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闻历史风云
观人世沧桑
周公断迷失
周公被安葬好几个月以后
成王渐渐行使起天子的职责
王公大臣们也都各就其位
朝拜祭祀全都恢复了正常
人们看到建立不久的周王朝
在经受住了风浪的考验
已经威力于天下了
就连周成王自己
也觉得今后可以轻轻松松的做自己的天子了
唯独周公与众不同
自从周公去世之后
他一直心事重重
甚至在王宫中议论朝政大事时
也是少言寡语
特别是当王宫中的气氛稍显轻松时
他便禁不住说上只言片语
只轻松的气氛又沉闷了下去
夜深了
犀利的雨声像催眠曲一样把人们送入梦乡
但是周公却只要一闭上眼睛
一桩桩往事就又在他眼前闪现
周公就又立到他的面前了
他睡不着
索性起身披衣
点燃油灯
把周公生前写下的军事取出来
一卷
一点的读
一滴一滴的眼泪落在上面
很多人想到周公生前受到过委屈
就同情他
可是昭公想起此事
却是无限的内疚
人们都知道周公像文王一样宽厚仁慈
像武王一样功劳卓著
其实对于这些事呢
谁也比不上昭公体会的深切
想当初武王去世
三间散步留言
成王虽深受蒙蔽
但情有可原
因为他小啊
而不能原谅的却是他自己
因为自己也曾在不知事的成王面前说了很多不信任周公的话
可是周公又是如何对待留言的呢
周公曾经说
是啊
王室的前面是条大河
必须趟过去
只有你我先去设都
因为我们的国王还年轻
我们就不能不担起这样的重任了
后来
他含冤离京
毅然将国政托付给昭公
当情况弄明
怀疑解除之后
他又以更大的热情率兵东征
平定叛乱
营建洛邑
威震东方
终于使周国威力于天下
除了五更三间
他对过去怀疑过他的人
都原谅了
他的胸怀是多么的宽阔坦荡
他功高得众
万民拥护
而他却偏偏这时归国
禀惠诸侯
让成王号令天下
他好像真有先见之明
又使周国避免了一起因他的去世可能出现的动乱
临终前
他还让人转告自己
一定要安而不忘危
存而不忘亡
治而不忘乱
尽心辅佐称王
光大先祖基业
这使命啊
那是真艰巨
可目前的王室是怎样的呢
周公去世几个月
很多教诲有些人已经忘了
宫中歌舞建起
虽说成王不管武
不贪酒
但是除了例行的朝拜和祭祀
也就无所事事
照此下去
能广大祖业吗
能对得起周公吗
如果不能
我又该如何办呢
想到这儿
他不由得翻着竹简
陷入了沉思
他把周公的军事翻了一卷又一卷
这军事本是周公前对招公的告辞
因招公明示
便把告辞的名字定名为军事
当他看到在金于小子旦妃刻有政敌为前
仁光失我于冲子时
眼前顿时一亮
这句话的意思是说呢
我忌惮没有什么本事
也不能做别人的表率
只不过是以前人的光荣传统来开导年幼的国王而已
其实
发扬前人的光荣传统
不正是他最大的本事吗
靠着这点教育了成王
团结了朝臣
安抚了百姓
巩固了周氏
我是不是也应该这样做呢
周公在世时
虽说他肩负重任
日理万机
但也并不是深居简出
独守王公
可是这些天来
昭公却总是不离王公半步
长此下去
年幼的成王不知百姓疾苦
不懂架强的艰难
谁又能保证他日后不贪恋酒色呢
如果他不了解民情
孤陋寡闻
谁又能保证他日后不草菅人命呢
赵公有点害怕了
他也感到自己身上的担子很重
他决心不再单靠说教
而要靠自己的实际行动
让年幼的成王把先祖的美德继承下来
第二天一早
王公大臣们聚集一堂
正在议事
内史官突然传报
卫士遣人前来告发邦氏鼓动百姓造反
动帝大乱
对这些奴隶主们来说
还有比百姓造反更可恨更可怕的事吗
所以
有的提出立即出兵镇压
有的主张先将邦氏政法
成王扫视了一下众大臣
最后将目光落在了昭公的身上
赵公本想再听听卫氏使者的陈述
然后建议成王出兵镇压
可转念一想呢
这邦氏也是一方大族
况且刚才听的只是魏方之言
匆忙出兵
未免有些轻率
于是
他向成王说道
常言道
无稽之言勿听
父巡之谋勿庸
臣昱亲抚董帝
弄清原委
再禀报大王
商议处置办法
成王一听这招公要亲自去董帝那
就更拿不定主意了
他想
有昭公在身边指指点点
自己一切都能放心
这昭公离开了王宫
朝政大事
那该如何一决呀
如果昭公被乱民所害
将来靠谁辅佐
可是
他又很清楚知道
昭公的每一句话
应该是都经过深思熟虑的说出来之后
是不会改的
他犹豫了一会儿
最后还是命令大将费率三百五十户从
授权昭公就地处之
招公走了好几天
当时是暑天
烈日当头
酷热难忍
再有呢
他也不了解董帝的实情
他下令将车停到一棵干棠树下
护从的武士们也各自寻找疏阴歇息
然后
他只派了几名随臣前去查看虚实
昭公刚刚走下车来
一书而立
只见一人气喘吁吁的跑过来
在昭公的面前跪下
经询问
才知道他是董帝的一个所谓的乱民
这里的民是如何乱起来的
原来
在殷商之时
董帝还是政令不行的边荒之地
武王灭燕之后
这里的人们连同他们的土地
全由王氏赐给邦氏
那邦氏代人虽然刻薄
但还留给人们一点自耕之地
后来
邦士为购买祭奠的礼器
就把他的好多臣民
奴隶和土地卖给了卫士
这卫士不仅刻薄
而且凶残狠多
他把原来留给人们的那点儿自耕地也都没收了
还派着监工每天用皮鞭抽打着人们为他干活
近日
东邑的众氏病危
魏氏竟卖给众氏几十个署民来做陪葬
昭公听完
命武士将邦使魏氏召至唐书之下
经过询问
那乱民所言都是实情
昭公便对邦使魏氏说道
田地和庶民都是天子所赐
你们为何私自买卖
殷伤之时
肆意滥杀梨树
致使牧野大战
前途道戈
你们莫非也要以此坏我周氏
不可
奉天子之命
我将你们贬为庶人
财产一律重为王室
昭公的果断处理
使董帝的变乱很快就平息了
后来
人们将昭公倚靠过的那棵干棠树也保护了起来
不准砍伐
以示对昭公的怀念
甚至编出个歌曲来颂扬昭公的美德
表达他们对昭公的感激之情
直到成王二十六年
昭公去世
经过他多年的言传身教
成王已将武王
文王时一些好的传统沿习了下来
西周进一步巩固
王权进一步加强
就是到了成王的儿子康王时
周天子的这种至高无上的权威也仍然没有削弱
清朝道光年间
在陕西岐山李村出土了驻于康王二十三年的大禹鼎
鼎盛的二百九十一个字描述了康王在位时西周的繁盛景象
早在殷商时期
奴隶主阶级为了知道吉凶祸福
经常命人将龟壳或牛的肩胛骨刮削平整
钻孔凿眼
然后在火上烧烤
骨头的一面经火一烧
另一面就出现裂纹
从事占卜的人呢
就根据这些裂纹来判断吉凶祸福
并将占卜的结果刻到骨头上记载下来
这些刻在龟壳或牛肩胛骨上的占卜记录就称卜词
除了补瓷之外
刻在甲骨上的也有一些其他的纪实文字
人们便把这些文字通称为龟甲兽骨文字
简称甲骨文
考古人员先后从殷墟出土了甲骨约十五万片
上面的单子总计四千多个
这是迄今为止中国最古老的文字
它图画性强
而且常常是一个字多种写法
字的笔划和部位也不定型
所以已经发现的四千多个甲骨文字
现在可以认识的还不足一半
到了殷商后期
就开始有铭文了
一九三九年在河南安阳五官村出土的八百七十五公斤的大鼎
就是因其府内有铭文后母戊三个字
才判定此鼎是伤王文丁为祭祀其母后戊而制作的
因此定名为后母鼎
一九七六年
考古工作者在殷墟发掘时
就是因为一个墓穴中有许多注有富豪字样的兵器
礼器
才断定那是富豪墓
不过
在殷商时期的青铜器上
铭文比较少
一般也只是标明器物主人的名字而已
字体也类似甲骨文
但到了周朝
情况不同了
从字体上看
字的大小比较匀称
笔画也粗壮圆转
齐整
而且基本定型
个别的字间或多一笔或少一笔
那不过是为了字体的美观
西周时的铭文
不仅字体美观
字数也多
有的竟多达近五百字
有的铜器甚至是为了铸一篇铭文才铸造的
至于为什么要铸造那么多的铭文呢
原来
西周奴隶主非常清楚
与殷商相比
周族到底是后起的氏族
而且灭殷也没有经过太艰苦的战斗
政权的基础很脆弱
当年周武王不就是因此而睡不安寝
食不甘味吗
为巩固新生的政权
才实行分封制
而在分封的过程中
铸造铭文无形中又多了起来
首先
他们通过长篇铭文宣王
文
武王等列祖列宗的美德和天命
歌颂他们在军事上的胜利
然后呢
是周初的功臣贵族
在灭烟以前
都不过是先周的一些小贵族
如今他们被封授爵
去管辖他们原先从未管辖过的广大地区时
带上著有他们战功和周天子命令的铭文
就等于是他们地位和权力的象征
具有护身符的作用
有时呢
还向天子贡献
之后
他们要把贡献的时间
物品的名称
数量通过明文记载下来
用以表示与天子的从属关系
提高自己的身价
最后
周代有非常严格的世袭制度
那些受封的奴隶主贵族为了巩固自己的地盘
也常常通过铭文隶属先祖的功德和个人的政绩
以表明自己受封是经过天经地义的
是当之无愧的
比如我们说的大禹鼎的铭文
就记载着周康王二十三年
周天子对大贵族于的殉告和赏赐
两年之后
大贵族于奉康王之命征伐鬼方
一次就抓获敌首领三人
斩首四千八百多人
俘虏一万三千八百一十人
还缴获了众多的车马牛羊
战争结束之后
禹便把他的赫赫战功通过铭文铸到了顶上
这就是后世所谓的大禹鼎
周康王使周天子的确还拥有很高的权威
政权也比较稳固
传说这时天下安宁
行错四十年不用
史称成康之治
但是到了康王的儿子昭王辖的时候
周王室就开始衰落了
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