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第三节禅定与神通
神通指各种神奇的超常能力
乃各宗教所共同谈说的一大神秘现象
佛教虽然不以神通为究竟
不以神通为追求的目标
胜或以之为美丽的歧途
僧尼戒律严谨
显现炫耀神通
但也承认时有神通一事
并说通过禅定可以修得神通
摩诃纸罐卷九说
诸禅是通体
通是诸禅用
将神通看作禅定的一种功用
一由禅定修得的五种神通
经论中通常说有禅定修得的神通有五种
称五通一
神足通
又作神便通
神经通
神经致正通
如意通道只能随意改变自身与静物的形状
有无数量
大小
触所及
飞行虚空
穿墙透壁
上天入地等能力
如西游记中的孙悟空所显现着常阿含沙门寂智果经中佛陀说神辩通为以一为多
多为一
显身 隐身
穿壁 穿墙
穿山
唯有障碍
如行空中
出没地上
如在水中
触水不沉
如履地上
夫作空中而复经行
如鸟复翼日之与月
有大神力
有大微德
有能折枝
虽万天界
深能到达清净道
论说神辩品将经中所说依产病而发的神辩通归纳为绝异变化
一所成三神辩觉意神辩有一身成多身
多身成一身
隐险自在
穿行墙壁山石
无碍地中
出没水上不沉
飞行守处日月身
自在到达泛天石众
变化神变
只将自身随意变化为其他众生或山河海洋等形状
易所成神变未从自身中随意变化出有物质实体的他身
二天眼通
又作天眼致正通
大制度论卷五云
鱼眼等色界四大早清净色
是名天眼
天眼所见四第
即下地六道中众生诸物
若近若远
若粗若细
诸色无不能照
以超长视觉超越距离粗细见同类及低于字类的所有众生形状的能力
叫做天眼通
同论又说
天眼能直观常人肉眼所不能见的微尘
微观粒子
据说论卷二十七说
天眼能穿透障碍物而看见普通人看不见的极远及微细的物质现象
清净道论说神通品所说能见自己和同类众生交于何时
生于何处的未来分治
即生时死时的死生治
一般说属天眼通的功能
三 天耳通
又做天耳治正通
能超越常人的听觉法欲
听闻一切声音的超长听觉
大制度论卷五位于耳
得四界四大燥清净色
能闻一切声
天声 人声
三恶道声
名天耳通
天耳通能超越距离障碍而听见远处
极远处的声音
而且能听见常人听不见的诸天
鬼神等声音
四 他心通
又作他心治症通
他心智通
知他心通
能洞悉别人心意的超常能力
佛性论卷三说
他心通有三种
一是真正的他心通
二是用听耳通得知他心
三是以天眼观他人肉心
心脏中有的颜色而辨知
五数命通
又作术注水便治正通
素住智通
知晓自他前世素世的超常能力
表现出此通者大概有两种情况
一是在心中重现素世的生活情景
多现出生临死时及印象极深刻的事件
另一种是以天眼直观现于额前屏幕上的画面
实际是以天眼观看过去
佛教密教还说
修邪三秘相应的本尊瑜伽等禅定
得世间三昧时
可得长生不死
隐行
神行
行走速度极快
如水浒中的神行太保戴宗
土遁飞行虚空等
西地西帝泛语
意为成就
藏秘说八大西地
九种西地