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欢迎您收听由南怀瑾先生讲述的传统身心性命之学的探讨演播
菩提雅舍自从一读楞严后
男士
现在我们继续下午的还没有讲完
很重要
七大 四大
这个秘密讲出来
在棱眼经
佛到最后讲的
所以佛说
佛在解身秘经其他经典提出来
宇宙万有
生命本源一个东西
如来藏史
也可以叫阿陀纳氏
阿赖耶什代号
这是释迦牟尼佛
在印度几万年以来的传统之下
都是宗教的
都认为生命有个外力的主宰的
很多派
有唯物的
唯新的
印度这个派系等于中国的诸子百家
诸子百家没有这样厉害
诸子百家是我们中国文化特别的哦
身心性命一体
讲政治生活一体的
印度的不同
偏向于追寻宗教
就是物理世界的生命根本
各宗各派太多了
释迦牟尼佛对于本身存在的时候
很多派
大宗派有六种
有唯物的
有科学的
数理学派
有各种修行
裸行脉道
男女进去都是不穿衣服的
恢复天然
一直流传到现在
还有所以天体会
罗体会都是那里来
在山里头乘众男女一起修道
兜光光的各种信仰
所以把它释迦牟尼佛统统都把它推翻了
都不是
哼 瞎扯的
本体生命
行物一元
就是这个东西
晚年再到南印度
比较晚年
西兰
现在还在西兰的山上
讲出了棱茄经
提出了阿赖耶石心意识的作用
所以维持法相
棱茄是很重要的一本经
但是也没有讲到心无一缘究竟的作用
到了最后才讲棱严经提了
所以棱严经可以说最后一步
包括了显教
密宗
新悟意元
刚才我给大家讲过几十年
我没有那么明确告诉你们
棱严经大家有名的闹了一千多年
七处争心
八环辩剑
很精彩
文章很好
他们为什么怀疑楞严经是假造的
第一个问题是
这个文字翻译的太美了
代表唐代一品文学太美了
一个科学性的东西
能用这样美的文学讲出来
不是印度的了
但是也不敢说是中国的假造的
只说假造
好像印度的罗汉们假造的
拿不出证据
所以你看这一代的学者很有意思啊
跟着外国人闹的
跟着日本人
凡是文字很美的佛经
都是假造的
冷眼经
一部圆觉经
大成起信论
最美的文字都说是假造的
哈
可是有一部很美的
他们不敢说假造
因为翻译时间早
鸠摩罗什翻译的这个维摩经
可以说
中国之所以有后来的魏晋以后的道家同有禅宗
同有三玄之学的两三百年的学术思想的争论
是受维摩经的影响最大
维摩经所谓不二法门
与老庄的思想结合在一起
很严重
这是顺便在学术性的给你们讲一讲
他们说楞严经的
现在回转来说伪造的
文字太美了
我也常常告诉人
你们要写出很好的文学
两部书
一部棱严经的文学
一部莫名其妙
又逻辑又稀奇古怪又是白话
舞登会员纸月录船登录禅宗的语录
又漂亮又是文学
所以我当年看
二十一岁开始看
接触到纸月录
我翻了以后
我把书一合
在书上一拍
此乃天下之奇书也太好看了啊
文学故事
悟道的姻缘
尤其同历史文化大有关系
所以纸月录五登会员传登录禅宗的天下奇书
如果配上棱眼经
我们现在还不讲学术的
我又扯开了
所以刚才讲棱严经的精彩
七楚征心
八环辩界
逻辑上我们研究唯识
昨天提到眼睛看东西九个缘
呵
棱严经不给你来这一套
他也提到有缘
因缘
看到这些都有意识包含在内
看到是所见
能见的东西是什么东西
哈 他讲了
所以八次的辩论
当场给阿南的对话论辩讨论
很严肃的
刚才下午那位魏同学还在吗
他说美国的教育老师
学生 哎 他走了
当场论辩你看到
佛经就是这样一个做法
所以讲眼睛看见
那阿南认为眼睛
我说
譬如你戴了眼镜
你看到眼镜前面东西
当时不要忘记了
是眼镜啊
通过眼镜
他说
你说前面有个东西
戴一个眼镜
同时看到外面东西
同时也看到眼镜
哈
这些论辩在棱眼睛里很精彩啊
所以眼睛能够看的能见之性
又问阿南
瞎子能不能看见啊
阿南说看不见
哎
他说你又错了
瞎子也看得见
阿南说
瞎子怎么看见呢
他说
眼睛看见
我们看见是外面明亮
他看见内外不分
一团黑的
也看到黑
不过看不见东西嘛
怎么不叫做看见呢
那个见性是一样的嘛
等等的论辩
一个知性
一个见性
所以最后结论讲到八环辩剑
我随便提一下
重点不在这儿
渐渐之时
这个文学
你看
用中国的文学讲逻辑
讲科学
怎么讲都是剑
剑之时
剑非是剑
剑由离剑
非剑所及
你说说些什么东西
这个天下的奇书也是科学
讲科学的论辩
医学的生命的论点讨论逻辑
科学方法
用文学来表达
见见之时
见非事见
你说明心见性是眼睛看见啊什么的
眼睛看东西
第一个见
第二个见
见 见能见的
看到自己能看的那个东西
那不是眼睛
也不是眼神经
知觉作用等等啊
见见
详细不讲了
见见之时
见非是见
那个能见的东西
本能
不是你这个眼神经啊
看见现象所知道的东西
见见之识
见非是见
见由离见
能见的根本
你说所见的都是现象
离开现象
那个就是能见
你抓一个能见的
还不是东西
是违心的
要离开了这个东西
见非是见
最后能见的东西是缘起性空空的
因为空
它能见一切东西等等的辩论
很精彩啊
所以这个里头文学很高
哎呦
我又给这个牵走了
我自己被他牵走了
提这个
因为兴趣
情趣就来了
譬如这里
我们在浙江
就是我们太湖大学堂过去一点点
义乌那个双林寺
体悟师
原来那个庙子前面有一个地方
叫什么什么钓鱼机
有没有雪生达
有南士
那个风景很好
我车子经过啊
我说钓鱼矶就在这里
这里唐朝有个人注解棱严经的和尚住在这里
最有名的棱严经注解
他开悟得道
是读棱严经开悟的
很有趣的故事
禅宗棱严经讲了
譬如讲八环辩界
他跟阿南做科学的论辩
譬如我们眼睛看到东西
佛说靠光明
他说光明还给太阳
我们看到山河大地虚空
墙壁挡住看不见
把墙壁拆开
那个还给物理世界
一切都还完了
八环便见
能见到明心见性那个自性
见到那个见
就是法相唯识学说的相分
见分 正分
正字正分这个道理
他说
那个没得可还的
是从八处的虚空还给虚空
光明还给光明
黑暗还给黑暗
一切都还了
还完了
那个不是自信是什么
是这样的
给阿南指出来
所以最后一个结论很有趣
吃见粒文言啊
讲文学
楞严经
知见立知即无明本
知见无见思即涅槃
无漏自性
能知的
知道 感觉 知觉
有一点存在的不是
所以一切还了
所以他告诉阿南
这一切还完了
知见立知即无明本
知见无见思即涅槃
无漏真如本性
这个意思就得到了备注
知见荔枝即无名本
知见无见思即涅槃
楞严经那个和尚
浙江这个和尚
义乌的
我们越国人
他读到这里
把据点改了
知见立知即无名本
他就把据点改了
突然知见立知极无名本
知见无见思即涅槃
一下开悟了
所以他的外号叫做破棱严
把棱严经破开来
赌开悟了
因读经悟道
大彻大悟
这里还有个故事
八环变剑以后
这是禅宗哦
所以我说我几十年不肯讲禅宗
没有文学的对象
这样的没有了
八环变剑的以后
告诉阿南一切虚空还给虚空
光明还给太阳还给月亮
现在我们的光明还给电灯厂
什么都没有
黑暗还给虚空了
你那个自性不是明明白白摆在这里
能知之性
这有一句话
能严经上两句
八个字
非汝还者
你还不了的
我们骨头还给父亲
肉还给妈妈
一切都还完了
有一个自信是还不了的
非乳还者四个字
中文字
不是你能够还得了
没有地方可以归还的啊
银行也不要
父母也不要
什么要还没有地方还
就在你自己本身就是了
非汝还者
非汝是谁呀
那个不是你的本性啊
是什么
一个和尚念到这里
也开悟了
做了一首诗
非汝还者又是谁呀
有个还不了的东西
一切可以归还完
你讲为持法相都可以归还
归还不了的东西呢
残红落满钓鱼机
所以我那一次到体务室那里
前几年
哦呦
这里就是钓鱼机呀
原来这个在这里开悟的
这一首风景也好
飞汝还者复是谁
残红落满钓鱼矶
日霞风动无人扫
燕子闲江水继飞
宋古五十三首其七
宋释文礼
飞汝还者复是谁
残虹留在钓鱼矶
日霞风定无人扫
燕子闲江水际飞
那个风景对不对
那么那个体悟师在那个边上
很闹热
风景很好哈
现成的境界
限量境界
非乳还者更是谁
残红落满钓鱼矶呀
这个地方是钓鱼矶庙子旁边
日霞风动无人扫
燕子闲江水继飞
开悟了写的记子
写些什么
参参看
哎呀
我这个很啰嗦的话
我现在重点不是这里
提到冷眼睛就很生气
想改
这学者们乱讲棱眼睛
哈哈
太优美了
太逻辑太好了
那么成思要注意了
这一点哦
尤其未成思的
今天我们下午讲到
他现在提出来棱严经
七处征心
八环辩剑
然后提出来一个弟子
提不是阿南了
很厉害的大弟子
说法有名的富楼纳
他是一直在西部印度说法的啊
等于现在的中东阿富汗到以色列这一带是他的传法的说法的世界
那个时候没有什么叫中东
都是印度的有名的这人家伙
他就提出来一个问题
佛啊
一切众生都是佛
你说一切皆空的世界怎么来的啊
哪一天开始有这个世界啊
就是西方哲学
先有鸡先有蛋
第一个怎么来的啊
他说一切皆空
云河呼声
山河大地怎么创
谁在做主
创造出来一个物理的世界
这个物理不止地球哦
包括整个的虚空在内哦
三千大千世界
他说怎么开始的
这一段很精彩的
答在这里
所以佛给他讲
物理世界
心无意缘
下午给你们讲的地水火风分析
物理本身也是不生不灭的
所以性风真空
性空真风
这个 嗯
就是这个道理
清净本然
周变法界
世界上没有风
也没有气
气也没有
心无一元的能量
能也没有
我们人类智慧叫它是能
而能一起
就有量变
任何东西一动念就有量变了
所以唯实讲的什么
这个现量
比量 非量
是人为逻辑讲的在本体上没有量的
无量无边的
就讲这一段
今天下午讲的
提了以后
我叫魏成思注意在哪里
你们没有看过我的文章
程思看了
因为成思欣赏看了
老师啊
你这一篇不得了啊
你很多年不肯写这一篇
要很震动的啊
因为我写
一个和尚叫我写须云和尚谱的序
中间提到这个问题
毛泽东也问
蒋介石也问
所以须云老和尚在重庆做过主持护国席灾法会
蒋介石亲自去烧香磕头
然后给他问了
也问这个问题
因为蒋也研究这些呢
先有鸡鸭先有蛋
蒋介石研究阳明学的啊
阳明学是无善无恶心之体
有善有恶意之动啊
所以蒋介石
我所以讲这一代儒家的学问
什么
这个没有了
没有了
现在有新儒家
笑死人了
够不上格的
理学
宋明理学都没有研究过
理学家讲的什么
我说两个人当代理学
完了二十世纪
完了
中国两个人
一个马一福
一个蒋介石
你试试看蒋介石的这一幅对子
在军校上常用的
他的得力之诗
这个宏达还记得吧
洪忍师
还记得
言及于心意
穷理于事物始生之处
念头什么都没有动过
这个宇宙万有没有动过以前事
言及于心意
出动之事
这都是他自己的著作啊
穷理于事物始生之处
严谨于心意出动之时
黄埔挂的大大的
都要
黄埔学生都要会背的
呵
可是黄埔学生谁懂啊
生活的目的是什么
是马宏达
红人师在增进人类全体之生活
对
生命的目的是记起宇宙
马宏达
生命的意义在于创造宇宙
记起之生命
男士 对对对
你看
马宏达大概也是黄埔的
他都背来李学到他手里玩了为止了
再没有人了
他喊
所以他每天打坐是五个钟头啊
蒋介石
你看他
至于说给毛泽东共产党打垮了
是另外一件事
不谈这个
谈学问
他是真的 哦
为什么提到他呢
护国西灾法会
他到庙上
那是代表国家嘛
打日本人
我们打了六年
日本人在降服法修密宗要降服我们
所以我们才做这个法会嘛
才请他
所以老头子亲自来拈香
还拜的起来
给和尚弹起问师傅就问这个宇宙问题了
谈了
后来时间来不及
讲了几句就走了
他说你叫师傅
你写给把这一点请你开示
很客气的写个东西
须云老和尚回他信
我在当时在场
在重庆
戴季陶林森氏主席
你看须云老和尚脸谱
虚云和尚全集
净慧主编写的
回他一封信
把楞严经抄了一段给他
哎呀
我当时给袁先生讲
我说这完了
蒋先生对楞严经蛮内行的
他也看不懂
你再抄这一段给他干嘛呢
我说不是要抄这一段
所以虚云老和尚脸谱有一打
某鞠躬的信不敢讲
是蒋总统的信
是蒋总司令
就是他
你翻开年谱就讲过
我说我当时不同意这样
他用楞严经这一节答虚云老和尚
因为不懂现代的
嗨
只好用完全准确啊
虚云老和尚没有错
蒋老头子也没有错啊
他从小给妈妈抄楞严经的
他还不知道
还要你答他
这一段是什么呢
刚才讲到物质是不变的
也不生不灭的
喏
弗罗娜提这个问题
佛啊
你说一切本来空的
这个一切万有本来清净原明
没有这个事
等于我们说世界是上帝创造的
好好一个没有事
这个上帝多是创造了世界干什么
创了世界又创了我们
搞得天下大乱
乱了天千万年
这不是多余的事
你说宇宙万有怎么来的
所以佛就讲物理世界讲起
讲到最后
这就叫引出来二十五味菩萨
观世音大师智每一个参与讲话
二十五位菩萨
二十五味圆通
每个就说我当时怎么开始学佛
怎么用功
大彻大悟得到的
第二个人说我当时走什么路线
二十五种不同
这叫二十五味远通
最后的结论谁来做呢
文殊菩萨
门殊菩萨代表大智慧最高
门殊菩萨七佛之师
释迦牟尼佛
原来也是他的弟子
七个佛都是他的学生
他早成佛了
因为释迦牟尼佛在这里成佛
他化身坐这里做教务长
故意捧佛的老师捧学生的
最后文殊菩萨来做结论
一副祭子
须云老和尚就把这个祭子写给他
我先背前面给你听
你们都没有留意
红人师要写哦
他写了
红人师厉害
觉海信长垣看得见吗
字够大吗
中看得见
棱眼睛
卷六
觉海姓成垣
缘城绝缘庙原名赵生所所立赵姓王迷望有虚空
依空立世界
想成成国土
知觉乃众生
空生大绝中如海亦欧发
有漏微尘国
皆依空所生
欧灭空本无
况复诸三有
归元性无二
方便有多门
圣性无不通
顺逆皆方便
难师缘城绝缘庙原名赵生所所立
赵兴王迷望有虚空
依空立世界
想成成国土
知觉乃众生
空生大觉中如海一鸥发
欧灭空本无
马一欧马一福
有时候用这两个字写他名字
就是马一福
喂 嘿
刚才有漏空声大绝中如海一欧亦福发
也可念成佛
有漏微成国
皆依空所生
欧灭就是浮灭
空本无
况父诸三有
方便有多门
错了
归元性无二
圣性无不通
顺逆皆方便
不管了
下面重新来过
翻过来
头上再来
他把这一段去答复
把原文抄了
写一封信答复蒋先生
呵
后来我们看到
哎呀 师傅啊
这个白答复的他都会呀
哼
这个道理我们不管他的事
所以未成寺看到我这个
我们现在回转来这一段就讲心武意缘
宇宙缘起
楞严经最重要的地方
文殊菩萨的结论
拿中文祭子作诗来把它浓缩
觉海性成缘
宇宙万有的本性
我们讲明心见性
这个性是代号了
不是男女性交的性
也不是物理一个性质叫本性
是个代号
就是如来心无意元的本性
也叫觉孩成佛叫大觉嘛
佛陀就是觉悟了见道
明心见性嘛
就见这个东西
所以叫大觉之性
犹如大海一样
无量无边
形容它的本性啊
本来是清净光明
譬如我们下午讲的清净本然
周变法界
无所不在无所在
本来是清净干净的
缘城绝缘庙
元诚姓觉海性
他的本性
自性
本来是清净光明的
元明清净
没有东西
心跟物都在一起
是个很清净光明元诚觉元庙
翻过来讲这个觉性
万物本来
这是文字随便讲哦
很难懂
你要功夫去求证道理去懂进去
这个圆满澄净的觉性本来就是冷眼睛
两句话
不可思议熏
不可思议辩
你没有办法用思想用理论来推测
它有本源
万物的本源
妙不可言
原名照生所
原名元长
比如光明照本来清净光明的无明
这一念无明哪里来
原来本来清净光明一动
形音一动出问题了
念头一动
照性
我们一个东西照久了以后
物理世界一样
那个焦点集中了
要起火了
就发动了
焦点一集中了
就启动了
原名赵生所
所立就是赵姓王
念头一动
就变成物理跟着起来
地水火风能与所本能一动所起的作用就来大概讲啊
我都讲不好的哈
不过我棱严经翻译上面又翻了
所立赵姓王
所立就赵姓王
原来召见
本来清净之姓
亡掉了
迷望有虚空
望动起来了
这一动就乱了
迷惘有虚空
这个世界是形成了虚空
虚空很大哦
我们虚空有多大
虚空有无量
物理的虚空是无量无边的
这个虚空是讲物理的虚空是无量无边
现在叫宇宙
三千大千世界都在内
一空立世界
迷惘有虚空
一空立世界
因为有一个无量无边的虚空
虚空里头啊
形成了这些星球
星球呢
每一个星球就是一个世界
三千大千
这个世界是不是我们所讲的中国
日本国
这个地球也不过一个小世界之一
太阳
所以佛学讲
这一个太阳系统所带领是一个世界
一空立世界都在虚空中
想成成国土
这个世界
物理世界一形成了以后啊
为什么变成物质啊
地水火风空
所以棱严经讲
地水火风是坚固妄想来的
想成成国土
思想成的
譬如说
乃至于说埃及的金字塔
纽约的什么那个炸掉的大楼
我们北京的天坛
最坚固的物质
都是人的思想意念
大家共业所造的
乃至于说一佛的道理来讲
本体道理须弥山
也是众生共同业力
楞严经后面是坚固妄想所凝结起来
所以想成成国土
知觉乃众生
物质世界有国土
有这个世界
这个世界里众生呢
就不是唯物了
但两样东西
一个知觉
能知能觉
能知觉能感觉的
这个叫众生
生命
知觉乃众生
空生大觉中
翻过来文学的整个的虚空
在这个本体
本体来讲
我们整个的虚空
十方世界的虚空
在本体里头
不过一个大海上一个水泡而已
空声大绝中
空声大觉中
如海一欧发
有漏微尘果
皆依空所生
整个的虚空在自性里头
一个水泡而已
所以铭心见性
叫你用心的用呼吸法门入手来修
欧灭空本无
这个水泡一灭
念头一灭了
这个思想的中心已抽掉
欧灭空本无
空也没有
没有叫虚空
这个物理的虚空也是假的
空本无
况夫诸三友
哪里还有三界五行啊
三有就是欲有
色有 无色有
欲界 色界
无色界
他就是这样
所以文殊菩萨讲到这里
这个句子很短
把物理世界的形成
生成关系
很浓缩的
用很美的中文五言一句
归元信无二
方便有多门
然后讲到修行之路
归元无外
方便有多门
归元性无二
你念佛也好
打坐也好
修行也好
做瑜伽也好
这个方便
方法
方便有很多的法门
到家是一样
归元无二路
圣性无不通
好好照一个法门去用功
都会到家的
顺逆皆方便
善的恶的
好的坏的
都是方法而已
本体是没有什么善恶
也没有是非
把物理世界新无一元的道理
短短的这个句子
旭云老和尚当时回信给他什么程思看到我那一段
我就讲很感叹
我说你这个写给蒋先生
他也看到过
他也搞不懂呢
就是这里
很关键的
这是一切科学家
一切哲学家
一切宗教家
就在这里摸这几句话里头
摸不通啊
参禅也就在这里参通了
各个成就了
这一段要好好去研究啊
有漏微尘国
皆一空
所生欧蔑空本无
况复诸三有
归元性无二
方便有多门啊
课后对话
略
听众朋友
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