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欢迎您收听由南怀瑾先生讲述的易经系传别讲演播
菩提雅舍第三章湍者
言乎象者也
湍者
言乎象者也
爻者
言乎变者也
吉凶者
言乎其失德也
毁令者
言乎其小疵也
无救者
善卜过也
是故列贵贱者存乎畏
其小大者存乎卦变吉凶者
存乎慈忧
毁令者
存乎介朕
无救者存乎悔
是故卦有小大
词有显异
此也者
各执其所知
卦湍爻象
湍者
言乎象者也
爻者
言乎变者也
吉凶者
言乎其失德也
毁令者
言乎其小疵也
无救者
善不过也
这里有四个东西大家要注意
一 卦词
二 篡词
三 爻辞
四 象词
卦词我们过去已经讲过
一个卦
下面文字的解释就是卦辞湍子
湍念韬
有人念湍韬就是段语对一件事情下的判断与结论
湍是古代的一种动物
在易经里有很多地方都以动物做代表
如龙啦
象啦
窜啦等等
据说古代有一种动物可以咬铁
铁到它嘴里
牙齿一咬就断了
这种动物就叫做断
因此易经就借这种动物的功能与现象做决定性判断的结论代号
断词是对卦象的断语
具有不易的绝对性和肯定性的结论
所以就叫断词
爻词
每一卦有六爻
爻就是交
就是从交通的交变来的
换句话说
窑就是两个十字架
这个十字架代表地球的磁场
太阳月亮的经纬度
地球的磁场有一点点偏
像地球一样西北偏东南
所以这个十字架不是正的
是歪的
因为我们中国个体字造字的时候
本身就是个图案
窑字就是根据这种实质的现象而来的
表示了两个十字架彼此交互的关系
所以说
爻者
交也
窑下面的文字就是窑词
象祠
象在古代是一种身体和力气都极为庞大的动物
在东南亚一带
如缅甸
泰国
在东南亚一带
如缅甸
泰国等地很多很多
由于象的体积太大
很远很远就看得到
乃至老花眼的人也能看得到
所以易经便根据这种动物的现象
一种庞大的现象
对一卦做一个示意的说明
象 就是现象
像下面的文字就是象词
现在我们继续研究易经系词的本身
篡词是判断什么呢
言乎象者也
一个现象出来了
就加以判断
譬如说
有人生病了
要用医药
他患的什么病
医生们根据医学的观念
就他病情的现象来会诊
判断他的病情
再来用药
所以
患者言乎象者也
一切的现象一出来
有智慧的人就加以判断
这就是篡词的意义
爻者
言乎变者也
爻词是做什么用呢
卦里边的爻
一爻一爻
都互相关联
宇宙间的事物彼此也都有关联
不停的在交互变化
所以爻者言乎变者也
是将宇宙多种事物交互变化的关系
这就是爻词
以上这些
大家要记清楚
以后研究易经就方便了
楚人失工
吉凶者
言乎其失德也
什么叫凶
什么叫吉
失去了就叫做凶
得到了就叫做吉
为什么得到了
占有了就叫做吉
失去了
没有了就叫做凶呢
这就是我们人文文化的观念
其实失去与得到
都没有什么了不起
我们中国春秋时候有个有名的楚人失公的故事
也代表了中国文化的另一面
在楚庄王的时候
庄王有一张宝宫不见了
当时的宰相大臣们惊慌的不得了
甚至全国人都非常震惊
国君丢了这张宝宫
那还得了
为了找这张弓
弄得全国鸡犬不宁
这事被楚庄王知道了
便告诉部下说
不要找了
我丢了一张弓
他得到了一张弓
不是不得不失吗
我用跟他们用
有什么不同呢
楚人失公
楚人得知
都是我们自己人呀
这没有什么不好呀
部下听到了
很高兴
都以为楚庄王肚量大
是一位非常伟大的国君
我昨天丢了钱
被人捡起来拿去用了
那也还好
钱反正是要用的
我用他用
都一样
从我们中华文化这一哲学思想看来
便没有什么得失之分
当然
也无所谓吉凶了
但这必须是少数的圣人们才会有这种开阔的思想
大多数人是做不到的
所以说
吉凶者
言乎
其失德也
得到了以为吉
失去了以为凶
便成了社会一般人的常则
善于卜过
毁令者
言乎
其小呲也
毁令吉凶
我们刚刚提到过了
毁令这两个字
在易经卜卦上常常碰到
什么是毁令
就是小毛病
也叫烦恼
但是
易经除了吉凶毁另四个现象以外
还有一种现象
叫无救
我们后人卜卦
遇到了无救这两个字
便以为无就很好
这是不懂易经道理的缘故
无救者
善卜过也
天下事情
没有绝对好
也没有绝对坏
你认为好
就出毛病了
人生就是毁
毁就是很困难的
没有真正的无救
要真正达到没有毛病的话
就要善于补过
自己随时反省自己
随时随地要能检查出来自己每一方面的错误
随时随地检查自己的毛病
这样才能无救
不是补卦补到无旧便认为没有问题是好卦
那便错了
譬如你做生意
三点半钟要钱
你补到无旧就认为没有问题
那靠不住
你要去找才行
钱不会自己进来的
不然你会一垮到底
要善补过才行
这就是无救的道理
不是说无救就是很好
就是没有毛病
那便错了
下面他下了结论说
是故列贵贱者
存乎畏
其小大者
存乎卦
变吉凶者
存乎慈
忧毁令者
存乎介
朕无救者
存乎悔
是故卦有小大
词有显异雌也者
各执其所知
大家注意
他讲到
列贵贱者存乎位
其小大者存乎卦
变吉凶者
存乎雌
这里有三个重点
一个是位
一个是卦
一个是辞
所以有人认为
学易经
懂了补卦的法则
就可以懂得人生什么叫贵
什么叫贱
什么叫运气好
什么叫运气不好
重点就在那一个位上
当位就好
譬如玻璃工厂做烟灰缸
一次做了一千个
一千个烟灰缸统统一样
这中间有一个被太监埋去给皇帝用
而且皇帝还很喜欢它
摆到皇帝的御书桌上
大家看皇帝很喜欢
谁也不敢去碰
认为价钱一定很贵
另外一个烟灰缸被人买去摆在公共厕所里边用
连小偷也不会去多看一眼
它的用处完全一样
它的位置完全不同
因此就分出了贵贱
所以
世界上没有一样东西是绝对的贵
绝对的贱
贵贱是由于它存在的位置不同
当位不当位而已
当位就对
不当位就不对
所以有一句通俗的话说
福智心灵
这个人福气好
他到了那个位子
自然就聪明了
同样一个东西
如果位置不对
你认为最贵的也最不对劲
所以
算卦的道理也是这样
八八六十四卦
哪一卦是好卦
哪一卦是坏卦
就看你当位不当位
当位了就是好卦
不当位就是坏卦
你的命好
运气不对
没有用
譬如等公共汽车
好不容易来了一部车子横空
你满以为可以上车找个位子坐了
偏偏这时候有个老朋友跑来跟你打招呼
只有眼看着这部空车开走了
后面的车子都是满满的
你还是没有位子坐
永远挤不上去
这是命好运不好
所以说
列贵贱者存乎畏
位不对
便什么都不要讲了
你说很多事情你看不惯
看不惯也要看
没得办法
其小大者存乎卦
每个卦你要记清楚
什么叫大卦
什么叫小卦
也是不定的
也要看它的位在哪里
位对了
就是大卦
位不对就是小卦
位对了
小卦也叫大卦
位不对
大卦也变成了小卦
譬如乾坤两卦最大
但是如果乾坤不当位的时候
一点用处都没有
还是小卦
月儿弯弯照九州
遍吉凶者
存乎雌
因此
易经的卜卦
算命等等对人生的作用
以及所说的吉凶的道理
是好还是不好呢
戏传说
辩吉凶者存乎雌
雌就是你的思想
你的观念
你的观念对了
便一切都对了
孔子说
子也者
各执其所知
所以 文子
语言是人类思想的代表
由于这种思想是在我们一念之间生灭
我们心里认为对了
不好的地方便也好了
不对了
我们心里感到很烦忧
那好的地方也不对了
也不好了
我们随时可以从文学的境界中体会出这些
如唐朝有名的白桦石
月儿弯弯照九州
几家欢乐几家愁
几家夫妇铜锣帐
几个漂流在外头月儿弯弯
每个月月初或下旬
月亮都是弯弯的
同样一个弯弯的月亮
可是大家看到后感受却不一样
有人看到弯弯的月亮
心里是那么高兴
那么惬意
有些人看到弯弯的月亮
心里却非常伤感
非常凄凉
其实
个人的喜乐同月亮有什么相干呢
这所谓的触景生情
事实上还是自己心里先有了一个观念意识的存在
再由当时的景物引发出来而已
几家夫妇铜锣杖
几个漂流在外头
这是唐代的白桦石
同样是一个月亮
但人们心里的思想感触却不相同
就是这个道理
其界如石
辨吉凶者存乎词
吉凶表现于文字思想
是一个观念的问题
平时我们用易经补卦的时候
卦的下面往往会有一个忧或者是毁令的是语
假设我们做生意
不挂碰到了忧一定会很痛苦
碰到了毁令
一定会有烦恼或阻碍
这些毁令绝对无可避免吗
不然
如果你研究已经久了
你便会知道
遇到忧悔令的时候
是可以解决的
怎么解决
就是我们平常说的
要能行得正
行得直
心里没有歪念头
坏主意
纵是遇到烦忧悔吝
心里坦荡荡
以平常心处置
那一切也就平安了
我们的老总统的号叫戒实
就是取于易经其戒如实这句话
其界如石
这句话的意思是
在高高的山顶上
有块石头巍巍然的站在那里
这种顶天立地的精神就叫其界如石
老总统从小读易经
所以才取这两个字为号
孔子说
忧悔令者
存乎戒
戒就是一个人顶天立地的站在那里
行得正
坐得稳
一切做正念
最好的存心
当你遇到最痛苦最麻烦的事时
自然也会逢凶化吉了
辞也者
各执其所知
朕无救者
存乎毁
假如卜卦卜到了无救
不要以为没有问题
要存乎悔
一切要小心自己
要多反省自己
这样才会无救
孔子又告诉我们
读易经要懂得
卦有大小
词有显易
易经下面的卦词有显有易
有显看起来非常可怕
但不一定可怕
易是变易的易
易是可以变化的易有意也
不要高兴
以为尽是变异
它会变的我们人类
我们人类的
我们人类的价值就是有头脑
有智慧
用自己的智慧把危险变成平易
坏的把它矫正过来
变成好的
但是自己也可以把好的破坏了
变成坏的
所以说
词有显意
易经每一卦每一爻下面的文词都是讲些什么
词也者
各执其所知
大家注意这个知字
在我们读古文的概念中
都知道这个知字是虚字
所谓知乎者也
但有时候它却是个实体的字
不是虚字
知之至也
是指到达了那里
譬如我们用手去架上拿毛巾
摸到了毛巾的时候
就是手之所知
知就是道
明白了这些
这个知字所产生的易经的学问
要特别注意
大家以后自己看易经
遇到一个名词叫卦之的
就说明了这个卦包含的意义
所知是到达了某一个境界
我曾经审查过一篇写易经哲学的论文
文中提到挂之这个名词
他说这句话错了
哪里有这种说法
之子一定是娇的蛾字
所以他把挂之改成挂之
我看了以后
感到啼笑皆非
没有办法
只好用红笔批他个五十九分
这不是笑话
而是事实
此也者
各执其所知
这是第三章
这三章在孔子戏传里是一组
是一个中心思想
下面一章开始就不同了
开始讲易经的哲学了
非常非常要紧
现在请大家看原文