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南斗六司延寿度人，
妙兴。
尔时太上老君于永寿元年正月十五上元之辰，
再降于成读太昊玉女休丹子所。
地神赋永玉举宝座，
于是老君僧于座中告天司曰，
此经乃九八极之真文，
三清三境之丧道，
乃元死天尊昔经历于七万亿劫，
天地死中，
人命生死，
五运变迁，
万会兴衰。
而天尊于今游宴坐景云子上丧清紫境，
修炼自身，
敷阳妙道，
悯念群僧，
大慈不舍。
吾昔得传父四经，
今当受之于汝，
汝亦选奉道之嗣，
谨修辞之人，
天阳地阴，
一何而？
僧乘日月两曜，
两曜行度，
五为周天，
四为七正，
则七星九元北斗也每也扫随月剑分子节气二十四气二十八宿，
舍鹰下土72后，
三十六禽，
中有斗宿六星四号南斗六司与北斗七正分子共理三才六合八卦九宫总辖宗外百辟官品乃紫微太微两极都朝也。
上系十二分赐天真灵神，
下统十二分也地，
其主者四渎。
五岳九州八洪，
名山大川，
城隍色庙终极，
人民群类万物，
无不忌其搏，
及掌握四人善恶矣。
北斗未除砍公，
名同月妖，
降神于人，
兹为破也。
祖司阴府，
宰遇水源将祭僧居，
功莫大焉。
南斗未储离宫，
名同日耀，
降神于人，
名之为魂也。
祖司阳关，
玉载火地。
将计动用，
德莫大焉。
既自有天地气自于今，
二司两级，
共同逃铸万品，
僧成万物，
助你天人之爵禄增减，
四素之自去严处年龄，
去留灾服，
莫不有语之夺也。
所以然者，
乃兹阳日阴月，
南北二斗，
魁斗飘纲，
兽性随火。
禀自阴阳，
祖天地而遇物体道德以垂光似物而得风也，
非此俗而果能乎？
人得而生也，
非此而俗为乎？
四顾天尊，
殷勤悲悯官，
而韩林一如次子，
开放救护令，
保僧灵其救护法。
此一切善男信女，
不以高卑，
皆应自心，
常当恭敬。
若或死赌，
日要月要，
南斗北斗，
辄正中叩首，
请起护佑，
愿赐恩福。
上言忽称自圣自尊，
真宰真君今垂埃怜悯，
宽赦过咎。
思既再拜，
不得怀于轻慢。
老君曰，
尔等信散男女，
能依无所受奉教而行者。
可以消灾度厄，
增福延年，
保何家之团圆。
祝封疆子宁灭，
或欲免息，
种圣消死祝僧，
皆当上章投慈赦教。
休哉，
无不遂意。
尔时老君为天私从所计曰。
南斗火关除毒害，
北斗水神灭凶灾，
一切所求皆称意，
万般自闷悉通开。
能依经法明心泄，
必当随愿气灵。
凡在有情藏鼎礼，
或恶无因这敢来。
老君曰，
神真自妙，
凡似难言。
目见日月星斗，
耳闻风雷扫雅。
鼻嗅蓝色腥臊，
舌点甘辛酸苦，
口喧言语声音字曰手自足，
行自生即老，
皆不可离于水火。
今凡夫见者，
若不见闻，
其言如甚愧俗，
不知乘兴立僧，
皆似天地日月星斗与之甲于四大葬之一气生生之本，
全系随火，
随火彼于道之真体，
故不可战可离，
而获存者非人非物。
吾今丁宁四子男女，
缩此要道，
普令发心，
求请教献，
兹有岑真信尊教赐。
更于48节，
三元五蜡，
本命良臣皆可丧章拜表，
投慈献教，
请乞恩福，
忏悔消灾，
燃灯丧香，
虔心礼拜，
自然祸福无量。
南第一天，
府司命上相镇国真君斗第二天，
象思路上相镇岳真君南斗第三天，
梁延寿保命真君南斗第4天，
同异算。
宝僧真君南斗第5天，
苏渡厄文昌炼魂真君天斗六天机丧僧箭步大理真君如似南斗六曜真君，
六星童子，
火灵将军，
凡人转送此经，
妾在自城潜心倒卒，
无不应焉。
拜表上章，
真圣自降，
必然自惑，
延年长生，
道兴。
老君曰，
此六思真君神性极速，
能清心求请，
无怨不从。
神真感人心，
凡似谐偶夫也。
且夫万行资本，
一身资源，
在乎道器，
保故行命行之保，
在乎教法，
教法之宝在乎科医之细命。
因僧曾为感戈，
随心随形，
发乎动怖，
灵感微妙，
南斗北斗，
逃魂炼魄，
魂技兽练，
乃转僧人一武经法泄出以往之前。
更补方来之福，
喜敌众灾，
拜迎百福，
若有身信之者，
休哉色教色相庄严，
香花供奉迎请众真真圣欢喜踊跃，
大将吉祥，
赐伏无量。
如是太上老君言此真经，
将璧天师真人与诸大弟子长贵坐前再拜李宪信受奉行太上说南斗六司延寿度人妙经，
敬。