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百家争鸣当中
诸子百家一直相互攻坚
而且骂得很厉害
比如孟子就攻击墨子的思想是禽兽思想
但是百家在思想上有一个共同点
那就是追求大一统
所有的学派都呼吁赶快实现国家的重新统一
都认为天下没有共主是不正常的
这会让人心神不宁
必然导致天下混乱
战争连绵
民不聊生
孟子争赢孔子的说法
天无二日
民无二王
面对天下恶乎定这个问题
孟子说
定与一唯一的途径是统一天下
我墨子则主张建立一个绝对君主专制的大一统国家
他的政治梦想是上同建立一个阶层鲜明
纪律严厉
绝对整齐划一
消灭个性和多样性的社会
这样才能集中力量办大事
使国家富强安定
老子认为宇宙的本质是一统一会解决一切问题
他说
天得一以清
地得一以宁
猴王得一以为天下正
法家则是对大一统政治制度贡献最多的一个思想流派
韩非子认为一妻两雄
一家二贵
夫妻持政是霍乱的原因
但是与此形成鲜明对比的是
希腊时代的思想家却纷纷反对统一
希腊在历史上一直没能统一
希腊版图由无数个小小的碎片构成
那些凌厉的城邦在数世纪中一直动荡不安
这种形式和春秋战国十分相似
不过希腊人对统一从来没有热衷过
希腊人极为推崇城邦独立自治制度
小国寡民的城邦是他们所能够想象的唯一的国家形式
为了抵御共同的敌人
希腊的历史上出现过微弱的联合呼声
不过建立大一统的政治统一却从未使他们动心
亚里士多德在批判柏拉图时指出
城邦的本质就是许多分子的集合
倘若过分划一
就是城邦本质的消灭
希腊人容忍并且享受分裂状态
因为在他们看来
过大的国家不利于公民民主的实行
城邦领土的过度扩张
便意味着公民集团的扩大
意味着公民与国家间的关系疏远以及公共生活的松懈甚至完全丧失
这正是希腊人反对政治统一的根本原因
为什么会有这样截然不同的思想呢
一个重要的原因还是地理环境不同
与中国的总体环境相似
上古时代的黄河中下游一带也处于相对封闭的环境当中
往北是无法耕种的草原
往南是难以开垦的森林
往东是无法跨越的大海
往西则是不利农耕的高原
只有中原是一马平川的黄土
在这样封闭的环境之中
人们很容易形成世界大同
资源有限的观念
中国的农业文明非常早熟
人口增长的也很快
新石器时代后期
各个文明区就已经开始了对土地
水源这些资源的争夺
我们翻开司马迁厚厚的史记
出现的第一个人物是谁呢
就是皇帝
皇帝被尊为中华人文初祖
中华民族的历史是从黄帝时期开始叙述的
司马迁认为
自从神农发明了农业之后
人们才走出蒙昧
不过由于天下没有共主
诸侯向清伐暴虐百姓
各个部落成天打仗
天下一片大乱
百姓生活动荡不安
司马迁的这个说法是有考古学依据的
考古发现
从史前的仰韶时代到邦国林立的龙山时代
战争连绵不绝
规模宏大
这一时期
先民墓地中
无头木
无私木
身手分离墓以及身带刀伤剑伤的尸体大量出现
大量的防御性城池也是在这一时期首次出现
这其实就是史记开篇所说的诸侯相侵伐与暴虐百姓
这个时候
皇帝出现了
成为自己部落的首领
当时有一个很强大的部落叫炎帝部落
凭仗自己武力出众
欲征服其他部落
那些部落不服
都投靠的黄帝部落以求保护
于是黄帝整军备战
与炎帝大战于版权之野
三战然后得其志
炎帝战败
俯首称臣
遂与黄帝组成炎黄部落联合体
炎黄部落联合到一起后
实力更加强大
就开始征讨其他不服者
皇帝发现南方的九黎族桀骜不驯
于是联合炎帝共同征服了九黎族的首领施尤
这场战争发生在着陆之野
相传这场恶战规模巨大
惨烈异常
已是流血百里
血流漂杵
最后杀的是九鱼无疑
纵观皇帝的一生
就是战斗和征服的一生
只要有不服从自己的部足
皇帝就要领兵征伐天下
有不顺者
皇帝从而争之
贫者去之
劈山通道
未尝宁居
皇帝一辈子都在领兵打仗
在两次大胜之后
皇帝又先后征服了东方的太高
西方的少号
北方的专墟
树立了自己的绝对权威
五十二战而天下贤服
通过武力确立自己的最高领袖地位
诸侯贤尊轩辕为天子
拜神农氏视为皇帝
即使在平定天下之后
皇帝仍然保持着一位征伐者的警惕
迁徙往来无长处
以士兵为营卫
身边总是带着巨大的护城部队
以保卫自己的安全
战争的结果是一部分部落被消灭
更多的部落选择臣服
通过战争
皇帝把原来各自为政
混战垒士的重部落变成了一个皇帝部落为首的部落联合体
中华民族的雏形由此形成
我们读史记的武帝本纪能有些什么启发呢
第一
皇帝是以统一华夏的丰功伟绩而被载入史册的
也就是说
他是秦始皇之前统一中华的第一人
他的最大成就是实现了统一
第二
中华民族追求统一的心理起源是非常早的
武帝本纪告诉我们
分裂带来的是无穷无尽的战争和痛苦
只有统一能带来和平与发展
第三
武帝本纪告诉我们
中华民族的历史就是一部武力之下出政权的历史
史记告诉我们
中国历史上的第一件大事就是炎黄大战
中华民族的两大始祖
皇帝和炎帝都是职业军人
中国历史上这个第一次统一和中国历史上以后的另一次统一
都是靠武力完成的
枪杆子里面出政权
这个规律从黄帝时期就已经确立了
读到这儿你也许会问
你说皇帝靠武力夺取资源和领地
难道那个时代不都是如此吗
那个时代世界各地都存在原始部落
这些部落不都是靠战争慢慢联合起来的吗
还真不是这样
与中国不同的是
希腊原始部落间虽然也经常发生冲突
却没有演变出中国从皇帝到尧舜禹时期诸侯向侵伐的规模巨大的统一战争
他们之间偶尔发生战争
但是大部分时期是和平的
为什么呢
最主要的原因是地理环境不同
希腊内部多山
西区的山路阻挡了人们建立大一统政权的雄心
希腊海岸线漫长
面对资源贫乏的困境
希腊人首先想到的是把眼光投向大海
泛舟出海寻找更适合居住的肥沃土地
或者兴起利润丰厚的航海贸易
而不是向山岭那一边的另一个部落发动战争
即使有战争
在开放的环境下
结果也远不如东方式的战争那样令人绝望
封闭的自然地理环境形成的文化特点是资源有限
因此斗争都是内斗
中国上古时代的生存战争比之世界其他地方要持久和激烈
因为在封闭环境下
为了捍卫自己的基本生存资源
每一方都没有退路
而在希腊
失败的一方会逃往海外
形成难以征服与屈服的专制关系
希腊文明在一定程度上与地理因素密切相关
海上文明的特点是它交通流动的方便性
不同证券者可以通过海上逃跑
独裁专制者无法实现对他不同证券者的消灭
因此希腊文明流传着海上逃亡之门说
所以希腊混合型的海上文明具有内陆文明难以追比的政治宽容性
契约共享性与文化流动性
所以希腊人的思维逻辑和中国人是不同的
中国人说
天无二日
民无二主
一国而两君
一国不可离也
一家而两父
一家不可离也
人和人之间必须分出你大我小来才能建立秩序
而古希腊人偏要出两个太阳给我们看
比如斯巴达就设有并列的两个国王
雅典的政权结构更为复杂
有九名执政官轮流执政
崇尚亿元与崇尚多元
从上古时期就已经成为东西文明的本质区别之一
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