并不是真正根本性的东西
所以
从根本上说
海德格尔是一位诗性哲学家
也是一位田园思想者
他觉得田园生活比都市生活更有乐趣
他认为人类失意的栖居在大地上
他们以审慎的思想关切生活
海德格尔试图传达根本之物
传达失意之物
他对现代性及其根源的批判
就是站在失意的角度上进行的