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人生的意义及人生中的境界
冯友兰
冯友兰
一八九五至一九九零
河南唐河县人
哲学家
著有中国哲学史
新编
一种人生观
人生哲学等著作
何谓意
意义发生于自觉
即了解
任何事物
如果我们对它能够了解
便有意义
否则便无意义
了解越多
越有意义
了解的少
便没有多大的意义
何谓自觉
我们知道自己在做一种事情
便是自觉
人类与禽兽所不同的地方就是
人类能够了解
能够自觉
而禽兽则否
譬如喝水吧
我们晓得自己在喝水
并且知道喝水是怎么一回事
可是兽类喝水的时候
他却不晓得他在喝水
而且不明白喝水是一回什么事
兽类的喝水
常常是出于一种冲动
对于任何事物
每个人了解的程度不一定相同
然而受累对于事物却谈不到什么了解
例如
我们在礼堂演讲
忽然跑进了一条狗
狗只看见一堆东西坐在那里
他不了解这就是演讲
因为他不了解演讲
所以我们的演讲对于他便毫无意义
犹如逃警报的时候
街上的狗美美跟着人们乱跑
他们对于逃警报根本就不懂得是一回什么事
不过跟着人们跑跑而已
可是逃警报的人却各有各的了解
有的懂得为什么会有警报
有的懂得为什么敌人会打我们
有的却不能完全了解这些道理
同样的
假如我们能够了解人生
人生便有意义
倘使我们不能了解人生
人生便无意义
各个人对于人生的了解多不相同
因此人生的境界便有分别
境界的不同
是由于认识的互应
这犹如旅行游山一样
地质学家与世人虽同往游山
可是地质学家的观感和世人的观感却大不相同
人生的境界
大体上可分为四类
一 自然境界
最低级的
了解的程度最少
这一类人大半是顺财或顺息
二 功利境界
较高级的
需要进一层的了解
二 道德境界
更高级的
需要更高深的理解
四 天地境界
最高的境界
需要最彻底的了解
在自然境界中的人
不论干什么事情
不是依照社会习惯
便是依照其本性去做
他们从来未曾了解做某种事情的意义
往好处说
这就是天真烂漫
往差处说
便是糊里糊涂
他们既不懂得为什么要这样做
又不明白做某种事情有什么意义
所以他们可说没有自觉
有时
他们纵然是整天笑嘻嘻
可是却不自觉快乐
这犹如天真的婴孩
他虽然笑逐颜开
可是却一点都不觉得自己快乐
两种情况完全相同
这一类人对于生死皆不了解
而且亦没有我的观念
功利境界中的人
对于人生的了解比较近了一步
他们有我的观念
不论做什么事
都是为着功利
为着自己的利益打算
这一批人大抵贪生怕死
有时他们议会为社会服务
为国家做点事
可是他们做事的动机是想换取更高的代价
表面上
他们虽在服务
但其最后的目的还是为着小我
在道德境界中的人
不论所作何事
皆以服务社会为目的
这一类人既不贪生
又不怕死
他们小的除我以外
上面还有一个社会
一个全体
他们了解个人是社会的一部分
个人与社会是部分与全体的关系
就普通常识来说
部分的存在似乎先于全体
可是从哲学来说
应该先有全体
然后实有个体
例如房子中的支柱
是有了房子以后
时有所谓住
假使没有房子
则住不成为住
它只是一件大木料而已
同样
人类在有了人伦的关系以后
时有所谓人
如没有人伦关系
则人便不成为人
只是一团血肉
不错
在没有社会组织以前
每个人却已先具有一团肉
可是我们只成为人
却因为是有了社会组织的缘故
道德境界中的人很清楚的了解这一点
天地境界中的人
一切皆以服务宇宙为目的
他们对生死的见解
既无所谓生
父无所谓死
他们认为
在社会之上
尚有一个更高的全体
宇宙科学家的所谓宇宙
细致天体
太阳系及天河等
哲学家的所谓宇宙
细致一切
所以宇宙之外不会有其他的东西
古人绝对不能离开宇宙而存在
天地境界的人能够彻底了解这些道理
所以他们所做的事
便是为宇宙服务
中国的所谓圣贤
应该有一个分别
贤是指道德境界的人
圣是指天地境界的人
至于一般的芸芸众生
不是属于自然境界
便是属于功利境界
要达到自然境界或功利境界非常容易
要想进入道德境界或天地境界
却需要努力
只有努力才能了解
究竟要怎样做才算是为宇宙服务呢
为宇宙服务所做的事
绝对不是什么离奇特别的事
与为社会服务而做的事并无二致
不过
所做的事虽然一样
了解的程度不同
其境界就不同了
我曾经看见一个文字学的教授在指责一个粗识文字的老百姓说他写了一个别字
那一个别字本来可以当做古字的假借
所以当时我便带那写字的人辩护
结果那位文字学教授这样的回答我
这一个字如果是我写的
就是假借
出自一个粗识文字的人的手笔
便是别字
这段话很值得寻味
这就是说
做同样的事情
因为了解程度互异
可以有不同的境界
再举一例
同样是大学教授
因为了解不同
亦有几种不同的境界
属于自然境界的
他们留学回来以后
有人请他教课
他便莫名其妙的当起教授来
什么叫做教育
他毫不理会
有些教授则属于功利境界
他们所以跑去当教授
是为了提高声望
以便将来做官
可以权序较高的职位
另外
有些教授则属于道德境界
因为他们具有得天下英才而教育之的怀抱
有些教授则系天地境界
他们执教的目的是为遇得宇宙天才而教育之
在客观上
这四种教授所做的事情是一样的
可是因为了解的程度不同
其境界自有差别
中庸有两句话
圣人可以赞天地之话语
可以与天地参议
所谓赞天地之话语
并不是帮助天地刮风或下雨
话语是什么
能够在天地间生长的都是话语
能够了解这一点
则我们的生活行动都可以说是赞天地之话语
如果不明白这一点
那么我们的生活行动只能说是为天地所话语
所谓圣人
他能够了解天地的化语
所以使能顶天立地
与天地餐
草木无知
不懂化育的原理
所以草木只能为天地所化喻
由此看来
做圣人可以说很容易
亦可以说很难
圣人固然可以干出特别的事来
但并不是干出特别的事只能成为圣人
所谓迷则为凡
悟则为圣
就是只做圣人的容易
人人可谓圣贤
其原因亦在于此
总而言之
所谓人生的意义
全凭我们对于人生的了解