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隔河看见一定金
山又高来水又深
有心过河把金简
又恐怕王八咬了脚后跟
折了吧
来折了吧
外财不富命穷人
不来了
不来了
哎
不来不来不来不来不来不来啊
培养了一帮碎嘴子啊
在这个很浮躁的年代
娱乐形式这么多啊
大伙儿还能坐这听说书的
我真是很感谢各位啊
干这行越来越少了
这行不好骗啊
挺难的啊
这个
尤其是传统艺术
说书啊
唱戏啊
呃 打鼓啊
相声啊
这个
其实这行就有点儿入不敷出
什么意思呢
学的时候费这么大的劲啊
时候最后还未必能卖钱啊
当然
我们可以说尊重传统文化
我们要为传统文化如何如何
但是首先是得让艺人能吃得饱
你说一个孩子学唱戏
打六岁开始
到十八才算出了科
然后跟剧团里边儿从跑龙套来零碎开始
摸爬滚打到能唱一出三四十了
他挣那点钱
没有门口摆摊卖花生挣的多
你说跟谁说理呀
对不对呀
所以说
那些年我说相声的时候
我就立一个志向
我是得让这行好
得让大伙能挣钱
但并不是说我们就困在一个五十人的小茶馆里边
每个人一天挣挣二十块钱
就是弘扬民族文化了
那个不行
得让这行挣钱
让人知道
这行的艺人活的还很好
你必须这样
这行才行啊
我们这门艺术
我们就是每年**啊
在山上庙会演讲场
我们一直还很坚持
我们就吃树叶
我们就是披着好运
那你就别干了
那就啊
你给这行也丢人呢
我说的是实话啊
就是干这行
其实首先心态就得好
为什么呢
您难免人家指指点点啊
这个人演的不好
你是看谁谁多好啊
你看民国的时候谁谁多好
这也是允许的
这是允许的
艺术嘛
那每个人眼里边不一样
你包括这看书
也是如此
对吧
一万个人看哈姆雷特
能看出一千种样来
因为有九千个人不认字儿是吧
还有好多人真指指着鼻子问我
你自己说
你们说书
你到底说谁说的好谁说的不好
我说
那我说哪说的准呢
炸酱面跟麦当劳哪个好对吧
再有一个
说书 唱戏
说相声
唱大鼓
就这些个演员
古往今来
这些演员
你要想说分辨谁好谁坏
只有一个方法
第一
岁数得一边大
第二
在一个后台演出啊
说相声的
清朝谁谁谁
民国谁谁谁
解放初期的八十年代
这些角儿们把岁数改成一样
大都是十八二十都差不多吧
在一个剧场
今天晚上咱们一块啊
你一段我一段
你一段我一段
这样评比
这是公允的
你这个玩意儿
清朝末年他在天桥街上书啊
然后这个去年他在上海那体育馆五千人那儿演
你说这俩谁好谁坏
根本不可能
背景也不一样
观众也不一样
社会也不一样
你凭什么这么比
有的时候
这种比法
其实就是
就是为了打击你啊
你唱戏说相声不都如此吗
啊
有时候咱们看一些个这个老资料了
什么老的唱片了
咱们一听 嚯
这个如何如何
哎呀 好
为什么好
是因为他少
你真那年头坐了剧场里
一听头一个你就起哄
但今天你可以拿出来啊
这个他就比谁谁好
所以这个
其实这种比喻没有意义
包括说书
也是有捧张三
有捧李四的
这都没问题
这个玩意儿就是个人的爱好问题
什么叫好
就凭个人的好恶
你要真要是比的话
你就现在吧
今年看看还活着几个说书的
都聚在一块儿吧
咱北京找一剧场
同样的价钱
你一天我一天他一天
咱们这么干
对对对 对吧
人这家就卖满了啊
那也就三张票
你再捧
那您就
那您愿意呗
那怎么办呢
是吧
所以这个东西也没有好与坏
它是个服务行业
就跟您吃包子道理是一样的
这狗不理包子啊
什么杭州小笼包
什么烫面的包子
那没法比啊
您爱吃
那就是最好
但是就吃您这个
您没有必要上那些家门口砸人玻璃骂街去
那就没意思了