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卢奇源周末读书一读资本论第三讲
马克思生平简介
信息时代遇上冠状病毒会起社会主义化学反应吗
二零二一年二月十五日
呃
我先试一下麦
然后三点钟我们准时开始继续
呃
资本论的第三讲
今天这第三讲
算是非常重要的一讲
讲马克思生平
因为大家都知道的
马克思生平和我讲的生平可能差异巨大
所以也算是谈资本论里边非常重要的一堂课
好
三点钟我们准时见
我试一下麦
如果没有问题的话
我们三点钟准时开
大家好
今天是二零二一年的五月十五号
辛丑四月初四
今天我们讲资本论的第三讲
第三讲呢
要介绍马克思的生平了
呃
从第三讲开始呢
我们进入到实质性阶段
呃
关于资本论的课程呢
在一定的范畴引起了一些轰动吧
大家就是
呃
比较介意我这个课程啊
尤其是北京的朋友们
会把这件事当成一件很大的一件事情
呃
我知道这当中的分量啊
我知道这当中的分量
我也知道这里边蕴含了很很高的难度
我们在第一讲呢
讲了两场革命和两个宰相
实际上在讲一小段的欧洲史
呃
我还是建议大家有时间去买那个企鹅欧洲史呢
啊
分段去读一读啊
那个五大本子
全部读完是是需要时间的
但其中啊
涉及到我们这个时代的部分
可以去读一下字
因为那个学欧洲史相对中性啊
呃 历史啊
历史确实是这个
在不同的角度会有不同的阐释
会产生巨大的差异
一会我们讲马
马克思主义
你就能看到
我们第二讲讲了四个哲学家啊
但是确实是太短暂
讲的不透
讲的不深
嗯
今天呢
我们来开始介绍马克思的生平
我知道
今天可能会产生巨大的
巨大的这种
呃
巨大的反响吧
因为
呃
我眼中的马克思
和呃
西方学者眼中的马克思
和我们东方学者眼中的马克思
都是不一样的
呃
我想告诉大家
我看到了一个怎样的马克思呢
呃
为什么我眼中的马克思和呃
传统史料中介绍的马克思有着巨大的不同呢
这个马克思对中国的意义又是什么呢
对当代中国
当代社会主义的意义是什么
一会儿呢
我们把这个
这个生平简介做完以后呢
大概花十分钟左右的时间
我们做一个短暂的演讲
就是谈一下子信息技术加冠状病毒等于社会主义吗
做一个 呃
小小的
呃
小小的演讲吧
因为确实很有趣
信息技术和冠状病毒确实导致这个世界产生了强烈的化学反应啊
当然了
这里边可能也涉及到未来的经济的一个走势啊
一个判断啊
可能对投资也有一定的意义
我们其实是我将一些的思考和准备的课程啊
准备的给大学的公开课程啊
先给大家做一些分享
嗯
好 切入主题
我们谈谈马克思的出身啊
马克思的出身呢
让我想到了在十八世纪
十九世纪的特殊人群
就是在欧洲的
特别是在西欧的那部分犹太人
他们非常特别
非常非常特别
而且这部分犹太人对当代史或者是对现代性
构成了不可估量的影响
其中当然包括马克思
也包括了你们所熟知的那些伟大的思想家和科学家们
他们的确是一群很奇怪的人
为什么会产生这样一种现象呢
也许
马克思的身世啊
里边带有某种的启发性的意义
我一直在说
资本论是一本学术著作
但马克思主义却不完全是学术
如果你非要说共产主义是学术的话
那么我必须清楚的在此说明
共产主义更加接近一种宗教
或者是它更像一种宗教
因为它是一种信仰
它不是一个哲学推论的结果
它是一种信仰
而且这种信仰可以改变一个人
它可以使人纯粹
高尚
甚至高大起来
马克思出身于一个非常传统的犹太人的家庭啊
因为他的父亲母亲都是犹太人
而且呢
马克思的祖父啊
十几代都是拉比
而且是非常了不起的拉比
多说一句
马克思的外祖父也是拉比
也就是说
马克思的血液中就渗透着拉比的血液
或者是他身上天然具有拉比的器具
其实
你们仔细看
马克思是不是更像一个伟大的拉比
当然
他也是伟大的思想家
因为拉比必须是拥有思想的人
马克思出生的前一年啊
马克思一八一八年出生
马克思出生的前一年
他所出生的那个地方
特里尔才从法国人手上归还到普鲁士
也就是说
在马克思出生前一年
他们那个地方还是属于法国的
而在那个时代
法国是非常先进的啊
拥有进步思想
进步理论的那么个地方
所以
我们在介绍哲学家的时候
讲了笛卡尔和卢索奥
当然也讲了康德和黑格尔啊
他们对马克思构成了非常重要的影响
而马克思身上确实具有十八世纪法国思想家的那一种的气质
特里尔这个地方很
很有趣
它属于莱茵地区啊
是古罗马帝国西部的首都啊
它在
呃
欧洲的历史上面
是一个非常重要的一个地点啊
而且它也是相当于古都啊
相当于类似于像中国的开封
咸阳这样的一个地方吧
嗯
特里尔是一个文明交汇杂合交融的地方啊
他又是德法汇聚的地方嘛
啊
由于生长在一个特殊的家庭
所以马克思是熟悉希伯来语
他又从父亲那里受到了很好的拉丁语啊
希
希腊语的这种教育
当然
他也熟悉
他也熟悉法语和德语
以至于英语啊
他也熟悉
语言非常重要啊
语言非常重要
因为
呃
对一种语言的把握
其实是非常关键的
因为
呃
在很很很多时候啊
语言代表着一种
它不
不仅仅是一种知识的载体啊
它也包含了整个的哲学和逻辑的演进的过程
所以
呃
我们注意到
所有伟大的哲学家
在语言方面都是大师啊
都是大师
他们能够很好的理解语言
运用语言来处理极为复杂的概念和逻辑
马克思的父亲是一个非常特别的人啊
马克思的父亲呢
因为他不再继承马克思祖父的那
那部分的
那部分的职业上面的选择啊
他作为一个非常厉害的律师啊
啊
非常了不起的律师
在西方的文献上认为
马克思的父亲
迫于法律上面的压力啊
他改信了基督教
新教 信宗啊 放
放弃了啊
传统的犹太教
呃
我不完全这样来理解这件事情
呃
马克思的父亲
思想呢
是非常前卫的啊
他深受法国的革命的影响
哈
对法国的呃
一些新鲜的思想
先进的文化呢
它有着啊
极为敏锐的观察和啊
深刻的理解
亨利希
马克思
后来改名海银
海因里希啊
改了一个德国名字了
呃
多数人认为
他是受
受制于
啊
当时的特定的形式
所以他必须改变宗教信仰
以从业
以满足从业的需求
呃
我不是完全接受这种说法
因为
呃
马克思的父亲和他们
他们家一生交往的好朋友
哈
就是路德维希
冯
威斯特 华伦
就是燕妮的爸爸
马克思夫人
燕妮的爸爸
他属于德国的一个破落的贵族啊
他们都是非常非常前卫的
在马克思出生之前
他们应该算是一种非常反叛的青年啊
一群非常反叛的青年啊
他们
呃 渴望的
呃 拿破仑的
呃
法国的革命和给欧洲带来的解放
啊
带来的解放
呃
那么
如果谈到马克思的话
不得不说一下少年的马克思啊
因为马克思没有去上小学
他是在家完成小学学业的
而他的老师
就是他的父亲
现在记载呢
就是马克思的父亲每晚睡前呢
都会给马克思读伏尔泰的作品
大家应该知道
伏尔泰
呃
同时呢
他教授了马克思拉丁文和
呃
希腊文和法文和德文
啊
看来
马克思的父亲对马克思的教育是非常在意的啊
要想要知道
马克思家里边是九个孩子
马克思排行第三
这个教育呢
可能对马克思具有非常重要的意义
少年时候的马克思
除了在家里受教育以外
他还经常去他的邻居家
就是我们说的燕妮的父亲
燕妮的父亲呢
是一个非常活泼而有活力的
是这样的一个人啊
他呢
会给马克思他们这帮孩子讲希腊的故事和
呃
一个人去演莎士比亚的作品啊
讲莎士比亚的作品
也就是说
少年马克思成长的氛围呢
是非常有趣的
而且呢
是非常幸福的
再加上少年在马克思的家呢
算是生活不错啊
他们家有一个葡萄庄园啊
有一个不错的房子
将来大家有空去德国旅游的时候
记得去两个地方啊
一个是特里尔
就是马克思的这个家乡
一个是去弗莱堡
我上次去德国的时候
很遗憾啊
来不及
这两个地方没有去看
呃
等到疫情结束了
我们再去
去走访一下
再去看看
我这里边重点要说的是马克思的中学生活
马克思一八一八年出生
一八二四年完成洗礼
正式成为基督教信义宗的信徒
这件事情其实非常重要
少年的马克思
乃至于到了中学时代的马克思
其实是一个非常虔诚的基督教信仰
呃
我看过另外的一些对马克思的介绍啊
因为他
当然了
那个时候的欧洲的好的学校
都是教会学校
他
他读他就读的学校也不例外
是一个非常传统的教会学校啊
可能也是整个西欧最好的学校中学之一吧
在搜集马克思生平的时候
其实两样东西还是震撼到我啊
一一个东西是他的一篇宗教作文啊
这个题目是根据福翰约翰福音第十五章第一至十四节
信徒和基督的一致
这种一致的原因和结果
它的绝对必要及其影响
作文里
马克思这样说的
这个人类的伟大教师
向我们表明了
从古代以来
人的本性一直是在把自己提升到一个更高的道德水平
由此可见
各民族的历史告诉我们
同基督一致的必要性
同基督一致的必要性
但是啊
在我们研究各个人的历史
人的本性的时候
我们虽然也看到他心中有神性的火花
好善的热情
求知的欲望
对真理的渴望
虽然罪恶的引诱会吞没这些自然的本性
但信徒与基督的一致
能够克服这些罪恶的引诱
并提供一种快乐
其实 我知道
少年的马克思
其实在信义宗里边获得了以后他人生的基本的方向
或者是支撑他做完一生的那个力量的源泉
我一向认为
共产主义不是诞生于康德
黑格尔
圣西门
跟他们有关系
但他的源泉就是基督教信一宗
请记住我的话
共产主义是信仰
它的源泉源于基督教信义宗
只不过
它被一个非常伟大的基督教信义宗的信徒将它进行了某种异化
这可能是颠覆性的一个看法
我再给你们念一段马克思中学毕业的时候的一份作文的内容
这份这个作文的题目叫青年在选择职业时的考虑
啊
这是很有名的一篇作文
我想你们大家了解马克思的人都知道这篇作文
我把他这最后一段话念念出来给你们听
历史承认那些为共同目标劳动
因而自己变得高尚的人是伟大人物
经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人
宗教本身也教诲我们
人人敬仰的理想人物就曾为人类牺牲了自己
有谁敢否定这位教诲呢
你听到了马克思在说什么
了
这是一个中学生啊
再听后边的话
如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业
那么重担就不能把我们压倒
因为这是为大家而献身
那时
我们所感到的就不是可怜的
有限的
自私的乐趣
我们的幸福将属于千百万人
我们的事业将默默的但是永恒发挥作用的存在下去
而面对我们的骨灰
高尚的人们将洒下热泪
我想
很多人读到这一段的时候
会眼眶潮湿的
其实
呃
我每一次去伦敦
都会去
呃
马克思墓上献一束花
回荡在耳边的就是这段话
在一一八四八年马克思写共产党宣言的时候
其实我更加的多的认为
那是一个建基于基督教信义宗的宣言
所以 我想呢
今天多说两句
信一宗的事情啊
这个事情呢
我现在还没有足够的证据完成最后的证明啊
这个事情
我希望我们大家一起来把这件事情啊
完成历史的考证啊
完成历史的考证
将这段历史把它完整了
因为他对中国人
对社会主义
对我们的信仰
有着无比重要的意义啊
他可能也会改变我们很多人的一生
新一宗呢
发发端于欧洲的宗教改革
是一五二九年马丁路德创立于德国的
当然信里总是讲因信称义啊
在一八五三年
他们编成了协同书
里边包含了尼西亚信经
使徒信经
亚大纳西信经
算三大信经吧
它为核心体系的一个信义宗
为什么会发生宗教改革呢
或者我们再问一句
为什么会发生文艺复兴呢
文艺能够复兴吗
宗教可以改革的吗
到底怎样呢
欧洲在经历了希腊和罗马之后啊
开始进入了严重的内卷
所谓的中世纪的黑暗
中世纪的黑暗被谁打破了
当然不是欧洲本土的思想家啊
经过了黑暗
然后找到了光明
不是的
如果你看时间的节点
它恰好是明朝
是我们的
我们中国也在正好经历蒙古人入侵的苦难
那么
蒙古人也同时入侵到了欧洲
是蒙古的铁骑啊
将东方文明载入了欧洲
他触发了欧洲的文艺复兴和宗教改革
你读中国元朝的历史
你会注意到
因为蒙古人将当时的人分为四等啊
第一等呢
就是蒙古人
第二等是色目人
色目人呢
主要的就是白人啊
啊
里边包含了一部分的
一部分的欧洲的白人
也包含了
呃
一部分的信仰这个
呃
伊斯兰教的中东的白人
总 总之
他们统一称为色目人
第三类人呢
啊 称为北人
或者是汉人
啊
其实是啊
北方较早被啊同化的
被同化的
当然是
可能是以汉人为主体
也包括了高丽人
包括了啊
其他的一些民族等等吧
呃
通常用北人或者汉人来称啊
第三 第三
第三类人
第四类人才是南人
就是南宋的人
嗯
他们是最底层接地位接近于奴隶
我为什么要说这四种人呢
因为蒙古人将管理国家的事情交给了色盲人
交给了白人
大量从中东和欧洲进入到元朝的治理者啊
大部分都是色目人
他们一方面在进入到中原
啊
进入到大中华地区
另
另外一方面
他们也有序将中华文明带回了
他们有序将中华文明带回了欧洲
色牧人将中华文明带回了欧洲
加上印刷术的普及啊
他们开始将文明
新鲜的东方文明开始在欧洲扩散开来
由于啊
蒙古人当时非常崇尚的啊
当时他们给孔子封了
给孔子封了地啊
就是非常崇尚中国的儒家其忠啊
其中色目人最感兴趣的部分儒家的经典就是孟子
孟子的民本的思想
与当时的色目人的想法高度吻合
形成了对文化和宗教的猛烈
我认为
基督教新教信义宗源泉就是孟子
因信称义啊
就是源于孟子
当然
欧洲中世纪以后的所有的伟大思想家
都对东方文明啊
致以极高的敬意
甚至是崇拜啊崇拜
只是到了近现代以来啊
出现了一种啊
对东方文明的否定啊
甚至撕裂割断啊
我们对西方呢
也有很多的怀疑啊
比如说对古希腊啊
古罗马的一些事情啊
也有很很多人提出质疑
但我对文艺复兴和宗教改革
我对西方的文艺复兴和宗教改革
给出的答案就是这样
所以
我经常在外边给朋友们提字的时候
就是提让我们从欧洲迎回孟子
由于信宗而延伸出来的共产主义重返东方的时候
他并不违和
原因在于
他其实在某种程度上是儒家精神内核在欧洲的生发
它重返东方的时候
使我们的东方的已经被异化了的儒家
再现出勃勃的生机啊
所以
当毛泽东他们这一代人
当毛泽东他们这一代人将共产主义思想在中华大地上重新树立起来的时候
我们从不感到有违和的问题啊
因为它作为一种信仰
或者是作为一种哲学
它跟我们具有某种同职行啊
同职心啊
说到这里呢
呃
我们还是需要做大量的工作的
因为整个的整个的考古和考证的过程
还需要更加的细致和细腻
当然
有一些哲学家和思想家是认同这样一个过程的
文明嘛
本身就是互相的砥砺的
互相的促进的
互相的影响的
我记得我一直在说
哲学研究的就是关系啊
人与自己
人与社会
人与自然
人与神的关系啊
研究人与神的关系
就涉及到信仰问题了
我们在马克思身上看到了一种使徒的使命感
我刚才念了两段他的作文
少年时期的马克思的作文
我们看到了强烈的使徒的使命感
其实在理解马克思的时候
要理解三个马思
少年马克思
青年马克思和晚年的马克思啊
要理解三个马克思
三个马克思是不太一样的
共产主义信仰是在少年时期慢慢的生发
到青年时期
到共产党宣言形成
而资本论呢
是这种信仰如何在社会啊
在资本主义社会建立起来
并让它成为一种社会实践的一种缜密的思考
所以
我分享资本论
很多人说
资本论是工人阶级的圣经啊
其实真正读懂资本论
它不仅仅是工人阶级的圣经
它也是投资者的圣经
当你知道资本是如何流转的时候
其实你应该知道了很多很多东西
但当你真的开始学习资本论的时候
可能你会成为一个坚定的共产主义者
至少是一个社会主义者
是一个干净的社会主义者
而不是庸俗的资本家
在讨论马克思的成长历程中呢
马克思的这个少年时期是非常关键的
因为我自己啊
从他的作文里边能体会出
无论是西方介绍马克思的那些文献
还是东方介绍马克思的文献
可能没有抓住要害啊
没有抓住要害
没有抓住共产主义诞生和产生的真正的土壤在哪里
很多朋友说
您将信宗作为共产主义或者是马克思主义产生的基本的土壤
这个可能已经是已经非常大胆了
您再将信宗与中国的儒家和孟子结合起来
这件事情呢
就有点颠覆了
这也不是大胆和颠覆的问题啊
我个人认为
仍然需要足够的证据来证明
而我现在的能力
呃 不够啊
时间也不够
但只要
哈
可条件允许呢
我们会把这件事情做完的
也希望大家跟我一起啊
我们一起把这个事情做完
它不是个大胆的问题
它也不是个颠覆的问题
因为我们这代人
必须把这段历史搞清楚
搞清楚这段历史其实对中国的意义
对中国的道路问题
哈
我们反复在讲道路问题
***提出来新时代有中国特色的社会主义理论
新社会主义论
我们必须把他的始末和未来的方向搞透了
青年的马克思提出了异化的劳动
异化的理论啊
他是跟黑格尔的异化论呢
是啊
一种延伸
或者是一种进步
也可以说是一种颠覆啊
异化理论非常重要啊
其实每一个人啊
在青年时期都会遇到异化理论的问题
我不知道你们在二三十岁的时候经历什么啊
经历过什么
我自己的经历
我知道
就是否定再否定的这整个整个的过程
会啊
非常激烈的进行啊
整个的这个过程
是啊
推导 重建啊
颠覆重建的反复进行的一个过程
有人问我
你凭什么可以这样的来讲马克思生平呢
我说
凭我也曾经是一个少年
也曾经历过痛苦的青年
我知道一个人信仰是在什么时候开始生成的
我也知道整个他的信仰
甚至信念
甚至他的思想
甚至他的学问
是在什么时候
什么状态下
被锤炼
被反复的这个修理磨磨啊
而慢慢慢的成的
所以我自自己的过程
我能够设身处地的去理解马克思的少年和青年整个的这个思想的这个变化的历程
马克思大学是去父亲送他去波恩大学啊
用到用西方人的对马克思评论
他们就说
这个酗酒啊
这个夜不归宿啊
就是不好好读书
还跟跟人决斗的青年
马克思啊
显然对学法律的兴趣不是很浓厚
后来被他父亲呢
就是强制转学至柏林大学啊
在柏林大学呢
马克思终于放下了法律
开始转入哲学
并且在柏林大学参与了一些激进的社团啊
马克思用很短的时间
三年多的时间
就完成了哲学博士的这个论文
成为最年轻的哲学博士啊
并且拿着这个博士论文呢
去验一家马克思的家族
还有燕妮家的这个家族呢
很有很有意思啊
马克思的父母呢
虽马克思的父亲不算是富有啊
其实马克思的父亲已经比他祖父强了
祖父生活是比较贫穷的
到马克思的父亲呢
他因为他是律师嘛
他生活得到了改善
马克思的母亲呢
是有钱人家
所以马克思母亲的陪嫁
相当于一个普通工人四十年的工资啊
那个陪嫁的量很大
就是他马克思母亲的陪嫁
可以买下一个啊
庄园
一个小型的庄园
嗯
马克思的母亲的家族是飞利浦啊
飞利浦家族
就是飞利
呃
飞利浦电器的
呃 创始人们
就是马克思的母亲的家族
呃
不是一般的有钱
是非常的有钱
以至于青年马克思
甚至到了已经到了中晚年的马克思
仍然在向他的舅舅啊
在请求贷款啊
就是他还得
还得向他的舅舅借钱
马斯的母亲也算长寿啊
一直活到了好像是一八六三年吧
也就是说
他应该看到马克思最艰辛的时刻啊
就是被一遍遍的驱逐啊
生活穷困潦倒啊
呃
燕妮家也算是有钱人
但是马克思选择这条路呢
他就不是个挣钱的路子啊
因为研究完他成为哲学博士之后呢
他就只剩下一支笔了
所以他去莱茵报啊
做主笔
做编辑
后来莱茵报呢
太前卫了
又被查封
查封完了以后
嗯
他从此以后就失去了正规的稳定的收入来源
没有现金流了
而
呃 作家呢
真的是很辛苦的啊
我在香港从事写作二十几快三十年了
两个字一块钱啊
就是你每天写一千字
可以有五百块
五百港币啊
三十年前就这个价
现在还是这个价儿
呃
你要是靠写作为生呢
那就非常非常的痛苦和艰难了
后来呢
加上马克思除了写作之外
还积极参加社会运动啊
其实最早的马克思主义政党就是由马克思和恩格斯指导建立的啊
因为共产党宣言就是为了古第一个共产主义政党而写的一个大纲
建党的纲领啊
嗯 以后呢
第一国际的建立
也是在马克思的指导下建立起来的
而马克思用他的最主要的时间和精力去从事研究和写作
他没有办法将他的劳动啊
转化为啊
现金流啊
转化
转化为钱
所以
在相当长的时间之内
他要靠恩格斯接济
被人接济是非常痛苦的事情
是很无颜面的事情
燕妮在自己的孩子
亲爱的长子死后
为了葬这个孩子
他开口向法国的在英国的流
流
流亡者去借钱
借了两
两英镑啊
给 给安
安排一块墓地啊
把他简陋的安葬下去
你知道那种借贷过程中的那种心酸吗
很多人可能不知道
在那种贫定啊
平静潦倒的状况下的写作
那种状况
呃
没有强大的信仰的支撑啊
几乎是不可能的
我自己的体会就是
像我这样的人
到活到这个时代
有的时候
仍然无法超
超越生活的现实啊
无法摆脱这种俗气啊
世俗
依然在耗费巨大的时间和精力在商业上面啊
因为有的时候
生活是具体的
现实的
是沉重的啊
就是无法做到像马克思那样的投入啊
所以
我真诚的热爱马克思啊
真诚的热爱马克思
但我很崇拜凯恩斯啊
因为凯恩斯啊
就是目前我们知道的投资高手里边
可能没有人能超过凯恩斯
他们是两个伟大的经济学家
当然
马克思和凯恩斯是不同的
马克思已经具有某种意义的神性
而凯恩斯还是个人
神性的马克思呢
在钱的问题上
真的是一塌糊涂
而人的凯恩斯呢
在钱的问题上
就有他独到的地方
我个人认为呢
凯恩斯也是了不起的
如果说到资本论第三卷啊
资本论第三卷
列宁写了一个版本
叫国家与革命
那么凯恩斯的通论也可以算作资本论第三卷的西马西方马克思的一个版本
因为在通论里边
讨论的实际上也是国家与资本的关系
当然
国家与革命讨论的是东线国家与资本的关系啊
那个是国家资本主义应该如何建立啊
凯恩斯讨论的是在西方现有的框架下边
国家如何处理资本
西线的马克思啊
走啊走啊走啊
走了凯恩斯之后
到现在就变成了史蒂芬妮
凯尔顿他们提出来的MMT啊
摩登moneytheory
新的啊
货币理论
其实这里边蕴含了很多东西
今天我们最后的时间里面
会花点时间讨论
数字经济加冠状病毒会不会产生导致产生社会主义呢
呃
在整个的历史演进过程中
马克思站在了一个无人可以企及的高度上面
这里边既有宗教的高度
又有哲学的高度
而且还有经济学的高度啊
那是一颗伟大的大脑
晚年的马克思其实是经历了更多的精神上的痛苦啊
除了生活上的痛苦以后
精神上的痛苦
因为马克思在巴黎公社失败之后
他开始在思考人类的未来的走向的时候
他
他得要为无产阶级梳理出一条正确的路来
因为马克思虽然他自己未必承认自己是伟大的导师
但是他毕竟是一个使徒
他把这个事情当成自己的使徒的使命
他一直在思考这条路该怎么走
实际上这条路的走法就是无产阶级政党必须要获取政权
然后建立无产阶级专政
那么真的是建立政权和专政之后
会是一样一个怎样的场景呢
他会不会异化呢
如果异化的话
他会成为什么样呢
马克思的所有的忧虑
晚年的忧虑
都被其身后东线苏联
中国的社会主义革命和实践所证实
就是马克思的忧虑
一件都没有解决
也正在得到解决
呃
一件都没有解决
就是这件事情
这个历史进程并未完结
正在得到解决
是因为我们今天开始重新读资本论了
我们尝试在这个当中寻求他应有的逻辑
他本意啊
啊
我们在寻找他本源的逻辑啊
他可能在今天的现实中
这个逻辑和现实结合以后
会产生一个什么样的反应啊
马克思死了
马克思主义活着
共产主义这个信仰和理想依旧是那么的强大
我相信
信仰共产主义的人
会被上帝接往天堂的
所以
我认同方吉各现在当今教皇对社会主义的看法
嗯
我在马克思墓前说说过
马克思本人无论如何会想不到
天主教的教皇会是一个虔诚的社会主义者
而且是一个伟大的社会主义者
其实
人类的文明
其实人类的文明走到他一个一个路径
必有的路径的时候
他必然是走向这样的一个道路
我必须说
整个人类
不管是东方还是西方
不管是通过革命
土改
改革的方式
还是西方的国家通过内生性的改革
都在开始迈向社会主义
只不过
可能
呃
采取的方法不太相同
可能路径不同
甚至说法也不一定相同
但伟大的马克思
提前将近了啊
不到两百年啊
差不多一百
啊
一百七十年
已经预见到后边的结果了了
不起的马克思
呃
读马克思晚期这些的书信呢
是很有用的
很有意义的
当然
也有些著作
类似于像各大纲领批判啊
类似于一些重要的文献
其实对理解晚年马克思在思考的问题是有帮助的
也因为这些东西
我们能理解
马克思的资本论写不下去啊
因为在一八七三年啊
资本论的我看啊
一八
是的
在资本论第一卷发表之后
资本论的写作就一直处在断断续续
后来恩格斯将恩格斯将马克思的遗稿汇编成资本论的第三卷和
呃
第二卷和第三卷
呃
第二卷我觉得还算啊
因为我想马克思在写资本论的时候
一直在跟英
呃
恩格斯通信啊
在讲解他写资本论的大概整体框架
我想第一卷呢
是没有没有什么疑问的讨论价值论
第二卷应该是资本流转
资本流转的部分
呃
怎么讲
这样的讲
是不是有点不近
就是其实没有说的特别清楚
第三卷的部分
算是第二卷的补充
还是讲资的流转
第三卷子确实没有来得及完成
就是国家与资本的关系
特别是社会主义国家与资本的关系
这件事情
看来马克思还没有想的特别的完整
那么当然了
马克思还没来得及策划
第四卷啊
就是新社会主义论
就是一个接近于完成啊
理想状况的社会主义国家是如何管控资本的啊
就是在人类已经跨越了资本主义的终极阶段之后
形成了比较完备的社会主义
它应该是一个什么状况啊
因为即便是到了社会主义啊
资本作为一个客观现实还是存在的
而且资本这种东西一定会异化的
它让人产生异化
那么
社会主义如何克制这个异化
晚年的马克思是充满了忧伤的
充满了无奈
他在与人交往的时候
其实啊
可能人老了以后
都会变成这个样子
开始对人啊
产生了不信任啊
产生了一种失望
甚至绝望
呃
我的年龄呢
啊
直奔六十岁就去了
开始对世界
对人的看法
也在慢慢的产生和一些变化啊
因为年纪大了
你知道
别人看一个人
可能不大能看的很深
到了我这个年龄
看一个人
几乎是一眼望到底
至于说对人会失望吗
我这么跟你们说
我对很多很多做生意的朋友
深感失望啊
因为我看不到他们身上应有的道德
我对一部分做官的朋友啊
那就更感到失望啊
他们缺少那种慈悲啊
对人
人民的悲悯啊
悲悯之情
所以
对做官和做生意的朋友
我是感到失望的啊
因为有的时候
越大越让人失望啊
官越大
钱越多
越让人失望啊
他关注的点
因为权力越大
资本越大
他关注的点反而越来越低
不知道发生什么
所以
我对十万人
拥有十亿的十万人
我对拥有十亿身家的那十万中国人
感到深刻的失望
我知道
他们需要得到人民的再教育啊
但是 我呢
同时又感到了希望啊
因为除了做官和做生意的人以外
还有做学问的人
还有一些其他的在普通产业上劳作的广大的
呃
无产阶级或者中产阶级和好朋友们
他们不一定有那么深邃的学问
或者是有那么坚定的信仰
不一定的
有些人有信仰
比如说信仰佛教
信仰基督教
但
但那个信仰
他和共产主义信仰不是一回事啊
我甚至不认为他们是
我有时候不太认为他们真有信仰啊
我甚至在很多时候觉得
一个真正的共产主义者的那种信仰
才是上帝
真主
佛祖所欣赏的
那才是真正的信仰啊
因为一个真有信仰的人
是一个超越了自我啊
出离了本我的那样的一个高尚的人啊
而有些人说有信仰
其实将信仰作为了某种啊
某种
某种心理上面调食的工具
而不是发自内心深处的那种啊
深刻的理解和认同
那种使徒的使命感
不是那种
我并不希望平台上的所有的朋友都变成啊
一种使徒啊
有
有一种强烈的使命感
我并不希望这样
大家都是平凡人
普通人
好好生活就是了
呃
我们这个课程讲的是投资
只不过是后来要讲资本论
讲资本论不得不讲马克思
介绍马
不能不介绍马克思主义
介
介绍马克思主义
不能不介绍共产主义
所以多说了几句话
但多说就多说吧
我仍然希望你们
或者是将来你们的孩子
成为纯粹的人
高尚的人
有教养的人
幸福的人
我是真心的希望的
但我并不希望他们每一个人都成为一个伟大的共产主义者啊
甚至
我不并不希望他们都成为社会主义者啊
并不希望
今天的马克思的简介呢
我就讲这么多啊
其实我一直被晚年的马克思深深的困扰着
我在背这堂课的时候
我经常睡不着觉啊
呃
有时候在查阅文献的时候
我也经常会自己把自己弄的这个眼眶湿润的
呃 睡不了觉 吃
吃不了东西
呃
有 有些事情
其实不想触碰的
因为一旦触碰的话
会
呃
带来很多很多的这个感
感想吧
但这个
这个环节是不能不触碰的
因为你不触碰
你没有投入
今天
今天这堂课就没法讲
但是讲完这堂课呢
刘胖让大家呢
带来一些事情
那么今天呢
就说
就说这么
我们讲点儿吉他啊
数字科技啊
信息技术
将人类带入了一个崭新的状况
这个崭新的状况
实际上是人的某种权利的平等
这个权利就是知的权利
这让我想到了中世纪的黑暗
中世纪的黑暗就是因为教士啊
为什么在欧洲分四个等级呢
教士 贵族啊
资产阶级
平民和这个佃农或者奴隶啊
四个四个层级
最高层级为什么成为最高层级
就是因为他垄断了文化的权利
或者是教育的权利
因为他拥有
嗯
在印刷术为普及的时候
能读懂拉丁文的圣经
其实它是一个
它是个非常需要学问的事情
有了印刷术之后
其实文化极大的普及啊
其实扫盲之后
大家都有了
都有认字
读书认字的权利
但你懂得读书识字
不等于可以获得信息
信息权是重大的人权
在信息时代
数字经济导致了人人皆有权利获得信息
只不过每个人由于能力所限
不能过滤
梳理和整理这些信息
就是他这个整理信息的能力
就是高于了获取信息
获取信息这个权利有了
但是能力还没跟上啊
能力有了
那么这个人就是很厉害很牛的人呢
就是能够啊
处理信息啊
梳理信息
信息权的平权啊
信息权的平权呢
是一个很了不起的事情
当人们知道的时候
当广大的人都知道的时候
其实那些垄断其实就被破解了
因为在多数时候
财富的垄断
财产的垄断
是通过信息的垄断来实现的
而信息的垄断一旦被打破
对财产或者财富的垄断
对权利的垄断也就被破解或者是消融了
所以
信息时代
社会将越来越拥有更多的知情权
所以
社会主义在数字经济或者是信息时代将成为历史的必然
那么冠状病毒证明了什么呢
冠状病毒证明了一个人的身体和一个社会集体之间的关系
一个的人的身体被冠状病毒侵犯
他需要靠整个社会机体整体的反应来对抗这样的一个疾病
社会的机体的组织效能啊
组织能力表达了这个社会集体的健康程度
嗯
所以出现了一种西方目前深刻的反思
就是集权啊
他们认为中国是一种专制和集权的体制
这个集权和专制体制在冠状病毒面前变得非常有效
就是社会整体集体的反应能力或者是抗体水平非常高
这导致大家对社会
对社会系统的建立
确实其实对一个制度体系的建立什么样是比较好的
冠状病毒让我们认识到
就是中国这种社会集体的整体治理模式下
形成的社会集体的反应
整体的抗体的反应
对抗病毒的水平是非常高的
而且呢
在儒家文化圈里边
我们所形成的这种一致性
其实不完全是建立在集权基础上的
具有某种的文化的统一性
和这种思想的一致性和行动的一致性上面表达出了一种社会集体整体的一种健康啊
一种状况就是
我们社会集体抗体比较厉害
所以能够战胜冠状病毒啊
在某种意义上来讲
它证明了一种东西
可能冠状病毒会通过病毒的感染水平来证明社会主义的意义啊
所以
呃
最近大家在思考
就是信息技术和冠状病毒可能成为国家转型的一种动力吧
啊
这就是好多国家开始了向社会主义转型的这样一个被动的过程
美国开始税改了
可能很多国家要开始税改
因为最近我们看到美国的数据公布
就是他结论是明确的
就是货币政策无法解决一个国家的经济结构的调整问题
或者是一个社会结构治理问题啊
他必须通过税政改革来实现这样的一个伟大的过程
中国呢
啊
最近好像有关部门也在开研讨会啊
在讨论中国的直接税改革问题了啊
就是虽说是研讨会是不对的啊
因为直接税的受益者不参加这个研讨
让直接睡的受损者去参加研讨会
你什么意思呢
你这个事情不就是不想做吗
另外
类似于像这样的伟大改革
它其实就不是个研讨的问题啊
因为社会它的名义不是通过专家学者来表达的
专家学者绝不表达社会的主体意识或者名意
新一轮的冠状病毒呢
在广谱性的爆发
台湾的昨天是一百八十例
国内呢
情况有变
日本的情况非常严峻
显然很南亚
东南亚
甚至东亚
甚至西亚都处在扩散的状态
欧美能否躲过这一轮呢
是个未知之数
那么它对经济的影响是个什么状况
呢
我们在研究资本论
那么下一轮的资本流转应该是怎样流转呢
总量增加了那么大啊
流量在急剧增加
流向能说清楚吗
刘宿
能说清楚吗
我们讲了四级阵的理论
那么总量大概可以计算
那么流向为什么会流向特定的领域呢
是什么原因导致资本流向了特定的领域呢
而不流向其他的领域呢
在流向这些领域里边
它的流速会达到一个什么样的水平呢
如果真的是通货膨胀来了
他应当如何做出表达呢
作为一般性的投资者
应该如何做出选择呢
a股是否将开启牛市呢
如果a股开启牛市
那么哪些的类别将在未来的时间内会有长足的发展
呐
课讲到这儿
其实
嗯
都说清楚了
或者有有朋友问
就是你什么都没说
其实都已经说的差不多了
呃
再重复一句话
坚持既静方针不变
等待变啊
等待剧烈变动的到来啊
到那个时候
我们再改变基因方针啊
因为基因方针就是为了应对今天这个局面的啊
所以还是坚持短股长今啊
坚守既有的逻辑啊
不要轻易的做出改变
但要为未来有前瞻性啊
做出安排
好吧
今天就说这么多
呃
周末愉快
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