00:00/00:00
外链地址
http://www.eemp3.com/audiofile/142812fb8e699296eec020889c2cfbd3.mp3
点击复制本字幕由TME AI技术生成
你会发现
李白的诗歌里面有一个很重要的特色
李长之先生总结的非常到位
那就是宇宙的人化和人的宇宙化
你想
大自然在他眼里
是可以对话的对象啊
你看他那个月下独酌
花间一壶酒
独酌无相亲
我本来是在独自饮酒
多孤独的一件事情
但是我可以举杯邀明月
对影成三人呢
你看 我 明月
还有我的影子
我们就有三个人啦
我歌月徘徊
我舞影零乱
我可以跟月亮一起唱歌
我可以和我的影子一起跳舞啊
即便他被打到人生低谷
从长安城出来继续漂泊十年
看尽世态炎凉
饱尝人间辛酸的时候
当他看见群鸟高飞无踪
云彩也独自悠闲天地之间
自己那么孤独的时候
他也能够找到慰藉
众鸟高飞尽
孤云独去闲
相看两不厌
只有敬亭山
还有敬亭山陪着我
我们相互看着
都不觉得满足
当我们把宇宙当成是拥有一个跟人一样情感的时候
你会发现
它在很大程度上消减了我们人类的孤独
而当我们把这样的一个广袤的宇宙又重新装回到我们心里的时候
我心及宇宙
天地一下子就宽了
就像尼采诗里说的
我把无穷吞进我的胃的深渊
然后用一千个理由终于证明了世界和时间
宇宙的人化带来了精神上的扩展
而人的宇宙化
又让我们的心灵境界得到扩展
就这两种扩展
某种意义上来讲
就是更大尺度上的痛快
于是
我们就看到了一个可上九天揽月
可下五阳捉鳖的千古诗仙
嗯
其实李白的诗是很难坐着念的
他要站起来念
他要在瀑布下念
他要在山顶上念
要大汗淋漓的念
要要放声去念
要跳着见着念
去感受那种情绪的张力带来的痛快
去感受那种与天地同在的气魄带来的痛快
人生在世
无非就是痛快二字啊