00:00/00:00
外链地址
http://www.eemp3.com/audiofile/149ee43acab534bcc232b404fe4a7842.mp3
点击复制本字幕由TME AI技术生成
序卦传
有天地
然后万物生焉
盈天地之间者为万物
故授之以尊
尊者 隐也
尊者
物之使生也
物生必蒙
故授之以盟
蒙者 盟也
物之至也
物至不可不养也
故授之以虚
虚者
饮食之道也
饮食必有颂
故授之以送
诵受有重起
故受之以失
失者 重也
众必有所彼
故授之以彼
彼者 彼也
彼必有所续
故授之以小序
勿序然后有礼
故授之以履
履者
礼也
履而泰然后安
故授之以泰
泰者 通也
物不可以中通
故授之以匹
物不可中匹
故授之以同人与人同者勿必归焉
故授之以大有
有大者不可以盈
故授之以谦
有大而能谦必欲
故授之以欲
欲必有随
故授之以随
以喜随人者必有事
故授之以谷
谷者是也
有事而后可大
故授之以临
临者 大也
物大然后可观
故受之以观
可观而后有所和
故受之以是客
克者 和也
物不可以苟合而已
谷受之以毕
避者是也
至是然后亨则至已
谷受之以波
波者 波也
物不可以忠敬
波穷上反下
故授之以富
富则不忘矣
故授之以无妄有无望然后可序
故授之以大序
吾序然后可养
故授之以夷
宜者 养也
不仰则不可动
故受之以大过
吾不可终过
故授之以砍
砍者 陷也
现必有所立
故授之以礼
礼者 立也
有天地然后有万物
有万物然后有男女
有男女然后有夫妇
有夫妇然后有父子
有父子然后有君臣
有君臣然后有上下
有上下然后礼亦有所措
夫妇之道
不可以不久也
骨受之以恒
恒者
久也
吾不可久居其所
谷受之以顿
顿者 退也
物不可终顿
故授之以大状
故不可终状
故授之以敬
敬者 敬也
敬必有所伤
故授之以民夷
夷者 伤也
伤于外者必反其家
故授之以家
人家道穷必乖
故授之以夔
夔者 乖也
乖必有难
故授之以俭
俭者难也
物不可终难
故受之以泄
泄者缓也
缓必有所失
故受之以损
损而不以必益
故受之以益
一而不以必厥
故受之以怪
怪者厥也
厥必有所欲
故受之以垢
垢者欲也
物相欲而后俱
故受之以脆
脆者俱也
惧而上者谓之身
故受之以身
身而不以必困
故受之以困
困乎上者必反下
故受之以颈紧道不可不革
故受之以格
格物者没落顶
故受之以鼎
主气者莫落长子
故受之以正
正者动也
物不可中动只之
故受之以更
更者止也
物不可终止
故受之以贱
贱者尽也
尽必有所归
故受之以归魅
得其所归者必大
故受之以风
风者大也
穷大者必施其居
故授之以履
履而无所容
故授之以训
训者入也
入而后说之
故授之以对
对者说也
说而后散之
故授之以患
患者离也
物不可终离
故授之以节
竭而信之
故授之以终服
有其性者必行之
故授之以小过
有过恶者必济
故授之以既济
物不可穷也
故授之以未济
终焉
其他人正在听的歌