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我是冯海啸
这期节目呢
由我来接着给您介绍北京故宫博物院收藏的中国古代书画作品
在故宫所收藏的大量的绘画作品中啊
有一部分是专门表现女性题材
而或者呢
表现女性生活的绘画作品
这些画作呢
为我们了解古代女子的生活的真实状况
比如说她们的服装
她们的妆容
她们的礼仪习俗等等呢
都提供了非常可靠的非常直观的资料
不仅是研究绘画的重要资料
同时呢
也是我们了解古人生活的第一手材料
今天我们要谈的这件唐朝粥坊绘画的徽扇侍女图
就是一个非常典型的描绘唐朝宫廷妇女生活的作品
周坊是唐朝非常重要的人物画家
但遗憾的是呢
所留下来的可靠的作品几乎没有
我们现在可以见到的
在印刷品中经常出现的传为周坊的画作呢
有三件
一件就是收藏在辽宁省博物馆的簪花侍女图
一件呢
是收藏在美国纳尔逊艾金斯艺术博物馆的调琴绰明图
另外还有一件就是我们今天要介绍的珍藏在北京故宫博物院的这幅徽扇侍女图
周坊的画作主要是工笔重彩的侍女人物画
所以他的这三幅作品呢
都展现了宫廷妇女的生活场景
这幅徽山侍女图呢
尺寸并不是很大
它长呢
是二百零四点八厘米
也就是两米多长
高呢
才有三十三点七厘米
那么三十多公分高的画幅中
一共画了五组十三个人物
这十三个人物呢
从他们不同的身份
姿态
我们就可以看到周仿他的细腻的笔法和他高超的技艺
画幅的银首啊
有清朝乾隆皇帝收藏这幅画作的时候
题写的起岚青画四个大字
第一段就是所要表现的徽善这个情节
我们先看到的是一个身穿紫袍
竖戴头戴符头宫中的高等级的女侍者的形象
她手持一柄比较大的淡绿色宫扇
正在呢挥善
为他身前的这位贵妇人呢消暑
这位女逝者呢
面庞微微的丰满一些
表情呢端庄
身前的绣在袍服上的大团花
显示了她的地位等级
我们再看坐在她对面的这位贵妇人
头戴高高的花冠
面庞呢
依然很丰满
上身的这个上衣
大红色的上衣
双手扶在扶手上
非常安详的坐在一张圈椅上
正在休息
两腿呢
微微往前伸
下衣的这个裙子上面呢
也有很精美的团花
可以看出来女子的服饰
它的面料非常的华丽高档
紧接着呢
我们进入下一个小主题
就是端琴这个主题
在这个小主题里面
一共四个人物
其中有两个梳高级的贵族女子啊
手里托着器物
站立着
身体呢
微微的倾斜
有一种呢
微胖 但是呢
又很自然的这样的站姿
其中的右面的这个女子呢
她身上的佩魔搭在双臂
显得雍容华贵
紧挨着这两个妇女身旁
有一个贵妇人
怀里抱着一张琴
这个琴呢
没有打开
放在琴袋里
正好有一个小丫鬟正在帮她把琴从琴袋中取出
正在解这个琴带的口子
这个小丫鬟的身形比贵族妇女稍微矮小一些
并且呢
背着观众
半侧脸
头梳压记
什么叫压记呢
就是低等级的女孩子
或者是未婚的女孩子
她们的头发呢
在头的两边呢
梳两个实心的揪
叫压记
凡是梳这样的发饰的女子啊
一定是未婚
或者呢
是属于女仆
丫鬟这类的身份
丫鬟这个词啊
就是从古代妇女的发饰上流传下来的
再往后看
我们看到的是对镜这么一个小小的环节
有一位身穿长裙的贵妇人
双手正在梳理着自己的发髻
在她的对面
一个宫廷中的女官呐
手端着一面很大的铜镜
那么这位贵妇人呢
面对着铜镜
正在梳妆
整理自己的妆容
当我们用画镜来欣赏的时候
我们会看到贵妇人她的眼眉
眼睛非常的清秀
鼻子的这个线条
画家也表现的呢
很清晰
在梳妆的时候呢
面部表情呢
不是很大
但是你看到他的双手轻拢的发际
显得非常的细心
而且呢
双眉呢
微微的频簇
正在对着镜子看自己的妆容
这么一个很精细的面部表情就被画家抓住了
但是呢
我们看作品
如果不用画镜
这是很难体察到的
再往后看呢
画面出现了一张方毯
那么有两位身份较低的侍女呢
坐在架子前面
正在进行刺绣这类的女工
在她们的旁边呢
还有一个坐在毯子上的妇女呢
看着她们工作
这两位刺绣的女子呢
一边刺绣一边在聊着天儿
这样的一个小场景
很快就把我们带入了他们的宫廷生活当中
接下来呢
我们看到最后一组人物
两个穿红裙的贵妇人
一个站立
一个坐着
坐着的人呢
回头手里摇着一把小扇
悠闲的和他对面的人聊天儿
站立的人呢
倚靠着一棵树
两个人的眼神似乎在顾盼坐在椅子上的这位贵妇人
我们看到的是她的背脸
我们看不到她的真正的表情
但是从对面这位女子的表情
我们可以推测出
她们似乎正在谈论着什么比较哀怨啊
带有忧伤的话题
魔搭整个这幅画呢
虽然表现的是宫廷贵族女子的生活呀
但是画家呢
并没有刻意的以高档华丽的器物来陪衬
来衬托
而呈现出一种略带忧伤的凝重的气氛
让我们感受到这些贵妇人呢
他们的生活的闲雅懒散
似乎在打发时光
这也是我初看这幅画的时候
给我的一种感受
周仿呢
他是陕西京兆人
京兆呢
就指的当时的首都长安
并且呢
出身于贵族
据文献记载呢
他的画作呢
叫初效张轩
厚则小义
意思是说
他刚开始和著名的画家张轩学习
后来他的画风呢
和他的老师张轩呢
有所区别了
那么他大概生活在公元七百六十二年到八百零五年之间这样的一个时间段
也就是说
从他的生活经历
我们可以推策
他是有机会亲眼见到
体会到宫廷女子的生活的真实状况的
可以说
他用非常写实的笔法
描绘出徽善侍女途中的女子的生活的场景
让我们和一千多年前的贵族女子生活呢
有一个真实的接触
那么通过她的画笔描绘呢
我们可以感受到当时妇女的妆容
习俗
仪态
比如说呢
在画面中
他就非常形象的表现了唐代女子坐的圈椅
在隋唐的时候啊
古人的起居形式呢
就从跪坐呢
向垂足坐而转化
再比如说呢
画面中灰扇的女子和端敬的女子
她表现的是有等级的女官
那么从初唐到开元
天宝年间
在贵族生活中啊
女子流行穿男服
这样的服饰风俗是从粟特地区传到中原的
就非常真实的再现了这个情况
我们看到画面中女子裹服头
身穿紫色的袍服
这些呢
都是当时男子服装的式样
宫廷女子也进行穿戴
形成的一种习俗风尚
那么周坊的浓艳的画风
它的细腻的用笔啊
影响了后来的人物画啊
另外
如果我们把它的簪花侍女图和完善侍女图相比较
我们会发现呢
画风多少有所区别
灰善侍女图
或者叫完善侍女图呢
更多的展现出一种哀怨的
凝重的这样的一种画面氛围
让人看了以后
心情不是特别的喜悦
这就和簪花仕女图差别特别的大
所以有的学者判断呢
从绘画的笔法和画风上
有可能这两幅画呢
不是一个人的画作
从古代出土的文物来看呢
学者考证啊
唐朝贵族妇女穿南服的习俗源自于中亚粟特地区
那么从出土的文物来看啊
这样的风俗从初唐一直延续到盛唐
天饱以后
出土的文物中就很难再见到这样的情况了
那么周坊呢
他大概生活在公元七六二年到八零五年
这个时间段
恰恰晚于唐玄宗李隆基的天宝年间
所以我在想
画面上之所以呈现出浓艳的色彩
哀怨的神情
女子穿南服的这样真实的生活状况
是不是周坊在表现经历了安史之乱以后
经历了这样一个大的动荡
他在追暮过去妇女的那种悠闲
闲散的生活
是对盛唐的一种追暮
比如说我们从做刺绣的两个女子的交谈的眼神中就可以体察到
尤其是面对我们的这个女子
他似乎在和他对面的人呢
娓娓道来的谈论着什么
眼神中呢
露出了那样的对过去的一种回忆
这就使我想起白居易的上扬白发人
有这样一句诗
白发宫女在
静坐说玄宗
那么今天呢
我们再欣赏这卷作品
我们不仅能够体会到周仿他在人物画作中的高超的成就
他学习张轩
并且有所发挥
有所创新
用写实的笔法
把这一组人物呢
像蒙太奇一样给我们展现在面前
同时呢
还带给人一种历史的追溯
就在他生活的那个年代
经历了安史之乱
作为一个当时的画家
他如何对当时的生活朝代进行再现
委婉的道出了安史之乱以后
宫廷女子们所表现出来的内心的一种苦涩
那么
这期博物馆有的聊呢
就到这里
我是冯海啸
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